【摘要】新媒體日益成為當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要平臺，為此要充分利用這一平臺宣傳和培育好社會主義核心價值觀，發(fā)揮其積極作用，規(guī)避其負面影響。要整合培育資源，優(yōu)化傳播內(nèi)容，創(chuàng)新培育途徑和策略，借以增強核心價值觀培育的實效性和針對性，提高核心價值觀宣傳的影響力和吸引力。

【關(guān)鍵詞】新媒體 社會主義核心價值觀 培育

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記指出：“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。”黨的十八大和十八屆三中全會以來，中央強調(diào)要牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出，“要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢”。利用好新媒體平臺，對于宣傳和培育高校大學(xué)生社會主義核心價值觀意義重大。

新媒體給社會主義核心價值觀培育帶來的機遇與挑戰(zhàn)

新媒體主要是相對傳統(tǒng)媒體而言的利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)以及電腦、手機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。較之傳統(tǒng)媒體，以網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體以及數(shù)字電視媒體等為主要類型的新媒體突出表現(xiàn)為以下三個方面的特征：一是交互性與個性化。以微博、微信為代表的新媒體可以作為個體信息發(fā)布的渠道，用戶可根據(jù)自己的愛好、態(tài)度及時地發(fā)表見解，從過去單純的內(nèi)容消費者向內(nèi)容創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變，自主意識和參與感大大增強。二是專業(yè)化與即時性。新媒體能夠借助大數(shù)據(jù)技術(shù)、根據(jù)用戶群的需要提供符合其個性需求的信息，從而使信息的傳播更加準(zhǔn)確高效。且傳播中，網(wǎng)民可隨時對信息作出反應(yīng)。三是便捷化和碎片化。新媒體使得每個人都可以成為自媒體，極大地滿足了網(wǎng)民表達自我和展現(xiàn)自我的欲望，但同時也產(chǎn)生了大量碎片化和口水化的垃圾文化，加大了信息甄別和篩選的難度。

新媒體的開放性、個性化、便捷化與大學(xué)生群體思想開放、容易接受新事物等特點相契合，符合他們網(wǎng)絡(luò)交往、人際交流等習(xí)慣，給當(dāng)前高校社會主義核心價值觀培育帶來了機遇，越來越多的高校建立網(wǎng)站、微博、微信等進行管理和教育，取得了一定的成效；但也存在一系列問題，諸如多元思想文化沖擊下價值迷茫；社會主義核心價值觀培育形式過于單一、枯燥；新媒體自身環(huán)境狀況不容樂觀等。具體而言，面臨的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為以下三點。

首先，海量的、碎片化的新媒體信息削弱了社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位。微博、微信、微電影等短小碎片化的文本，滿足了大學(xué)生快餐式的消費心理，但其中充斥的大量良莠不齊的信息，特別是一些低俗、惡搞甚至極端的內(nèi)容經(jīng)常會對他們構(gòu)成干擾，容易模糊和削弱他們對社會主義核心價值觀的認同。其次，新媒體中復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭干擾了大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同。西方社會利用新媒體，通過各種途徑向我國傾銷其意識形態(tài)和價值取向。比如通過扭曲、毀滅我們的英雄形象以混淆視聽、模糊焦點，對大學(xué)生的理想信念帶來了不小的沖擊，給核心價值觀的宣傳增加了阻力。再次，個性化、戲謔化的新媒體話語消解了大學(xué)生對社會主義核心價值觀的接受。網(wǎng)絡(luò)語言因生動形象頗受大學(xué)生喜歡，諸如鴨梨山大、神馬都是浮云、屌絲、很囧等網(wǎng)絡(luò)用語，在接地氣的同時，也容易使大學(xué)生對嚴(yán)肅理性的東西產(chǎn)生抵觸，而習(xí)慣用調(diào)侃和戲謔的口吻表達自己的情緒和態(tài)度。

新媒體時代社會主義核心價值觀培育模式探索

近年來，黨中央和各級政府為牢牢掌握新媒體時代意識形態(tài)安全建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)，采取了一系列措施推進社會主義核心價值觀建設(shè)：堅持在馬克思主義的思想指導(dǎo)下，推進意識形態(tài)工作的理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新；拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳的新載體、新平臺；加強新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的制度和法律建設(shè)，保證網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范運行，為意識形態(tài)建設(shè)提供一個規(guī)范有序的環(huán)境。

顯性“灌輸”和隱性“滲透”相結(jié)合，構(gòu)建主流意識形態(tài)的話語權(quán)。新媒體時代下核心價值觀的培育，說到底是如何把控網(wǎng)絡(luò)世界的話語權(quán)問題。首先，灌輸仍有其必要性，新媒體條件下仍應(yīng)保留以往的成熟經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上和新的形式、新的載體融合形成合力。其次，還應(yīng)利用新媒體把一些生硬的形式，轉(zhuǎn)換成易于被大家接受、親近的文體和形式，比如利用微電影進行國家形象、社會公德的宣傳，將微信作為展示中華民族和對外交流的窗口等。只有將政治理念、意識形態(tài)和價值取向通過新媒體平臺以一種潤物細無聲的方式滲透給學(xué)生，才能使高高在上的意識形態(tài)從宏大敘事進入到學(xué)生們的內(nèi)心世界。

“具體”與“抽象”相結(jié)合，轉(zhuǎn)變新媒體時代信息傳播形式。社會主義核心價值觀具有一定的政治性、理論性和抽象性，若要獲取“關(guān)注度”和“注意力”，就必須將抽象的理論轉(zhuǎn)化為容易被接受的具體的文化產(chǎn)品。首先，要借助新媒體時代下的新元素，將大學(xué)生喜歡的語言、語調(diào)、語境滲透到核心價值觀中。比如新華社制作的饒舌版“四個全面”歌曲，風(fēng)趣幽默的語言和朗朗上口的曲風(fēng)在課堂上播放后深受學(xué)生喜愛。其次，通過掌握受眾的喜好，利用新媒體技術(shù)，設(shè)置符合受眾需求的文化產(chǎn)品，形成與主流價值觀相符合的品牌，把關(guān)注度引導(dǎo)到我們規(guī)定的議題上，實現(xiàn)主流價值觀的文化認同。再次，通過文化符號來塑造文化形象，傳遞文化價值觀。中國的文化軟實力要想贏得世界的認同和尊重，必須具有民族的根和魂，有民族氣派和民族風(fēng)格，并通過新媒體手段，用具象的文化產(chǎn)品表現(xiàn)出來，這同時也增強了社會主義核心價值觀的生命力和感染力。

“自律”與“他律”相結(jié)合，加強網(wǎng)絡(luò)空間的社會管理。對此，要從技術(shù)、法律和教育三個層面進行監(jiān)管和維護。要提供平臺讓大學(xué)生展示自己的觀點和聰明才華，比如開設(shè)討論區(qū)和交流區(qū)，對學(xué)生的思想動態(tài)及時了解和把握，實時監(jiān)測學(xué)生心理的變化和波動，并進行切實有效的心理疏導(dǎo)。對于這種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，應(yīng)建立相應(yīng)的監(jiān)管機制，國家應(yīng)完善相關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的立法，從而保障思想政治教育的有效性和針對性。

社會主義核心價值觀培育和踐行任重道遠。除了挖掘新媒體時代的新技術(shù)、新應(yīng)用，還要國家、社會、個人三管齊下。首先，國家層面需要黨和政府的大力支持和推動，黨和政府越重視，價值觀的培育效果就越好。其次，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，觀念意識形態(tài)依賴于政治上層建筑。最后是個體的親身實踐。個體的價值和內(nèi)心精神的形成奠基于個體的實踐和經(jīng)歷。只有不斷踐行，社會主義核心價值觀才能成為個人內(nèi)心價值的一部分。

（作者為天津師范大學(xué)津沽學(xué)院講師）

【參考文獻】

①《習(xí)近平主持召開黨的新聞輿論工作座談會并發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，2016年2月19日。

責(zé)編/楊鵬峰 陳楠 美編/于珊

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