作者為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)

一個(gè)世紀(jì)前，中國(guó)哲人梁?jiǎn)⒊壬偨Y(jié)過，中國(guó)歷史大致可以分為三個(gè)階段：第一階段是“中國(guó)之中國(guó)”，即從黃帝時(shí)代到秦始皇，這大致上也是世界其他古文明存在的時(shí)間，但限于當(dāng)時(shí)條件的制約，中國(guó)與其他古文明之間幾乎沒有什么交流。第二階段是“亞洲之中國(guó)”，從秦始皇到18世紀(jì)，中國(guó)與外部有交流，有矛盾，有征戰(zhàn)，也有融合，但這一切基本上局限于亞洲大地，亞洲主要文明之間的交流互鑒大都屬于這個(gè)時(shí)代。第三階段是“世界之中國(guó)”，也就是19世紀(jì)以來，中國(guó)被西方列強(qiáng)強(qiáng)行打開了國(guó)門，從此飽受戰(zhàn)亂、國(guó)無寧日。

當(dāng)然，梁?jiǎn)⒊蟮氖澜缫沧兞?，中?guó)也變了。但是在某種意義上看，西方唯我獨(dú)尊、損人利己、“零和游戲”的思維方式迄今也沒有大的改變：西方主要國(guó)家還會(huì)以推動(dòng)“普世價(jià)值”的名義，把自己的意志強(qiáng)加于人，推動(dòng)所謂的“顏色革命”和“阿拉伯之春”，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一切使許多國(guó)家和地區(qū)陷入了動(dòng)蕩戰(zhàn)亂，導(dǎo)致生靈涂炭。

同時(shí)，中國(guó)的迅速崛起正在深刻地影響世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的演變。中華人民共和國(guó)成立后，短短一個(gè)甲子，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，在這個(gè)意義上，“世界之中國(guó)”亦可以分為前后兩個(gè)部分，前一部分是長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的中國(guó)被西方列強(qiáng)任意欺辱的歷史，后一部分是經(jīng)過上千萬人的流血犧牲，中國(guó)真正獲得民族獨(dú)立后，開始大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，并在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上主動(dòng)開放國(guó)門，與世界進(jìn)行大規(guī)模良性互動(dòng)的歷史，中國(guó)也因此而迅速崛起，震撼了世界。這正好印證了毛澤東的名言：“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。今天的中國(guó)，按照購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，已經(jīng)是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)已經(jīng)創(chuàng)造了世界上最大的中產(chǎn)階層，成了世界上最大的制造業(yè)國(guó)家、最大的貿(mào)易國(guó)、有著世界最大的外匯儲(chǔ)備，中國(guó)在全球的影響力也全面上升。盡管中國(guó)仍然面臨諸多挑戰(zhàn)，但中國(guó)已經(jīng)找到了自己全面復(fù)興之路。

在這樣一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)的發(fā)展具有了多重的意義。我也可以借用梁?jiǎn)⒊壬?ldquo;三種中國(guó)”的概念來描述今天的中國(guó)：中國(guó)在一個(gè)全新的基礎(chǔ)上正同時(shí)演繹著“三種中國(guó)”的身份，今天的中國(guó)既是“中國(guó)之中國(guó)”和“亞洲之中國(guó)”，也是“世界之中國(guó)”。

“中國(guó)之中國(guó)”意味著隨著中國(guó)的迅速崛起，我們比過去任何時(shí)候都更清楚地意識(shí)到我們從哪里來，我們走什么路，我們往哪里去。中國(guó)的崛起是一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起，即一個(gè)數(shù)千年沒有中斷的古老文明與一個(gè)超大型現(xiàn)代國(guó)家的崛起，它的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)模式在很多方面都與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同，未來也還是自成體系的。它有超強(qiáng)的歷史和文化底蘊(yùn)，不會(huì)跟著別人亦步亦趨，它愿意借鑒別人的一切長(zhǎng)處，但不會(huì)放棄自己的獨(dú)特性，它只會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯發(fā)展，并深刻地影響人類和世界未來的發(fā)展。

“亞洲之中國(guó)”意味著，我們比過去任何時(shí)候都認(rèn)識(shí)到自己是亞洲的一部分，認(rèn)識(shí)到自己和其他亞洲國(guó)家的文化文明長(zhǎng)期交流互鑒的歷史。作為人類主要文明的發(fā)源地，作為世界經(jīng)濟(jì)最充滿活力的地區(qū)，中國(guó)與其他亞洲文明之間的交流互鑒，就像亞洲國(guó)家歷史上在絲綢之路所做的那樣，也許可以引導(dǎo)人類文明走出西方文明唯我獨(dú)尊、“零和游戲”的困境。

“世界之中國(guó)”意味著中國(guó)的命運(yùn)已經(jīng)和整個(gè)世界的命運(yùn)息息相連，中國(guó)對(duì)世界的影響也會(huì)隨著自己的進(jìn)一步崛起而越來越大。世界由不同的文明組成，文明的力量是巨大的，如果這種力量走向分歧對(duì)抗，那將是人類的災(zāi)難，同樣，如果它能夠擁抱合作共贏，那就是人類的希望。我們亞洲國(guó)家應(yīng)該攜起手來，發(fā)揚(yáng)絲綢之路交流互鑒的精神，讓人類的希望戰(zhàn)勝人類的災(zāi)難，而“世界之中國(guó)”將是這種努力的中間力量。作為一個(gè)迅速崛起的世界大國(guó)，作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的常任理事國(guó)，中國(guó)將在國(guó)際舞臺(tái)上更多地主持公道正義，更多地拒絕“零和游戲”，更多地推動(dòng)世界不同文明的合作、共贏、和平、繁榮，為人類做出更大的貢獻(xiàn)。在此過程中，中華文明兼容并蓄，多元融合的偉大歷史傳承，不僅可以繼續(xù)造福于中國(guó)，也可以為世界范圍內(nèi)避免不同文明的沖突提供有益的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

（本文原載北京日?qǐng)?bào)理論周刊）