【摘要】抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)開展的青年教育，堅持民主平等原則、理論聯(lián)系實際原則、少而精原則、青年教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合原則；注重富有特色的課堂教授法、自主學習法、典型引導法等教學方法；開展了基礎文化教育、“三觀”教育、軍事教育和衛(wèi)生、科技、黨政等人才培訓。其經(jīng)驗，對當前開展青年教育具有現(xiàn)實啟示價值。

【關(guān)鍵詞】抗日戰(zhàn)爭　陜甘寧邊區(qū)　青年教育　經(jīng)驗啟示

【中圖分類號】K25　　　　　 　【文獻標識碼】A

對青年群體開展教育在中國共產(chǎn)黨事業(yè)中歷來居于十分重要的地位，成為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的重要組成部分。中共一直非常重視對青年群體開展文化和思想政治教育，陜甘寧邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時期敵后抗日根據(jù)地的中樞，因為受到物質(zhì)條件、自然條件、歷史因素的綜合影響，導致該地區(qū)包括青年群體在內(nèi)的民眾文化素質(zhì)普遍低下，該地區(qū)的教育事業(yè)極為落后。此外，抗日戰(zhàn)爭時期，全國各地有志青年源源不斷地投奔陜甘寧邊區(qū)，這些有志青年懷著滿腔熱情投入到抗日戰(zhàn)爭的洪流之中，但是由于缺乏豐富的革命斗爭經(jīng)驗、系統(tǒng)的革命斗爭理論，如果不切實加強革命的理論和思想政治教育，必定導致青年群體開展的革命斗爭效果大受影響。在這樣的背景下，如何更好地教育陜甘寧邊區(qū)廣大青年群體開展抗爭工作，成為擺在中共和邊區(qū)政府面前一項亟待解決的任務，成為中共開展革命教育事業(yè)的大事。

抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)青年教育的原則

按照抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，結(jié)合青年的具體實際需求，對陜甘寧邊區(qū)之前的教育實踐進行總結(jié)概括之后，針對如何提高邊區(qū)青年教育的實效性、推動青年教育事業(yè)的發(fā)展并為黨的事業(yè)服務，邊區(qū)逐步形成和確立了開展青年教育的民主平等原則、理論聯(lián)系實際原則、少而精原則、青年教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則。

民主和平等原則。邊區(qū)青年教育中的平等原則，是無產(chǎn)階級青年教育的性質(zhì)特點的集中體現(xiàn)。該時期邊區(qū)青年教育具有顯著的民主特點、平等特點。在開展青年教育的整個過程中，中共堅決反對鄙視、輕視青年教育的行為，要求邊區(qū)的青年委員會、各級各類學校、青年救國會等相關(guān)組織高度重視青年教育問題，并且要求青年在組織上保持應有的民主性、獨立性。比如，學生會作為開展青年教育的重要主體，該時期的學生會成為真正學生自己的組織，“學生會的總會、分會均按照民主的原則選舉產(chǎn)生”。同時，中共要求邊區(qū)各級各類教育組織堅持平等原則，結(jié)合當?shù)靥攸c，適當放寬學生的入學條件，對入學年齡的條件限制較少，體現(xiàn)了教育公平。

理論聯(lián)系實際原則。中共歷來十分反對教條主義，在與教條主義斗爭的過程中逐步確立了理論聯(lián)系實際的原則。中共在陜甘寧邊區(qū)開展青年教育時始終強調(diào)，讓青年們學習馬列主義理論的目的就是為了讓青年們通過運用這些理論解決中國革命中的實際問題，要求各教育機構(gòu)的課程、教材內(nèi)容、教學方法等應該結(jié)合自己的具體實際而確定，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的原則?；谪瀼乩碚撀?lián)系實際的原則，抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)青年教育中，按照具體實際確定青年教育的政策和方針，“一切文化教育事業(yè)均應使之適合戰(zhàn)爭的需要”。同時，結(jié)合當?shù)貙嶋H、青年實際制定教育的內(nèi)容，按照有利于解決中國革命實際問題的原則確定教育的內(nèi)容，樹立了理論聯(lián)系實際的學風、教風。比如，中國人民抗日軍事政治大學就要求所開展的青年教育做到“原則化、通俗化、具體化、中國化”。

少而精原則。少而精原則，也是理論聯(lián)系實際原則在陜甘寧邊區(qū)青年教育活動中的體現(xiàn)。因為在抗日戰(zhàn)爭時期的陜甘寧邊區(qū)，中共開展活動的經(jīng)費十分緊張，能夠投入到青年教育活動中的經(jīng)費也極其有限，干部隊伍十分緊缺?；谶@樣的現(xiàn)實，中共在開展青年教育之時，要求邊區(qū)各級教育機構(gòu)按照“少而精”原則確立課程和內(nèi)容，廢除那些不必要或者不急需的課程，青年教育的課程設置以本專業(yè)為主。1941年，中共中央宣傳部發(fā)布指示，要求在開展教育中堅持“少而精”原則。邊區(qū)各級各類教育機構(gòu)在課程設置的目的上，均做到了學習內(nèi)容與具體運用相結(jié)合，強調(diào)需要什么就學習什么，“急用先學，不急用后學”，通過邊區(qū)青年教育，在較短的時間內(nèi)培養(yǎng)了大量的抗日干部，取得了良好的教育效果。

青年教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則。青年教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則，是邊區(qū)青年教育工作中貫徹馬列主義思想的重要體現(xiàn)。列寧曾經(jīng)指出，脫離了生產(chǎn)勞動的教學和教育，是無法達到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度的?？谷諔?zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)在青年教育的過程中，較好地貫徹了青年教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則。中共要求各級各類教育機構(gòu)將生產(chǎn)勞動與青年教育結(jié)合，將其作為改造青年思想、促進革命發(fā)展的重要舉措，在此原則指導下開展了學校教育、技術(shù)實踐、課外實驗、集體義務勞動。邊區(qū)在開展青年教育之時，將教學目標、內(nèi)容、方法等均與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，生產(chǎn)勞動實踐本身也成為青年教育的重要課程內(nèi)容。同時，邊區(qū)還將青年教育與社會生活相結(jié)合，與勞苦大眾相結(jié)合，卓有成效地培養(yǎng)了青年的勞動觀念、群眾觀念。

抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)青年教育的方法

在重視邊區(qū)青年教育原則的同時，陜甘寧邊區(qū)開展青年教育的過程中，十分注重教育方法問題，不僅注重傳統(tǒng)的課堂傳授方法，同時也非常注重培養(yǎng)青年的自學能力，通過典型宣傳樹立青年學習的榜樣，激發(fā)廣大青年積極努力學習科學文化知識、提高思想道德素質(zhì)、投身抗日斗爭實踐的熱情。

富有特色的課堂教授法。傳統(tǒng)課堂教授法依然是邊區(qū)青年教育尤其是青年學生教育中的重要方法，但邊區(qū)課堂教授法富有自身特色。中共中央于1941年發(fā)布的《延安干部學校的決定》中要求，要采取啟發(fā)的、研究的、實驗的教學方法，以此促進學生在學習活動中發(fā)展其創(chuàng)造性，而應該廢止“注入的、強迫的、空洞的”教學方法。在邊區(qū)的青年教育實踐中，基本的課堂教學方式是啟發(fā)式教學法。與此同時，結(jié)合青年的職業(yè)、年齡、籍貫、文化程度等開展研究式、實驗式的教學方法，而且在教學環(huán)節(jié)中適度加入了娛樂形式，豐富了課堂教學，充分調(diào)動了青年學生的創(chuàng)造性、積極性，提升了教育效果。

自主學習法。鑒于陜甘寧邊區(qū)教師資源的匱乏，以及為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，邊區(qū)在開展青年教育的過程中，注重發(fā)揮青年學習者的自主學習能力，并不斷總結(jié)和創(chuàng)新提升自主學習能力的教學方法、學習方法，有效地保障了針對青年開展教育的實效性。結(jié)合邊區(qū)的實際，邊區(qū)各級各類學校始終堅持了“自學為主，教授為輔”的政策，讓學生在閱讀、質(zhì)疑和檢查的過程中培養(yǎng)自學能力。中國人民抗日軍事政治大學在開展教學的過程中，非常注重學生自學能力的培養(yǎng)，每日由教師授課2~3小時，其余時間則組織學生自主學習、討論、研究。

典型引導法。邊區(qū)各級各類教育機構(gòu)，通過抗日戰(zhàn)爭中的革命故事、先進典型人物故事等來教育青年積極踴躍投入抗日戰(zhàn)爭中，通過具體生動的事例喚醒了青年們的抗日熱情，具有極強的引導性、鼓動性。在通過典型引導法開展青年教育之時，中共十分注重典型事例的真實性，以邊區(qū)抗日斗爭中涌現(xiàn)的真實感人事例作為青年教育的重要題材，號召青年們向先進人物學習，發(fā)揮了榜樣的激勵作用。比如，陜甘寧抗日根據(jù)地為了鼓勵青年擁軍參軍，號召青年向師道恩學習，取得了良好的榜樣激勵效果。

抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)青年教育的內(nèi)容

抗日戰(zhàn)爭時期，中共按照各個抗日根據(jù)地的建設需要，制定了相應的國防教育方針，要求中共領導下的各級各類教育機構(gòu)服務抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)實需要，即發(fā)展“為抗戰(zhàn)服務的教育事業(yè)”。陜甘寧邊區(qū)青年群體的文化素養(yǎng)普遍偏低，這就決定了必須對青年們開展綜合知識、基礎文化方面的教育?？谷諔?zhàn)爭的需要和青年群體文化素養(yǎng)偏低的實際，決定了抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)青年教育的主要內(nèi)容。

開展基礎文化教育。陜甘寧邊區(qū)青年群體文化素養(yǎng)普遍偏低的實際，決定了邊區(qū)開展青年教育必須以基礎文化教育作為重要內(nèi)容。為了改變邊區(qū)青年文化落后的現(xiàn)象，邊區(qū)開展了“消減文盲運動”，同時對非文盲也非常注重開展基礎文化教育，以此提高青年群體的文化知識水平。在開展“消減文盲運動”過程中，邊區(qū)著重對青年開展了“識字教育”。識字教育中，讓青年首先從書寫自己和父母親屬名字、周邊村寨名稱開始，逐步讓青年能夠書寫農(nóng)作物和牲畜名稱，最后達到能夠基本閱讀普通讀物的效果。邊區(qū)教育機構(gòu)還專門規(guī)定了每天的識字量，定期進行檢查。據(jù)當時延安《解放日報》報道，在開展了50天的新文字教育活動后，“1500名文盲中有700多人已經(jīng)能夠進行基本的讀寫”。

開展革命觀、勞動觀、群眾觀“三觀”教育。1938年3月，毛澤東為中國人民抗日軍事政治大學制定了“堅定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，加上機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的教育方針，在此方針的指導下，邊區(qū)著重對青年群體開展了革命觀、勞動觀、群眾觀“三觀”教育。在革命觀教育中，使更多的知識青年、工人青年、農(nóng)民青年成為無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士或者革命的同情者。對青年黨員開展了黨性教育，讓青年能夠在行動中自覺地堅持黨的利益、人民的利益高于一切。在勞動觀教育中，為了克服敵軍的封鎖，邊區(qū)組織青年們開展了勞動實踐活動，中共中央西北局也于1941年發(fā)出了通過養(yǎng)豬、種菜、燒炭等勞動“備戰(zhàn)備荒”的號召，青年們成為“備戰(zhàn)備荒”的生力軍，成為“自己動手，豐衣足食”的重要群體。在群眾觀教育中，青年們積極響應黨的號召，注重深入群眾，改善生存條件。