【摘要】德日兩國同樣具有軍國主義傳統(tǒng)，而且德國還多了一個納粹主義，但是為什么第二次世界大戰(zhàn)結束后，德國能很好地反思戰(zhàn)爭責任并進行真誠懺悔，而日本不僅不反思戰(zhàn)爭責任，反而不斷顛倒事實、歪曲歷史、淡化戰(zhàn)爭責任？影響戰(zhàn)敗國對其戰(zhàn)爭罪行進行反思的原因有多種，其中有文化傳統(tǒng)和國際國內政治環(huán)境等，但決定戰(zhàn)敗國對戰(zhàn)爭責任反思好壞的，不是文化傳統(tǒng)，而是戰(zhàn)敗的侵略國所處的國際國內政治環(huán)境。我們在敦促日本政府正視歷史，采取正確態(tài)度對戰(zhàn)爭責任進行反思的同時，還必須要求美國改變對日本的縱容態(tài)度。我們千萬不能忘記馬克思主義關于戰(zhàn)爭與和平的基本觀點和慘痛歷史教訓，在任何情況下，都要加強自身的國防建設，用強大的國防力量保衛(wèi)國家安全。
【關鍵詞】軍國主義 納粹主義 日本右翼勢力 美日同盟 新安保條約
【中圖分類號】K153 【文獻標識碼】A
與德國不同，戰(zhàn)后日本不能正視戰(zhàn)爭責任，始終沒有認真進行反思，沒有向被侵略國家和人民謝罪并真誠懺悔，以實際行動贖罪。相反，日本一直在模糊和淡化戰(zhàn)爭責任，力圖修改和平憲法，企圖重新稱霸東亞。出現(xiàn)這種情況的原因是多方面的，其中最重要的原因有兩點：第一，由于戰(zhàn)后國際環(huán)境的變化，日本沒有受到嚴厲懲處，日本作為一個國家和民族，沒有面臨生死存亡的危機。沒有這種危機感，要日本與軍國主義傳統(tǒng)決裂，是做不到的。第二、日本右翼勢力長期把持日本政壇，引導著國家的發(fā)展方向。日本的這種政治環(huán)境，不僅不可能肅清日本軍國主義的影響，反而引導著日本向復活軍國主義的方向發(fā)展。
日本軍國主義者沒有受到嚴厲懲處
對戰(zhàn)敗國的懲罰，使之喪失發(fā)動復仇戰(zhàn)爭的能力，并接受經驗教訓，不敢再發(fā)動新的戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國的基本政策，也是維護戰(zhàn)后國際秩序的基本原則。由于戰(zhàn)后德國和日本受到的懲罰不同，因此它們對戰(zhàn)爭責任的反思也就不同。
戰(zhàn)后對德國的懲罰是極其嚴厲的。為了削弱德國，戰(zhàn)前屬于德國的共約20萬平方公里的土地，劃歸了其他國家。據(jù)1990年兩德統(tǒng)一時的統(tǒng)計，德國的領土已由二戰(zhàn)前的53萬平方公里，縮減至35萬平方公里。這就大大縮小了德國版圖，減少了德國的資源。這是對德國肢解的一種形式，削弱了德國發(fā)動戰(zhàn)爭的能力。美國也曾經想把德國變?yōu)橐粋€農業(yè)國，但是后來出于種種考慮，包括政治和經濟上的考慮，美國放棄了這種做法，德國工業(yè)能力被保留下來。雖然如此，但是盟國有辦法防止德國利用發(fā)達的工業(yè)體系發(fā)動新的戰(zhàn)爭。這種辦法，就是法國提出的組織“歐洲煤鋼聯(lián)盟”，要求德國參加。
法國外長舒曼最出提出歐洲復興計劃的初衷，不是歐洲一體化，而是要控制德國生產戰(zhàn)爭物資煤鋼的能力。如果德國參加“歐洲煤鋼聯(lián)盟”，那么德國煤鋼的生產，就要受到“歐洲煤鋼聯(lián)盟”的控制。沒有煤鋼，德國就無力發(fā)動對法國的戰(zhàn)爭。當時執(zhí)政的總理阿登納為了使德國擺脫戰(zhàn)敗國的地位，爭取平等的國際地位，以利德國戰(zhàn)后重建，就同意了舒曼計劃。德國參加“歐洲煤鋼聯(lián)盟”后，其煤鋼生產由法德兩國共同控制。這樣，法國不再擔心德國的威脅，也就順理成章地寬恕了德國，法德世仇得以從根本上化解。
戰(zhàn)后，英美法蘇占領德國，使德國人感到他們反抗是無益的，國家要生存，就只有接受懲罰，德國不應徒勞地準備復仇，而是應開始戰(zhàn)后的建設。如果不承認戰(zhàn)爭責任，還妄圖進行復仇戰(zhàn)爭，德國作為一個國家，將會從世界版圖中消失。
在嚴厲的懲罰下，德國對戰(zhàn)爭的責任進行了反思、懺悔，并用實際行動贖罪。例如，德國已經宣布不再索要二戰(zhàn)后被割讓的大量土地，并向受害國家和民族共付出了1000億美元的巨額賠款，而且，德國的賠款到目前為止還在繼續(xù)進行。德國還與波蘭等國家共同編寫中學歷史教科書，承認侵略歷史，承認屠殺猶太人的罪行，向波蘭道歉，以實現(xiàn)民族和解。
相反，戰(zhàn)后日本由美國單獨占領，美國為了鞏固美軍在日本的統(tǒng)治，沒有嚴厲懲處日本軍國主義。早在戰(zhàn)爭結束前，美國就準備保留天皇制。在日本投降前的1945年5月，美國駐瑞士總代表杜勒斯向日本海軍派駐瑞士的談判代表說，美國可以允許日本保留天皇制，但條件是日本要無條件投降。
然而日本并沒有無條件投降，而是宣布無條件“終戰(zhàn)”。日本天皇在1945年8月的“終戰(zhàn)詔書”中說：“世界大勢于我不利，而且同盟國一方又使用了殘瘧之炸彈，為了億兆之赤子，不得不接受美英中蘇四國宣言。”①同時，天皇再次重申，當初發(fā)動戰(zhàn)爭，是為了日本的“自存”和東亞的“安寧”。②天皇的這種態(tài)度，是日本不能對戰(zhàn)爭責任進行反思的一個重要原因。
事實上，天皇本人的命運，取決于美國占領軍當局的態(tài)度。日本剛投降時，是否保留天皇制，還沒有定論。據(jù)載，在遠東軍事法庭對日本戰(zhàn)犯進行審判前，日本天皇提心吊膽，食不甘味，夜不能寐，處于惶惶不可終日的狀態(tài)。當時，皇族中也有人要求天皇退位，以保全國家的存在。天皇為了保全自己，不斷派人去美國占領軍當局活動，力求得到從輕發(fā)落。
美國占領軍總司令麥克阿瑟考慮再三，決意利用天皇的權威，幫助美國順利實現(xiàn)對日本的統(tǒng)治。這樣，天皇制被保留下來。對戰(zhàn)爭負有直接責任的同時也是日本海陸軍大元帥頭號戰(zhàn)犯“裕仁”天皇，并沒有受到任何懲罰。保留天皇制，就從體制上確保了軍國主義在日本存在的合法性。天皇的存在，使日本軍國主義的復活有了精神支柱。
冷戰(zhàn)爆發(fā)后，美國決定利用日本在遠東進行反蘇反共，因此沒有再進行肅清日本軍國主義的工作，犯有戰(zhàn)爭罪行的大小日本軍國主義者，不僅沒有受到嚴厲懲處，反而從監(jiān)獄中被放出。大批戰(zhàn)犯被赦免，并擔任政府官員。
從1950年10月到1952年8月，在美國政府的支持下，吉田茂內閣政府先后為18萬左右的軍國主義分子解除“整肅”，使他們重返政壇，竊據(jù)要職。到1958年4月7日，所有未服滿刑期的日本戰(zhàn)犯都得到了赦免。甲級戰(zhàn)犯岸信介被釋放當年即當選為國會議員，后又出任日本首相，并組成“戰(zhàn)犯內閣”，導致日本國內彌漫著“集體無罪意識”，日本軍國主義者再次控制了日本政局，掌管著國家的命運與前途。
在戰(zhàn)爭中曾先在偽“滿洲國”掌握經濟大權，后又在東條內閣中負責戰(zhàn)時經濟與全國軍需調配的岸信介不僅沒有受到懲罰，反而在1955年參加組建了日本最大的保守政黨自民黨，并于兩年后成為日本首相。這樣，日本軍國主義統(tǒng)治了日本政壇，右翼勢力有了靠山，活動猖獗。日本向軍國主義發(fā)展就成為一種趨勢。在這種情況下，日本全國沒有民族存亡的危機感，在軍國主義者的主導下，日本不會認真對戰(zhàn)爭責任進行反思，更不會采取實際行動來向受害國家和人民道歉和贖罪。
日本右翼勢力長期把持日本政壇
對戰(zhàn)爭責任的反思，需要內外因素的結合。國際環(huán)境，即對戰(zhàn)敗國的嚴厲處理，可以使戰(zhàn)敗國認識到必須對戰(zhàn)爭責任進行認真反思，才能得到國際社會的寬恕，才可能獲得正常國家的地位。但國際因素只是外部因素，戰(zhàn)敗國內部的政治因素，才是影響該國對戰(zhàn)爭責任反思的內因。對德國和日本來說，盡管他們的國內政治情況是由戰(zhàn)后國際政治的變化造成的，但是國內政治對他們對戰(zhàn)爭責任的反思，仍然起著決定性作用。
戰(zhàn)后，由于納粹勢力被基本肅清，在國內政治中，是反對納粹和曾受過納粹迫害的人士掌權。在他們的引導下，德國繼續(xù)執(zhí)行肅清納粹的工作，對戰(zhàn)爭責任的反思，就是順理成章的事情。
戰(zhàn)爭快結束時，盟國就堅決要求肅清納粹的影響。在克里米亞會議上，美英蘇就宣布，盟國“不屈不撓的宗旨，就是要消滅德國的軍國主義和納粹主義，要確保德國決不能夠再擾亂世界和平”，“我們的宗旨絕不是要消滅德國人民，但是惟有當納粹主義和軍國主義已經根絕了的時候，德國人才有適當生活的希望，他們才有在國際友誼中占有一席地位的希望。”③
1945年6月26日至8月8日，倫敦國際會議研究并通過《關于追究和懲辦歐洲軸心國主要戰(zhàn)犯的協(xié)定》和《國際軍事法庭規(guī)章》。根據(jù)同年6月20日國際軍事法庭發(fā)布的第10號法令，紐倫堡法庭懲辦犯有戰(zhàn)爭罪、反對和平和反對人道罪的人員，從1945年11月開庭至1946年9月30日休庭，累積的審判記錄和證據(jù)文件達42巨冊。全世界因此真實地看到納粹政權的陰謀和暴行，12名罪大惡極的納粹戰(zhàn)犯被處以絞刑，余者處以無期徒刑和有期徒刑。
此外，美法英等西方國家還在各自占領區(qū)分別審判罪犯，共判處5025名被告，處以死刑者達805名。蘇占區(qū)判處被告共45000人。可以說，除了納粹黨魁希特勒自殺及個別納粹分子潛逃國外、匿名避罪之外，犯有各種罪行的法西斯匪徒都受到了應有懲處。法律懲辦既伸張了正義，又教育了德國人民。調查顯示，80%的德國人認為審判是公正的，被告的罪行無可辯駁。
納粹涉案人員受到管制。美占區(qū)占領當局規(guī)定，凡在1937年5月1日前加入納粹黨的官員，一律解除職務，并禁止在私人經濟中就業(yè)，只允許他們從事最笨重的輔助勞動。數(shù)以百萬計的納粹涉案人員被分作主犯、一般犯、輕犯、脅從者、無罪者處理。到1950年9月30日，（德國）聯(lián)邦法庭又審理了96萬宗案件，約23000名重犯和一般犯被判終身不能擔任公職（后經上訴減至18000名）。此外，蘇占區(qū)逮捕6萬多人，輔之以剝奪私人財產。同時，肅清納粹黨人及其外圍人員在地方上的勢力。④
盡管德國人被迫接受戰(zhàn)勝國的懲罰，但要他們對戰(zhàn)爭責任進行反思，還是很不容易的事，它經歷了一個過程。德國歷史學家呂森把這個過程，歸納為著名的三代人理論：第一代人回避責任，第二代人認為自己應該承擔起全部責任，而第三代人則有了更加理性的歷史觀。⑤
第一代德國人為什么會選擇回避戰(zhàn)爭責任？這是因為他們并不認為自己有什么戰(zhàn)爭責任。德國人普遍對于在第一次世界大戰(zhàn)后受到其他帝國主義列強的掠奪和擠壓不滿。他們認為，第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)并不僅僅是希特勒的上臺和英法的綏靖主義所導致的，而是第一次世界大戰(zhàn)后歷史發(fā)展必然性所導致的。
在他們看來，一戰(zhàn)結束后，第一次世界大戰(zhàn)的所有矛盾，一個也沒有解決；新的戰(zhàn)爭在醞釀之中；從戰(zhàn)后的具體歷史發(fā)展進程看，列強對德國的處理非常不公平，戰(zhàn)后形成的“凡爾賽體系”是不公正不合理的。在當時情況下，德國不出現(xiàn)法西斯，就會出現(xiàn)“律西斯”，希特勒不上臺，就會有“東特勒”上臺。總之，種瓜得瓜，種豆得豆，“凡爾塞條約”種下不合理的種子，就會結出戰(zhàn)爭的苦果。發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的責任，不能完全推給德國。
在第一代德國人中，有許多人對過去并沒有羞愧或感到有罪。鑒于此，美國人曾擔心德國軍國主義復活。美國著名政治家亨利·摩根索在1945年曾寫了一本小冊子，題為《德國會引起麻煩嗎？》。在這本小冊子中，他特別擔憂德國軍國主義的復活，他認為有一些未知的德國人正在秘密計劃重建德國，準備一場復仇戰(zhàn)爭。
然而70年過去了，摩根索的猜測并沒有成為現(xiàn)實。原因很簡單，在嚴厲的懲罰下，德國人首先想到的是反抗只有死路一條，為了國家的生存和重建家園，必須忍耐、沉默。雖然他們并不想與過去決裂，不過希特勒已死，德國必須面對現(xiàn)實，面向未來。同時，英美對德國進行的非納粹化運動，使德國人對英美的生活方式，特別是美國生活方式十分感興趣?？吹胶萌R塢電影的渲染，看見占領軍士兵物質生活條件的相對富裕，他們所想的就是如何趕上去。
當然，實現(xiàn)這一轉變并不是一個簡單的過程，1945年只是開端，需要若干年才能完成這一轉變。1945年，對德國過去歷史感到恥辱的只是少數(shù)，許多德國人仍然崇拜希特勒，并相信德國最后一定會復興，但是他們沒有采取行動，盟國擔心的地下納粹運動和“狼人”運動并未發(fā)生。
在嚴厲的懲罰下以及在肅清納粹影響之后，德國人徹底放棄了復仇的想法。除了極端分子外，大多數(shù)德國人接受了深刻教訓。1945年完全不同于1919年。1919年的德國沉浸在羞辱和復仇氣氛中，而1945年的德國關心的是如何生活下去。于是1945年成為了德國與歷史決裂的轉折點：普魯士精神，征服與擴張，在失敗的廢墟上被拋棄了。
戰(zhàn)后德國政壇由反對納粹的人士控制，他們繼續(xù)進行徹底肅清納粹的工作。這對德國第二代、第三代形成對戰(zhàn)爭責任的認識，也是非常重要的。
德意志聯(lián)邦共和國第一任總理是阿登納。他在納粹統(tǒng)治期間曾經兩次下獄。他擔任聯(lián)邦德國總理后，對納粹進行徹底的清算。
勃蘭特總理也是反納粹分子，19歲就移民挪威，1947年才恢復德國公民的身份。他上臺后，延續(xù)了肅清納粹主義的政策，并且認識到要向受德國侵略的東歐國家認罪，才可能得到寬恕，才能發(fā)展與這些國家的關系，得到這些國家的市場。因此，他認為，為了振興德國，在保持與美國和西方關系的同時，更需要改善與蘇聯(lián)、東歐國家，特別是東德的關系。而改善與這些國家的關系，前提條件之一，是要反思戰(zhàn)爭責任，并用實際行動獲得這些國家和人民的寬恕。
1970年12月，勃蘭特訪問波蘭，并在解決德波邊境爭議上作出了犧牲，以得到波蘭的寬恕。1945年，為了防止德國發(fā)動新的戰(zhàn)爭，盟國決定縮小德國的版圖。在波茨坦會議上，美英蘇達成協(xié)議，把史溫曼德以西至波羅的海沿奧德河至尼斯河會流處，再由尼斯河西段直至捷克斯洛伐克邊境，包括德國的東魯士和“但澤自由區(qū)”，均歸波蘭，共計11萬平方公里。⑥這些地方是德國原有的領土。勃蘭特在訪波期間，簽訂了《波德條約》，承認德波在奧德河——尼斯河的邊界，并表示今后將不會再有領土要求。他的這一舉動，比什么誓言和宣言都更能表示聯(lián)邦德國承認戰(zhàn)爭責任和換取波蘭寬恕的誠懇態(tài)度。在簽署《德波條約》之前，勃蘭特向華沙猶太區(qū)在二戰(zhàn)時受納粹迫害而死的50萬猶太人下跪致哀。他的這一行動，感動了波蘭人民和世界人民。
中國德國研究會會長顧俊禮評論說：“我所知道德國人內心里面對這個邊境不是非常認可的，因為畢竟是德國的大片領土給了波蘭，但是德國人也只能忍了”。德國為了對波蘭贖罪，不得不作出許多犧牲。⑦
后來，勃蘭特還在1971年9月參加簽訂了柏林四強條約；1972年12月，簽訂了聯(lián)邦德國與民主德國的條約；1973年12月簽訂了德捷條約，完成了與東歐國家的一系列條約，為德國與東方國家關系的改善奠定了基礎。
德國新一代領導人施密特總理，也是堅定地反納粹主義者。他的父親是一名信仰猶太教的德國商人之私生子，受到過納粹迫害。施密特擔任總理后，繼承了阿登納總理和勃蘭特總理肅清納粹主義的政策。
2014年，德國總理默克爾來到清華大學，針對二戰(zhàn)德國罪行她說，歷史歷歷在目，沒有人能撇清關系。每個德國人都必須反思自己在過去的作為和不作為，“這是一個痛苦的過程”，但“德國正視歷史的做法是對的，可以讓后代不要重蹈覆轍”。⑧
1949年5月8日，聯(lián)邦德國通過了德意志聯(lián)邦共和國基本法，該基本法規(guī)定，任何政黨“如企圖破壞民主和自由的根本秩序，推翻這種秩序或陰謀顛覆德意志聯(lián)邦共和國，都是違反憲法的”，⑨將受到懲處。這種規(guī)定，使納粹黨的復活成為不可能。
德意志聯(lián)邦共和國基本法強調，反對濫用自由表達的權利進行納粹主義活動。該法第十八條規(guī)定，如任何人濫用自由表達的權利，特別是出版自由、教育自由、集會自由、結社自由、通訊、郵政、電訊秘密權、財產權和避難權，即喪失上述各種基本權利，聯(lián)邦法院將宣布剝奪此類權利，并確定剝奪的范圍。⑩當然，利用自由表達權利復活納粹的活動就是非法的，將受到嚴懲。同時，聯(lián)邦德國通過了相關法令，建立了較為完善的法律體系，認真反思戰(zhàn)爭罪行，防止納粹的復活。
加強對青少年的教育，德國政府要求學校實行大量反思納粹罪行的教育。德國教育法明確規(guī)定，歷史教科書必須包含足夠內容的納粹時期歷史，教師必須對納粹統(tǒng)治進行深入的講解，抵制美化第三帝國、大屠殺的言論等。就這樣，德國對戰(zhàn)爭責任的反思逐步深刻，對戰(zhàn)爭罪行的懺悔日益真誠。
反觀日本，情況完全不一樣。日本既沒有受到嚴厲的懲罰，軍國主義也沒有被肅清。軍國主義者長期掌握著國家大權，決定了日本不可能進行戰(zhàn)爭責任的反思。
在領土上，按照開羅宣言和波茨坦公告的要求，日本應歸還它侵占的一切其他國家的領土，包括中國的東三省、臺灣、澎湖及其附屬島嶼。但戰(zhàn)后日本不僅沒有歸還它所侵占的一切其他國家的領土，例如，日本沒有讓它在甲午戰(zhàn)爭后侵占的中國的藩屬國琉球國獨立，相反卻搞了個什么公民投票，霸占了琉球并改名為沖繩縣。而美國為了遏制中國，在20世紀70年代初把中國釣魚島的“管理權”私相授受給日本。
戰(zhàn)后美國雖然進行了懲辦戰(zhàn)犯的工作，如組織了東京審判等。但由于“冷戰(zhàn)”的原因，東京審判虎頭蛇尾，戛然而止。美國的對外政策明顯地轉向反蘇、反共、反對中國革命，企圖把日本變成亞洲的反共前哨陣地。許多軍國主義者和對戰(zhàn)爭負有罪責的人士，沒有受到懲辦。相反，在美國支持下，日本軍國主義者掌握了日本政壇，引導日本向軍國主義方向發(fā)展。
更有甚者，由于“冷戰(zhàn)”政策的需要，美國顛倒是非、顛倒黑白，竟在《對日和約》中不承認日本1941年12月7日以前發(fā)動的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，其結果是使日本在戰(zhàn)后沒有認真進行戰(zhàn)爭賠償，而且使日本國民沒有像德國國民那樣的負罪感，對日本軍國主義仇恨不起來，使日本殘余的軍國主義思潮不斷泛濫，殘余的軍國主義右翼團體組織得以發(fā)展。到1952年，以原將軍級或上校級舊軍官為主的極右翼團體有60個。從20世紀60年代到90年代末， 日本右翼團體組織由400多個增加到900多個。這些組織的共同特點是：崇拜天皇制，否定侵華戰(zhàn)爭，反對道歉?！?1】
事實證明，戰(zhàn)后日本戰(zhàn)后右翼勢力長期執(zhí)政，主導著日本的主流意識形態(tài)，影響著政局和國家的發(fā)展方向。日本軍國主義是日本右翼的核心力量。在這種情況下，日本能對戰(zhàn)爭責任進行反思，就是天大的笑話。正如中國社會科學院研究員步平所說：“戰(zhàn)后至今，日本最大的保守政黨自民黨屹立政壇50余年，這個自創(chuàng)始伊始即由戰(zhàn)前官僚主導的政黨，從未帶領人民真正地反思戰(zhàn)爭。而冷戰(zhàn)，也隔絕了國與國之間對戰(zhàn)爭責任追訴的可能。”【12】
結論
影響戰(zhàn)敗國對其戰(zhàn)爭罪行進行反思的原因有多種，其中有文化傳統(tǒng)和國際國內政治環(huán)境等，但決定戰(zhàn)敗國對戰(zhàn)爭責任反思好壞的，不是文化傳統(tǒng)，而是戰(zhàn)敗的侵略國所處的國際國內政治環(huán)境。
德國有普魯士軍國主義傳統(tǒng)和納粹主義，而日本則存在以天皇為中心的根深蒂固的封建軍國主義傳統(tǒng)。德日兩國同樣具有軍國主義傳統(tǒng)，而且德國還多了一個納粹主義，但為什么第二次世界大戰(zhàn)結束后，德國能很好地反思戰(zhàn)爭責任并進行真誠懺悔，而日本不僅不反思戰(zhàn)爭責任，反而不斷顛倒事實、歪曲歷史、淡化戰(zhàn)爭責任？
其原因主要是戰(zhàn)后美國對德國和日本奉行了不同的懲罰政策。戰(zhàn)后德國由美英法蘇四國占領，各國均采取措施懲罰德國。因此德國受到了嚴厲懲罰，納粹影響被基本肅清。而日本由美國單獨占領，對日本的懲罰由美國說了算。而美國為了自己的利益，沒有給日本應有的懲罰。沒有懲罰，日本就不可能吸取教訓，也就不會對戰(zhàn)爭責任進行反思。
目前，日本安倍內閣叫嚷要修改憲法并強行通過新安保條約、解禁集體自衛(wèi)權等，擴大軍事存在，動用海軍干預南海事務等，這些也都是在美國縱容和支持下進行的。解鈴還需系鈴人，日本是否對戰(zhàn)爭責任進行反思，美國的作用是關鍵。如果美國施壓，日本就會退讓。
因此，如果要日本正視歷史，對戰(zhàn)爭責任進行認真反思，我們就應該要求日本執(zhí)行《開羅宣言》《波茨坦宣言》等的規(guī)定，歸還用暴力侵占的一切土地，并要求懲辦未受懲罰的戰(zhàn)犯。對那些即使已經死去的戰(zhàn)犯，也要追究責任，把他們釘在歷史的恥辱柱上，以警后世。我們在敦促日本政府正視歷史，采取正確態(tài)度對戰(zhàn)爭責任進行反思的同時，還必須要求美國改變對日本的縱容態(tài)度。
美國應該從世界和平大局出發(fā)，來對待日本對戰(zhàn)爭責任的反思問題，而不要從一已私利出發(fā)，縱容日本軍國主義發(fā)展。日本軍國主義復活，不僅會威脅遠東和平，也會威脅世界和平，美國也必將搬起石頭砸自己的腳，總有一天會自食其果。日本把自己打扮成“受害者”，大肆渲染“東京大轟炸”和美國在日本投下原子彈對日本人民所造成的災害，其用心何在？日本是不會忘記對美國的仇恨的?，F(xiàn)在日本要利用美國搞軍國主義復活，因此沒有向美國反攻倒算，但這并不能保證日本就永遠不向美國算賬。美國人應當三思而后行，不要只顧現(xiàn)在，不顧將來，縱容日本軍國主義的發(fā)展。
美國為了遏制中國，需要利用日本。在這種情況下，我們要做好外交工作，搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，爭取世界人民、特別是美國人民的支持，迫使日本正視歷史問題，對戰(zhàn)爭責任進行反思，以實際行動贖罪。
要美國改變對日本的態(tài)度，是不容易的，但是我們必須進行這方面的工作。馬克思主義者認為，在有國家存在的時代，就存在戰(zhàn)爭的危險。盡管我們現(xiàn)在所處在的時代，是和平發(fā)展的新時代，但不能說世界就永遠不會有戰(zhàn)爭發(fā)生。同時，歷史的經驗證明，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，落后就要挨打。因此，我們千萬不能忘記馬克思主義關于戰(zhàn)爭與和平的基本觀點，也不要忘記近代以來中國由于落后而被帝國主義侵略的慘痛歷史教訓。在任何情況下，我們都要加強自身的國防建設，用強大的國防力量保衛(wèi)國家安全。
注釋
【1】【2】中央電視臺紀錄片《光明與陰霾》第一集，國防大學教授徐焰講話。
【3】【4】［德］格·艾斯勒、阿·諾爾登、阿·施萊納：《德國的教訓》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1959年，第207、208～209頁。
【5】中央電視臺紀錄片《光明與陰霾》第三集，解說詞。
【6】王繩祖主編：《國際關系史》第六卷（1939～1945），北京：世界知識出版社，1996年，第375頁。
【7】中央電視臺紀錄片《光明與陰霾》第四集，解說詞。
【8】中央電視臺紀錄片《光明與陰霾》第一集，解說詞。
【9【10】】董云虎、劉武萍編著：《世界人權約法總覽》，成都：四川人民出版社，1990年，第330頁。
【11】劉庭華：《東京審判的歷史功績與缺憾》，中國共產黨新聞網(wǎng)，2014年8月18日，http://theory.people.com.cn/n/2014/0818/c49157-25483192.html。
【12】中央電視臺紀錄片《光明與陰霾》第一集，步平講話。
US-Japan Alliance and Japanese Right-Wing Forces
—The Fundamental Difference between Japan's and Germany's Reflection on War Responsibility
Li Shian Li Na
Abstract: Germany and Japan both have militarism traditions, and Germany also has Nazi history. Yet the question is why Germany could reflect on its war responsibility with sincere repentance at the end of the Second World War, while Japan not only refuses to do so, but hide the truth, distort history, and downplay its war responsibility. There are many reasons for a defeated country to reflect on its war crimes, such as cultural traditions and the international and domestic political environment, yet the former cannot compel the defeated country to reflect well, the latter can. When we urge the Japanese government to face up to history and take a correct attitude towards its war responsibility, we must also require the US not to indulge Japan. We must never forget the basic Marxist views and painful lessons on war and peace. In any case, we should never stop strengthening our national defense development so as to defend national security.
Keywords: militarism, Nazism, Japanese right-wing, US-Japan alliance, new security treaty
【作者簡介】
李世安，中國人民大學歷史學院教授，中國世界近代、現(xiàn)代史研究會會長。研究方向為世界近現(xiàn)代史、歐美史、國際關系史。主要著作有《世界當代史》《世界現(xiàn)代史》《歐美資本主義發(fā)展史》等。李娜，北京聯(lián)合大學應用文理學院講師。
