【摘要】網(wǎng)絡反腐在表現(xiàn)出速度快、傳播面廣和打擊力強等特點的同時，也暴露出了“威”中存“媚”的現(xiàn)象。網(wǎng)絡反腐中以庸俗和低俗為看點的信息，一旦不斷被人為地放大傳播，不僅不利于營造健康有序的網(wǎng)絡反腐環(huán)境，而且在一定程度上會消解反腐的嚴肅性。要發(fā)揮網(wǎng)絡反腐有目共睹的效力，就必須對其進行積極的利用和妥善的引導。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡反腐   媚俗現(xiàn)象   法治    

【中圖分類號】D601    【文獻標識碼】A

網(wǎng)絡反腐是當下最時尚和熱門的話題之一。不過，網(wǎng)絡反腐在揭露貪官的腐敗行為讓看到網(wǎng)絡公開透明的巨大威力的同時，也暴露出了一些以媚俗為特征的不良現(xiàn)象。這具體表現(xiàn)在部分網(wǎng)站和網(wǎng)民在借網(wǎng)絡釋放其對腐敗現(xiàn)象憤慨的同時，為引發(fā)社會輿論的高度關(guān)注，博取更大的眼球效應，往往刻意渲染“桃色新聞”和肆意炒作厚黑學，甚至不惜炮制虛假的網(wǎng)絡信息。在網(wǎng)絡反腐中，這種以庸俗和低俗為看點的信息，一旦被人為放大傳播，不僅不利于營造健康有序的網(wǎng)絡反腐環(huán)境，而且在一定程度上會削弱反腐的嚴肅性。

網(wǎng)絡反腐在表現(xiàn)出速度快、傳播面廣和打擊力強等特點的同時，也暴露出了“威”內(nèi)存“媚”的現(xiàn)象

近年來，由于網(wǎng)絡的興起和普及，民間反腐的門檻正變得越來越低，民眾網(wǎng)絡反腐的參與意識和參與能力也前所未有地增強起來，進入了一個“人人都有麥克風”的時代。毋庸置疑，網(wǎng)絡反腐在讓民眾多了一種反腐途徑的同時，也使政府多了一個權(quán)力監(jiān)督的平臺，彰顯了極大的社會影響力。但值得警惕的是，網(wǎng)絡反腐在表現(xiàn)出速度快、傳播面廣和打擊力強等特點的同時，也暴露出了“威”內(nèi)存“媚”的現(xiàn)象。從當下網(wǎng)絡反腐的態(tài)勢來看，網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象主要呈現(xiàn)出以下一些特征。

一是以“性”為看點，迎合復雜人性中俗的一面。在虛擬的、千奇百怪的網(wǎng)絡世界里，多數(shù)反腐報道影響力有限，很難引起網(wǎng)民們的廣泛關(guān)注。因此，如何在眾多網(wǎng)絡報道者中突圍而出，使自己的報道內(nèi)容能一舉成為公共事件，被網(wǎng)民的“聚光燈”所照射，便需要一定的技術(shù)水平。在網(wǎng)絡反腐實踐中，其自然要求報道內(nèi)容要能“引人入勝”。其中，與色情有關(guān)的內(nèi)容當然是無往不利的利器。從以往網(wǎng)絡反腐的案例來看，部分網(wǎng)絡和網(wǎng)民為實現(xiàn)自己的目的，把腐敗官員們的生活丑聞當成“香餑餑”，過度渲染貪官的情色，不惜采用聳人聽聞的標題，甚至大尺度地曝光并傳播污穢的圖片視頻，在一些網(wǎng)站的默認搜索詞中，“情婦日記”“處長情婦”等熱詞已赫然在列。其在被通通貼上“情婦”“二奶”“包養(yǎng)”等熱詞的同時，大有將其推向戲劇化的發(fā)展態(tài)勢，嚴重干擾了社會輿論的正確導向。

二是利用網(wǎng)絡世界隱蔽性、匿名性的特點，以捕風捉影的報道引爆“共鳴”。在當下網(wǎng)絡生態(tài)和運營模式下，大數(shù)據(jù)、云計算極大地改變了傳統(tǒng)媒介的封閉和層級，部分網(wǎng)絡和網(wǎng)民只顧利益不顧德行，為賺取眼球，獲得高點擊率和跟帖，贏得更多的網(wǎng)站盈利，利用網(wǎng)上和網(wǎng)下信息的不對稱，不惜濫用網(wǎng)絡言論自由權(quán)，無中生有地自導自演，通過假認證、假內(nèi)容、假粉絲、假轉(zhuǎn)發(fā)和假評論等，發(fā)布主觀臆測的虛假信息，人為惡意操控網(wǎng)絡反腐，以引起不明真相的“圍觀”， 蓄意擴大影響，造成虛假輿論一呼百應的假象。由于網(wǎng)民們獲得的所謂反腐真相是片面的和殘缺的，其相互間必然是以訛傳訛，以致把嚴肅的反腐變成了網(wǎng)絡的狂歡，由此引發(fā)的矛盾和問題不斷困擾著社會的健康發(fā)展，嚴重擾亂了正常的社會秩序。

三是以挖掘腐敗“內(nèi)幕”為名，津津樂道于官場潛規(guī)則。部分網(wǎng)絡深喉們以反腐之名行輕佻之實，為滿足一些網(wǎng)民窺探隱私的不良心理需求，往往以“厚黑學”為噱頭、當賣點，將反腐爆料進行新奇的處理，不惜筆墨繪聲繪色地描述腐敗分子的權(quán)術(shù)和官場傾軋，甚至為吸引眼球添油加醋以調(diào)動網(wǎng)民的深層欲望，失去了道德判斷、價值判斷的正確方向。這些沒有底線的網(wǎng)絡言論像脫了韁的野馬，不僅擾亂了網(wǎng)民反腐的正確價值判斷，而且不斷消解著國人長期以來形成的主流價值觀，展現(xiàn)的是價值觀混亂之后人們的行為失范。這些網(wǎng)絡反腐為迎合部分網(wǎng)民的審丑趣味，一味追求怪異、尋求刺激，無底線地迎合部分網(wǎng)民的窺奇心理，實際是以“反腐之名”行“展示腐敗”之實，出發(fā)點已不是反腐本身，而是網(wǎng)民們會不會感興趣，在價值的取向上“陷入”誤區(qū)。

網(wǎng)絡反腐中的媚俗傾向為什么愈演愈烈

網(wǎng)絡反腐媚俗傾向不僅消減了網(wǎng)民們應有的正確判斷力，而且在一定程度上損害了網(wǎng)絡和網(wǎng)民的自身信譽，使網(wǎng)絡反腐陷入了真假難辨的混亂無序狀態(tài)，失去了其應有的深刻社會意義，超出了社會的道德準則和價值規(guī)范的約束，使得本該嚴肅的網(wǎng)絡反腐轉(zhuǎn)向低俗甚至惡俗。當下，網(wǎng)絡反腐籠罩著一層非理性的陰霾，媚俗正越來越成為網(wǎng)絡反腐追捧的熱點。究其緣由，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生是由多種主客觀因素合力作用的結(jié)果。

第一，公民意識的缺失是其狂歡的思想根源。網(wǎng)絡的虛擬性遮蔽了部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡反腐中的義務意識，在他們看來，公民義務只存在于現(xiàn)實社會中，并不存在于虛擬社會中，造成他們義務意識的模糊和自由意識的扭曲，引發(fā)自我意識的過度膨脹，以致傳統(tǒng)道德所依賴的意義解釋系統(tǒng)在網(wǎng)絡場域中被完全解構(gòu)。這些異化具體折射在網(wǎng)絡反腐中，表現(xiàn)為反腐動機的復雜化、反腐情感的宣泄化、反腐目標的模糊化、反腐行為的極端化和反腐意識的盲從化，導致反腐的虛幻性和不確定性，直接或間接影響到網(wǎng)絡反腐的健康發(fā)展。

第二，空虛和寂寞的網(wǎng)民群體是其生長的溫床。網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象之所以能在當下得以蔓延和升級，究其緣由在于，其不僅契合了部分網(wǎng)民疏泄生存壓力的需要，而且滿足了他們獵奇、尋找刺激和無聊的心理訴求。也就是說，網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象的背后實際隱藏著的是一批靈魂空虛和寂寞的網(wǎng)民群體，暴露了他們時代認知上的錯位。

第三，監(jiān)督制度設(shè)計的缺漏是其失控的關(guān)鍵所在。當前，我國網(wǎng)絡管理已有相應的法律規(guī)范出臺，但距離健全和完善還有相當一段路要走，在輿論監(jiān)督制度的設(shè)計方面仍然存在著“牛欄關(guān)貓”的現(xiàn)象，遭遇著“制度使不上”和“制度不管用”的尷尬。網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象的發(fā)生即是如此。因具體網(wǎng)絡輿論監(jiān)督實施細則的缺漏，存在著一定的制度空白，有關(guān)職能部門在具體執(zhí)法中往往陷入“望其興嘆”的窘境，以致一時還難以將網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象真正納入法治化和制度化的軌道。

第四，畸形的名利追求是其泛濫的助推器。在市場化的趨利意識的引導下，網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象熱鬧乃至狂熱的背后，實際大寫著的是“名利”兩個字。在網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象的蔓延、升級中，部分網(wǎng)絡和網(wǎng)民為追逐“點擊率”帶來的“現(xiàn)金流”和“粉絲”，不僅失去了社會交往的限度，出現(xiàn)了嚴重的錯誤判斷和思想的混亂，而且不再滿足于僅僅扮演“反腐”的角色，堅信“聲音”夠大就足以成名，嘩眾取寵是最佳“捷徑”，積極參與到“編劇”“導演”的行列中，最終形成了“鎖鏈式”傳播模式。如此，網(wǎng)絡反腐中低俗、拜金、反主流等現(xiàn)象的出現(xiàn)也就順理成章，并受到惡作劇般的追捧。

防范和治理媚俗現(xiàn)象這一網(wǎng)絡公害，已成為網(wǎng)絡反腐的當務之急，必須果斷亮劍

網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象不僅具有極強的傳染性和復制力，而且會造成網(wǎng)民的思想病態(tài)，并可能通過鏈式傳遞引發(fā)網(wǎng)民的集體精神頹廢。因此，防范和治理媚俗現(xiàn)象這一網(wǎng)絡公害，已成為網(wǎng)絡反腐的當務之急，必須果斷亮劍。

一要建立公民道德教育的長效機制，提高網(wǎng)民反媚俗的道德修養(yǎng)和意識。網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象作為一種不良的社會現(xiàn)象，以顛倒的價值觀為前提，是道德失范在網(wǎng)絡領(lǐng)域的反映。要醫(yī)治這種病態(tài)的社會現(xiàn)象，離不開公民道德教育。而公民道德教育是由一個由外而內(nèi)、自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺的發(fā)展過程，“需要在不斷對自己進行道德約束過程中，提高道德自覺性，實現(xiàn)自由與責任、權(quán)利的結(jié)合”。此外，公民道德教育又是一個潤物細無聲的系統(tǒng)工程，需要建立穩(wěn)定的公民道德建設(shè)的長效機制。這就需要我們在主流價值導向下，按照現(xiàn)代社會的語境特點和表達方式，對網(wǎng)絡領(lǐng)域的道德規(guī)范進行全面系統(tǒng)的梳理，把抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體的網(wǎng)民守則，引導網(wǎng)民增強其道德判斷力和道德榮譽感，進而形成整個社會對反腐的共同道德認同，提高全民的文明素質(zhì)。

二要引導網(wǎng)民樹立文明健康的生活方式，延展預防網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象的防線。網(wǎng)絡反腐不僅要堅持正確的政治方向，而且要體現(xiàn)先進文化的前進方向，堅持高品位和高格調(diào)，走出低級庸俗的誤區(qū)，形成積極健康向上的氛圍，使網(wǎng)民充分認識到通俗絕不是媚俗，將網(wǎng)民引導到懲治腐敗、歌頌美好、追求真理的主流意識上來。網(wǎng)民只有提高使用網(wǎng)絡的媒介素養(yǎng)，擁有自尊、自信、理性和平和的心態(tài)，不斷增強自身的社會責任感和使命感，才會有積極向上的反腐精神狀態(tài)，自覺抵制各種腐朽落后思想的侵蝕，勇于挑戰(zhàn)自我和超越自我，不斷刷新網(wǎng)絡反腐的境界，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律，共同營造出風清氣正與和諧奮進的良好網(wǎng)絡反腐氛圍。

三要加強網(wǎng)絡監(jiān)督制度建設(shè)，把網(wǎng)絡反腐納入法治軌道。網(wǎng)絡監(jiān)督要成為反腐利器，必須走制度化和法治化的道路。盡快健全和完善網(wǎng)絡輿論監(jiān)督制度和法律法規(guī)，做到打擊網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象、凈化網(wǎng)絡反腐環(huán)境有法可依，通過疊加和放大其各自的正效應，“使網(wǎng)民反腐的熱情和積極性有制度化出口”，“把民間反腐力量更好地納入到整個反腐資源配置的序列之中”。因此，在如何界定知情權(quán)與隱私權(quán)、社會監(jiān)督與造謠誹謗，以及言論自由與人身攻擊等方面要有明確的規(guī)范，不斷完善我國網(wǎng)絡輿論的管理機制，使網(wǎng)絡監(jiān)督法制建設(shè)的步伐跟上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度，“最終實現(xiàn)網(wǎng)絡反腐的有序化、協(xié)同化、效益最大化和整體最優(yōu)化” 。此外，為從源頭上有效預防和治理網(wǎng)絡反腐媚俗現(xiàn)象，真正做到趨利避害，提高懲治的針對性和有效性，還必須在反腐媚俗預測和預警上下工夫，建立相應的網(wǎng)絡反腐信用評價體系，把一些媚俗的網(wǎng)站和網(wǎng)民納入黑名單，建立起相應的網(wǎng)絡反腐準入制度和責任追究機制，實施有效的網(wǎng)絡反腐輿論引導，真正實現(xiàn)網(wǎng)絡反腐與制度反腐之間的對接。

四要占領(lǐng)網(wǎng)絡反腐輿論的思想高地，把握網(wǎng)絡反腐輿論引導的主動權(quán)。習近平總書記在“8·19重要講話”中指出，“必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量”。 隨著網(wǎng)絡成為思想意識形態(tài)斗爭的主陣地和前沿陣地，必須進一步強化網(wǎng)絡反腐的使命感和陣地意識，把提高網(wǎng)絡反腐輿論科學化水平放在突出位置，大力唱響時代發(fā)展主旋律，暢通網(wǎng)絡反腐輿論引導的主渠道，用真實、有益、健康向上的反腐輿論主導網(wǎng)絡傳播空間，切實把握好網(wǎng)絡反腐的時、度和效，不斷增強網(wǎng)絡反腐的公信力、戰(zhàn)斗力和影響力。相關(guān)職能部門應保持足夠的警惕，積極行動起來，一方面，從客觀、科學的角度對網(wǎng)絡反腐信息進行權(quán)威的解讀分析和處理；另一方面，對傳播誤導受眾的網(wǎng)絡反腐媚俗化信息的行為進行嚴肅查處。只有這樣，才能防范和治理網(wǎng)絡反腐中媚俗現(xiàn)象，推進網(wǎng)絡反腐的健康發(fā)展。

（作者單位：江蘇理工學院)

【注：本文為常州市社科重點課題“我國廉政建設(shè)的應對策略研究”（編號KYZ14571）的階段性成果。】

【參考文獻】

①段永朝：《什么是信息時代的新聞與傳播業(yè)》，《光明日報》，2014年8月30日。

②馬永慶：《道德自律的特性解讀》，《倫理學研究》，2009年第5期。

③杜創(chuàng)國、劉靜靜：《構(gòu)建網(wǎng)絡反腐的“制度化”機制》，《當代世界與社會主義》，2011年第1期。

責編/高驪 溫祖俊（見習）    美編/于珊

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