【摘要】隨著反腐敗斗爭的日益深入，我們越來越深刻地認識到，要取得反腐敗斗爭的決定性勝利，不僅要嚴懲腐敗分子，更要堅決鏟除滋生腐敗的文化土壤——“腐敗亞文化”。

【關鍵詞】腐敗亞文化 零容忍 唯物史觀 【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

所謂“腐敗亞文化”，一般是指腐敗群體內部乃至全社會范圍內流行的，各類容易引發(fā)腐敗的潛規(guī)則和文化意識。這種文化包含著對腐敗現(xiàn)象一定程度的容忍、羨慕甚至仿效的潛意識。中國曾有過兩千多年的封建社會，權力至上、以權謀私、以權謀利是封建社會普遍認同的價值觀。在今天，依然有一些權力擁有者把權力看作是自己的私有財產，大搞權錢交易、權色交換，并絲毫不以為恥，反而將其視為一種合理存在。而一些普通民眾的潛意識里依然隱含著對權力的崇拜，甚至一旦自己有機會便迫不及待地親身實踐腐敗。從廣義上說，腐敗亞文化還極大地助長了權力尋租，小到購買緊俏商品，大到孩子入學、就業(yè)、升職等，不少人熱衷于托關系、找路子、走后門，把許多本來正常的行為與權力掛鉤，從而為腐敗的生成創(chuàng)造了廣泛的社會基礎。

如此看來，深入進行反腐敗斗爭，就必須堅決鏟除滋生腐敗的文化土壤——腐敗亞文化。為此，以習近平為總書記的黨中央旗幟鮮明地提出了“以零容忍態(tài)度懲治腐敗”。這是反腐敗理念的重大突破，它充分表明了黨中央絕不容許任何腐敗分子逍遙法外的鮮明立場，更深刻揭示了要從文化理念上根本鏟除腐敗亞文化的堅決態(tài)度和堅強決心。“零容忍”不是“零點零零一”容忍，它首先是不允許有任何例外，對腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個就要堅決懲處一個；其次，也不分“大腐敗”或“小腐敗”，只要是腐敗就要堅決反對，尤其要注意抓早抓小、發(fā)現(xiàn)問題就及時處理。

以零容忍態(tài)度懲治腐敗，更要在全黨全國人民的思想意識中逐步清除腐敗亞文化的影響，從根本的價值觀上筑起反腐倡廉的思想防線。坦率地講，當下中國老百姓對腐敗的態(tài)度遠遠沒有達到“零容忍”的程度。譬如，我們有時候會把貪官分為“純粹的貪官”和“貪腐的能吏”，對前者被查處，大家當然拍手稱快；但對后者，不少人就心情復雜，甚至抱有相當?shù)耐?。殊不知，這正是腐敗亞文化的典型表現(xiàn)，不從根本上鏟除這種文化意識，反腐敗斗爭就難以取得決定性的勝利。

必須承認腐敗亞文化存在的長期性和復雜性。有人形容，腐敗亞文化猶如一貼難以清除的狗皮膏藥，確實形象地反映了這種消極文化對社會的影響。但腐敗亞文化并非絕對不可清除。按照馬克思主義的唯物史觀，任何社會現(xiàn)象的存在都有其具體的社會歷史根源，在面對現(xiàn)實的基礎上，只要我們主動作為、真抓實干，從具體個案到文化層面常抓不懈，就一定能夠取得成效。當下的關鍵在于構建起一個科學的反腐敗體系。這一體系至少應當包含以下五個層面的內容：一是教育反腐。即通過深入的、長期的對黨員干部也包括全體人民的學習教育活動，從理論上，從世界觀、人生觀和價值觀的高度筑牢拒腐防變的思想堤壩。二是輿論反腐。即始終保持社會輿論對腐敗現(xiàn)象包括腐敗亞文化的批判，使腐敗行為和腐敗觀念成為“過街老鼠”。三是法律懲腐。對少數(shù)敢于以身試法的腐敗分子嚴懲不貸、絕不姑息。四是制度防腐。即從體制機制等制度層面建構有效的反腐敗制度體系，堵住各種權力尋租的可能漏洞。五是文化反腐。即大力加強廉政文化建設，使反腐防腐成為全社會的文化共識，抵御和逐漸鏟除腐敗亞文化。

（作者為中國人民大學馬克思主義學院教授、博導）

責編/譚峰 美編/宋揚

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