【摘要】“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出是在深入研究馬克思主義哲學(xué)中逐步形成的，這是繼科學(xué)發(fā)展觀之后我國理論發(fā)展的最新成果，也是我國繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義國家發(fā)展所取得的突出成就。“四個全面”是一個發(fā)展的過程同時也是一種社會發(fā)展理念，充分運(yùn)用馬克思主義發(fā)展的內(nèi)容解讀“四個全面”能夠?yàn)槿姘l(fā)展和重點(diǎn)發(fā)展提出一些科學(xué)發(fā)展的對策。

【關(guān)鍵詞】四個全面　辯證法　矛盾

【中圖分類號】A8          　 　　　【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2014年11月，以“要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國”為內(nèi)容的“三個全面”提出；同年12月，“全面從嚴(yán)治黨”加入到“三個全面”當(dāng)中，由此，“四個全面”的內(nèi)容得到補(bǔ)充和豐滿。①辯證法中這樣描述“發(fā)展”：“發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。”②這里主要在動態(tài)發(fā)展的前提下對“四個全面”進(jìn)行分析，這里的“發(fā)展”主要涉及：“四個全面”為什么是全面發(fā)展，而不是片面的、單個的發(fā)展，是抓重點(diǎn)還是抓全面，這里注重是全方位的發(fā)展，一個也不能少；為什么是“四個”，而不是 一個，五個。這里強(qiáng)調(diào)的是點(diǎn)上的發(fā)展，也就是說發(fā)展的同時既要注重發(fā)展是一個動態(tài)的過程，將發(fā)展視為中國特色社會主義的整體發(fā)展，同時還包括發(fā)展的方方面面。注重發(fā)展所具有的客觀規(guī)律，結(jié)合我國的實(shí)際，注意點(diǎn)和面相互結(jié)合的發(fā)展。③

“四個全面”的提出是一個不斷深入發(fā)展的過程

恩格斯指出：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體。”我國在發(fā)展的道路上，不斷深入認(rèn)識自身所存在的問題和矛盾，始終將各項(xiàng)理論的提出、應(yīng)用和發(fā)展壯大都看作一個發(fā)展的全過程。④

從“建設(shè)”到“建成”的發(fā)展過程。從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”在表達(dá)術(shù)語上雖然只有一字之差，卻是在肯定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大成就，也就是說我國有這樣一個雄厚的基礎(chǔ)足以帶領(lǐng)全國各族人民奔上小康之路。⑤利用五年的時間發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，把我國社會發(fā)展從一個準(zhǔn)備階段發(fā)展到一個全面實(shí)踐的階段，這不僅說明我國在發(fā)展階段所取得的成績可嘉，也說明我國的發(fā)展還沒有結(jié)束，而是在某一階段或者時間段的成效突出，我們依然要目光長遠(yuǎn)。

所謂小康社會，有兩方面含義：一是對普通百姓來說，小康是介于溫飽和富裕之間的安定有序的生活狀態(tài)；二是對廣大知識分子來說，小康僅次于大同的理想社會模式。那么，已經(jīng)是社會主義國家的中國從解決人民溫飽，到逐漸富裕起來，最后達(dá)到?jīng)]有階級、沒有剝削，社會安定的局面，正是不斷發(fā)展的過程。在這一發(fā)展過程中，從形式上看，是我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展在不同階層的體現(xiàn)和表達(dá)；從內(nèi)容上看，是我國社會發(fā)展在運(yùn)動形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。從民主到生態(tài)文明再到文化軟實(shí)力，最后到人民生活水平的提高，既在層層深入，又在不斷夯實(shí)自身基礎(chǔ)，每一項(xiàng)新要求都是步步深入的從全局出發(fā)，謀劃五年的發(fā)展過程和應(yīng)當(dāng)取得的成績，并在此基礎(chǔ)之上不斷推進(jìn)，奔入下一個發(fā)展過程。

“改革開放”到“全面深化改革”的發(fā)展。改革開放以來，我國的所有制結(jié)構(gòu)隨著社會的發(fā)展變化不斷作出與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的調(diào)整，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在國家稅收、促進(jìn)公平就業(yè)等方面也取得鮮見的成績，為整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添了活力。但是，在肯定我國所取得的進(jìn)步的同時還要看到接下來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，還要考慮到發(fā)展中可能存在的問題，因?yàn)榘l(fā)展是前進(jìn)的運(yùn)動。

步入21世紀(jì)后，我國在取得成績的同時，其他的矛盾也隨之而來，發(fā)展的問題，如何發(fā)展的問題，發(fā)展解決什么問題一直圍繞著我們，解決矛盾的當(dāng)務(wù)之急是深化改革，著眼點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)體制改革出發(fā)。黨的十四大提出我國的經(jīng)濟(jì)體制改革以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為主，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用為目標(biāo)；黨的十八大提出“更大程度更廣泛圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，⑥二十多年間，我們對計(jì)劃和市場的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識，重新認(rèn)識市場和計(jì)劃的作用與地位。

從“兩手抓”到“全面推進(jìn)依法治國”的發(fā)展。1992年1月，鄧小平同志到南方視察，各大報(bào)刊紛紛報(bào)道，系統(tǒng)闡述了鄧小平南方談話的重要內(nèi)容和精神。南方談話中匯集了18個方面，其中“要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動，這兩只手都要硬”深刻闡述了改革開放以來我們要始終堅(jiān)持打擊各種違法犯罪活動，從而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)在一個良好的環(huán)境中發(fā)展。改革開放旨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)各方利益需要法律武器，在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時不忘打擊各種經(jīng)濟(jì)類犯罪。隨著“全面推進(jìn)依法治國”的提出，從方方面面去解決違反法律、抵制法律的問題，不僅僅只從經(jīng)濟(jì)的角度去打擊犯罪，而是從各個角度，不留死角的老虎、蚊子一起打。

從“三個代表”到“全面從嚴(yán)治黨”的發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們積極發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會取得長足進(jìn)步，發(fā)展的同時，各種矛盾也隨之而來。從“三個代表”到“從嚴(yán)治黨”正是在肯定黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時，也在防范黨內(nèi)的違法亂紀(jì)行為。中國夢提出之后，為創(chuàng)造更加和諧的社會環(huán)境，解決當(dāng)前面臨的突出矛盾，繼續(xù)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，使各族人民更加擁護(hù)黨和政府，提出全面從嚴(yán)治黨。這里的“治”不僅包括黨自身的治理，也包括人民對黨的監(jiān)督。全面從嚴(yán)治黨要從落實(shí)黨的歷史責(zé)任出發(fā)，堅(jiān)持思想上保持其純潔性、行動上保持其帶頭性。不僅從黨內(nèi)的每一位黨員出發(fā)，還要從黨內(nèi)的民主生活會出發(fā)，從黨內(nèi)干部出發(fā)，時刻做到批評與自我批評，從而保持黨的純潔性。加強(qiáng)黨的建設(shè)，關(guān)鍵還是“全面”，不能只看到一點(diǎn)，也不能以偏概全，而是要從思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度五個方面相結(jié)合，把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在顯眼而又突出的位置，以不斷夯實(shí)黨執(zhí)政興國的基礎(chǔ)為己任。

黨的領(lǐng)導(dǎo)起著把握總體發(fā)展方向和指引作用，這樣依法治國才能沿著憲法的軌道，將我國的發(fā)展推向社會主義的前列。長此一來，有這么一個問題時常被提：黨大還是法大？這個問題本身就是一個偽命題，因?yàn)辄h和法的關(guān)系是黨治和法治關(guān)系的集中體現(xiàn)，也就是說法治當(dāng)中包含黨治，同樣黨治也不能離開法治而單獨(dú)存在，這樣我們在進(jìn)行法制建設(shè)的過程中不能拋開黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨在領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的過程中更不能凌駕于法律之上，要在法律的范圍之內(nèi)活動。堅(jiān)持將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治建設(shè)的各個方面，全方位地推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都要在法律框架內(nèi)進(jìn)行。

三大規(guī)律視角下的“四個全面”

發(fā)展作為辯證法的一個總特征，任何事物在其發(fā)展過程中都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，而這三大規(guī)律對事物的發(fā)展也起著相當(dāng)重要的作用。“四個全面”戰(zhàn)略布局也是如此。⑦

對立統(tǒng)一是發(fā)展的動力。每一事物中都存在著矛盾⑧，雖然我國已經(jīng)取得了舉世矚目的成績，但是還應(yīng)該看清一個事實(shí)：我國正處于并長期處于社會主義初級階段。在這一階段中，我國的主要矛盾依然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這一矛盾促使我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會和黨建的方方面面都要從解決這個矛盾出發(fā)。“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出是充分站在我國基本國情的高度上，針對我國現(xiàn)階段的基本矛盾提出的解決矛盾的高效方法。全面建成小康社會能夠解決當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展，工、農(nóng)業(yè)發(fā)展等不平衡現(xiàn)象，有層次的解決人民最關(guān)心的問題，使全體人民共享社會主義的文明成果；全面深化改革為我國解決主要矛盾提供了保障，特別是經(jīng)濟(jì)體制改革，為深化改革在資金上提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障；全面依法治國為主要矛盾的解決提供法治保障；全面從嚴(yán)治黨，為我們解決主要矛盾提供了發(fā)展方向。

在繼續(xù)向前推進(jìn)“四個全面”深入發(fā)展的過程中，我們也應(yīng)該看到發(fā)展中存在的其他矛盾，而這些矛盾也不能被忽視，因?yàn)樗鼈冴P(guān)乎主要矛盾的解決，關(guān)乎“四個全面”布局的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎社會主義建設(shè)的更上一層樓，所以要帶著問題意識發(fā)展，杜絕將矛盾持續(xù)下去。

質(zhì)量互變是發(fā)展的形式。形式在哲學(xué)中主要指事物的結(jié)構(gòu)和外形。⑨量變是事物數(shù)量的增減，能夠保持事物在每一個發(fā)展階段的相對穩(wěn)定性，但如果量達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)的變化，事物則會發(fā)生變化，而這種變化有可能促進(jìn)事物的發(fā)展也可能阻礙其發(fā)展。“四個全面”思想的變化發(fā)展亦是如此。質(zhì)量互變作為事物發(fā)展的一個小循環(huán)，是事物發(fā)展的形式。正是因?yàn)槲覈F(xiàn)階段的發(fā)展是全面的發(fā)展，所以仍可能遇到各種問題，如若不及時解決所面臨的問題，那戰(zhàn)略布局的全面實(shí)現(xiàn)將舉步維艱，我們想繼續(xù)發(fā)展，就一定要一步一個腳印的、踏踏實(shí)實(shí)的解決問題。量變和質(zhì)變相互滲透，在發(fā)展的同時，要注意適度原則，既不能急于求成，也不能固步不前。

否定之否定是發(fā)展的方向。事物的發(fā)展始終有兩種因素伴隨。積極的因素是維持事物繼續(xù)存在的因素⑩，正是因?yàn)?ldquo;四個全面”思想是解決我國現(xiàn)階段矛盾的正確方法，所以在提出之后得到了黨、社會、人民的高度支持；否定之否定作為發(fā)展的方向，因此我們就要不斷積累積極的因素，使發(fā)展的這艘大船在21世紀(jì)的海洋中不會迷失方向。否定因素是促進(jìn)那些不適用于發(fā)展的體制、機(jī)制滅亡的因素，改革過程中，積極揚(yáng)棄那些阻礙戰(zhàn)略布局實(shí)現(xiàn)的因素，不要怕舍不得，“四個全面”的提出是對以前戰(zhàn)略布局的批判和繼承，既克服消極的因素又保留其積極因素。社會在發(fā)展和進(jìn)步的過程中總會出現(xiàn)前進(jìn)與曲折，“四個全面”的發(fā)展壯大為推動小康社會的建成指明了方向?？茖W(xué)的分析，反對肯定一切和否定一切，認(rèn)識和把握“四個全面”在實(shí)現(xiàn)道路上出現(xiàn)的問題，敢于直面問題，從容不迫制定解決方案，同時又要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極應(yīng)對每一次的問題和挑戰(zhàn)，用樂觀的心理面對前進(jìn)道路上的種種困難和磨練，取得進(jìn)步的同時不忘用良好的心態(tài)去迎接下一個問題。

辯證法視域下“四個全面”的發(fā)展

事物是永恒發(fā)展變化的，辯證法視域下“四個全面”的實(shí)現(xiàn)是一個動態(tài)的過程，是一個堅(jiān)持問題導(dǎo)向的過程，是一個學(xué)會化解各種矛盾的過程。

推進(jìn)“四個全面”，就要堅(jiān)持以解決矛盾為導(dǎo)向。十六大以來，我們黨積極穩(wěn)步的推進(jìn)各項(xiàng)領(lǐng)域的改革。“四個全面”戰(zhàn)略布局在距離2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的偉大構(gòu)想不到6年之際提出，無論在時間上還是空間上，都面臨著這樣那樣的問題和挑戰(zhàn)，推進(jìn)“四個全面”的過程中需要我們以重大問題為導(dǎo)向，時刻懷揣問題意識，多問幾個為什么，對不對，行不行，不斷在發(fā)展的過程中提高認(rèn)識問題和解決問題以及預(yù)見問題的能力。全面建成小康社會面臨著發(fā)展不平衡的問題，全面深化改革面臨著制度體制是否適應(yīng)發(fā)展的問題，全面依法治國面臨著法治不夠、治理方式不相適應(yīng)的問題，全面從嚴(yán)治黨，面臨著“四風(fēng)”泛濫、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重的緊迫問題，從根源出發(fā)，解決黨內(nèi)黨員的思想問題和作風(fēng)問題，一系列層出不窮的困難和矛盾，都會迎刃而解，只有不斷以重大問題為導(dǎo)向，深挖根本問題之所在，從而更好的建設(shè)中國特色社會主義。

推進(jìn)“四個全面”，就要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。上述主要闡述了推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局自身存在的矛盾和問題，主要從內(nèi)因出發(fā)，辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力。在推進(jìn)戰(zhàn)略布局的過程中，要注意內(nèi)外因相結(jié)合，共同推進(jìn)“四個全面”的發(fā)展。內(nèi)因包括：發(fā)展中還存在不足，小康社會、改革開放、法治建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)面臨的各種矛盾還十分突出；外因包括：我們需要黨的正確決策、各種新媒體技術(shù)加大宣傳力度、各族人民的積極擁護(hù)和支持等，在觀察戰(zhàn)略布局的進(jìn)程、問題的分析、矛盾的解決過程中，注重內(nèi)因，同時也要“一分為二”的看待外因?qū)ν七M(jìn)“四個全面”所起的作用，不能孤立的只講求內(nèi)因的作用。堅(jiān)持內(nèi)、外結(jié)合就好比一個人內(nèi)外兼修，“四個全面”也需要內(nèi)外“兼?zhèn)?rdquo;的發(fā)展。

推進(jìn)“四個全面”，就要深入認(rèn)識和化解矛盾。矛盾的普遍性和特殊性告訴我們：在發(fā)展過程中，矛盾始終存在，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會出現(xiàn)，還不能用解決舊矛盾的方法去解決新矛盾，只能具體問題具體分析去尋求解決的方法。我國的發(fā)展尚存在著發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的突出矛盾，存在著利益固化等深層次矛盾，這些浮于水面、顯而易見的矛盾需要我們化解，同時也要從表面的矛盾看到深入事物內(nèi)部的本質(zhì)矛盾。

“四個全面”戰(zhàn)略是基于“科學(xué)發(fā)展觀”的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的具體實(shí)際，以科學(xué)發(fā)展為要求的發(fā)展。一切不全面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展都不能稱之為科學(xué)發(fā)展。“四個全面”堅(jiān)持了統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，全面建成小康社會，是以人為中心，其發(fā)展成果也由人民共享，突出了以人為本；全面深化改革是一種可持續(xù)發(fā)展的改革，改革我們現(xiàn)階段不適合發(fā)展的制度和體制，提出新的適應(yīng)我國科學(xué)發(fā)展的策略；全面依法治國充分保障了人在法治社會自由而全面的發(fā)展；全面從嚴(yán)治黨是黨執(zhí)政興國的必然前提和要求，從嚴(yán)的基本要求是：黨要始終以為人民服務(wù)為宗旨。全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展是“四個全面”的科學(xué)之處，從長遠(yuǎn)的角度審時度勢的提出發(fā)展要求，有利于更加嚴(yán)格地促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

結(jié)語

全面深化改革推動我國“五位一體”建設(shè)各項(xiàng)體制機(jī)制的完善，全面依法治國為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會提供法治化的環(huán)境，而全面從嚴(yán)治黨確保了黨在社會主義建設(shè)中的核心地位，這四者之間的邏輯關(guān)系更加說明戰(zhàn)略布局的推進(jìn)是一項(xiàng)歷史重任，需要全國各族人民共同努力，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的和諧發(fā)展，做一個守法公民，監(jiān)督黨和政府相關(guān)工作的實(shí)施，在黨和人民共同協(xié)作下實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)的高速發(fā)展。

（作者單位：喀什大學(xué)；本文系2014年度新疆研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目資金資助“南疆意識形態(tài)安全研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：XJGRI2014150）

【注釋】

①“習(xí)近平在江蘇調(diào)研時強(qiáng)調(diào)：主動把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài) 推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階”，《人民日報(bào)》，2014年12月15日。

②《馬克思主義基本原理概論》，北京：高等教育出版社，2010年，第41頁。

③④⑦⑧⑨⑩《馬克思主義基本原理概論》（2010年修訂版），北京：高等教育出版社，2010年。

⑤⑥《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：人民出版社，1991年。

《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

徐令義：“著眼‘四個全面’戰(zhàn)略思想，用單精神文明創(chuàng)建新使命”，《人民日報(bào)》，2015年2月27日。

“曲青山：十八大精神是‘四個全面’的總源頭—談‘四個全面’形成的歷史邏輯”，《北京日報(bào)》，2015年3月23日。

責(zé)編 /王坤娜