“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。我們要深刻把握“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵，以高度的思想和行動自覺開展好專題教育；要深刻把握“三嚴(yán)”的核心要求，努力做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)；要深刻把握“三實(shí)”的重要內(nèi)容，腳踏實(shí)地推動各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，以優(yōu)良的作風(fēng)推進(jìn)開放富裕和諧美麗寧夏建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)與全國同步進(jìn)入全面小康社會的奮斗目標(biāo)。
近期，網(wǎng)絡(luò)上質(zhì)疑革命英烈的聲音此起彼伏?！包S繼光堵槍眼不合理”，“劉胡蘭系被鄉(xiāng)親所殺”，“雷鋒日記全是造假”，“狼牙山五壯士其實(shí)是土匪”……諸多質(zhì)疑惡搞的聲音猶如盛世樂章中幾個(gè)不和諧的音符，稀釋了廣大網(wǎng)民濃郁的愛國激情，動搖了民眾對歷史人物和事件的堅(jiān)定而積極的看法。尤其對80、90后的青年人而言，片面、扭曲、分散的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)對他們樹立正確的歷史觀、國家觀...
當(dāng)前，中國意識形態(tài)領(lǐng)域總體上趨于穩(wěn)定，主流意識形態(tài)“基本盤”相對穩(wěn)固，但雜音、噪音仍然存在。形形色色的聲音交鋒、交匯、交織，形成了眾聲喧嘩的熱鬧場面。其中，網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)表達(dá)較為活躍，以非主流意識形態(tài)尤甚，但其象征意義大于實(shí)質(zhì)意義，對主流意識形態(tài)“基本盤”未形成顛覆性的威脅。這是當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的“新常態(tài)”。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，這種格局不會改變。
隨著民主政治的發(fā)展，廣大網(wǎng)民積極參與包括意識形態(tài)問題在內(nèi)的各種公共議題的討論是好事，但令人不可思議的是，在我國，代表主流意識形態(tài)的聲音一出來就遭到很多網(wǎng)民的冷嘲熱諷和圍攻，尤其是個(gè)別知名專家學(xué)者也出來參與圍攻，更是壯大了網(wǎng)上非主流意識形態(tài)聲勢。雖然也有一些代表主流意識形態(tài)聲音的回?fù)?，但寡不敵眾，基本上被非主流意識形態(tài)的聲音所淹沒。 從網(wǎng)上意識形態(tài)的現(xiàn)狀...
黨的意識形態(tài)工作不是擁有了先進(jìn)技術(shù)支持系統(tǒng)就能夠獲得人們的認(rèn)同。技術(shù)系統(tǒng)只是改變了信息傳播的形態(tài)和方式，而有效改變?nèi)藗兯枷氲?，還是意識形態(tài)本身具有的科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性和實(shí)踐性。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的有效性，實(shí)際上可以被簡單理解為“互聯(lián)網(wǎng)+黨的理論創(chuàng)新+社會理性發(fā)育”，這是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作取得實(shí)效的基礎(chǔ)。
調(diào)查說明 2015年5月，人民論壇問卷調(diào)查中心通過網(wǎng)絡(luò)問卷發(fā)布、微信公眾平臺推送等方式，發(fā)起了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)狀況的公眾調(diào)查。調(diào)查范圍覆蓋全國31省區(qū)市以及港澳臺地區(qū)，共有2864人參與了本次調(diào)查，有2505人按要求填寫了調(diào)查問卷；調(diào)查對象涵蓋黨政干部、專家學(xué)者、社會公眾等群體。此次調(diào)查獲取了大量數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)和意見建議等第一手資料。 1 （一）有74.1%的受訪者認(rèn)為，隨著信息...
當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)輿論場眾聲喧嘩、熱鬧非凡，人人都可以成為網(wǎng)上焦點(diǎn)，事事都可能成為新聞“頭條”，網(wǎng)絡(luò)已日益成為社會輿論的策源地、集散地和交鋒地。在喧囂的網(wǎng)絡(luò)輿論場，網(wǎng)民的力量日益壯大，并已經(jīng)參與到了中國社會的深刻變革與利益格局的深度博弈中。通過網(wǎng)絡(luò)輿論場，網(wǎng)民的意見可以“直通中南海”，為中央決策提供重要參考；通過網(wǎng)絡(luò)輿論場，網(wǎng)民可以加強(qiáng)對政府和官員的監(jiān)督，有助...
為了追求輿論共鳴或社會共享價(jià)值，“政治化”處理成為輿論擴(kuò)散的經(jīng)常性策略，將事件歸因于體制問題，貼上政治意識形態(tài)標(biāo)簽，輿論擴(kuò)散的廣度、強(qiáng)度就成倍增加。
在新媒體所營造的全球化傳播平臺，信息傳播具有更強(qiáng)的廣泛性與跨空間性，也有利于跨國界地宣傳我國的文化、治國理念和價(jià)值觀念，優(yōu)化國家形象的塑造。
雖然我們在網(wǎng)絡(luò)治理方面已經(jīng)取得了很大成績，但主要還只是用了“防”的手段，與積極主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)信息主流發(fā)展方向、更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息正能量這些方面的要求相比，還有一定的距離。
網(wǎng)絡(luò)傳播具有鮮明的雙刃劍效應(yīng)，其“正鋒”釋放正能量的作用雖在加大，但其“反鋒”的破壞性功能卻也在發(fā)酵。相當(dāng)數(shù)量的錯誤思潮和錯誤觀點(diǎn)，都在借助互聯(lián)網(wǎng)不斷地炒作、放大和擴(kuò)散，釋放出不容忽視的負(fù)能量。
我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中存在著明顯的資本依賴和資本控制的局面。諸多門戶網(wǎng)站的文化傾向明顯地存在著資本決定論態(tài)勢。背后有資本操縱的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭可謂是一個(gè)“隱蔽戰(zhàn)場”，具有隱蔽性、離散性、草根性等特點(diǎn)。
就網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的長遠(yuǎn)發(fā)展而言，我們不能再走過去那種“先污染、后治理”的落后模式，應(yīng)該從現(xiàn)在起就把社會責(zé)任的道德基因植根于網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的內(nèi)在氣質(zhì)中，真正樹立“沒有網(wǎng)絡(luò)生態(tài)安全就沒有國家安全，沒有網(wǎng)絡(luò)生態(tài)發(fā)展就沒有國家發(fā)展”的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理觀。
意識形態(tài)工作事關(guān)全局、責(zé)任重大，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，作出一系列戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域尤其是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的形勢比較復(fù)雜，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，社會思想空前活躍，各種文化觀念相互交織和激蕩，對主流意識形態(tài)的導(dǎo)向功能產(chǎn)生較大的沖擊與消...
在傳播權(quán)力轉(zhuǎn)移、社會多元化的新形勢下，主流意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播并未能提出一個(gè)解讀社會現(xiàn)象、社會問題的新解釋框架，更未形成一個(gè)成熟、理性的話語體系。在傳播革命的背景下，意識形態(tài)工作的核心在于重新提供有吸引力的解釋框架，并通過合適的方式，讓民眾接受。簡言之，新解釋框架必須解決好“合法性”和通俗化兩個(gè)方面的問題。
互聯(lián)網(wǎng)催生了某些反主流的“網(wǎng)絡(luò)大V”，吸附超級注意力而加劇了微政治中執(zhí)政黨的意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)；執(zhí)政黨要大力培養(yǎng)黨的“互聯(lián)網(wǎng)+意見領(lǐng)袖”，對超級注意力發(fā)揮意志定向、穿越和吸附三重功能。這是馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
要在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)朝著社會主義方向轉(zhuǎn)變的情況下趁勢而上，徹底改變意識形態(tài)領(lǐng)域資產(chǎn)階級思想泛濫的狀況，必須從“本”上解決問題。 第一，意識形態(tài)工作不僅僅是宣傳部門的工作，而是全黨的工作。正如《來自上層的革命——蘇聯(lián)體制的終結(jié)》一書指出，蘇聯(lián)社會主義的失敗，不是經(jīng)濟(jì)的原因，而是意識形態(tài)的原因：蘇聯(lián)體制培養(yǎng)和選拔了一批政治投機(jī)分子和利己主義分子，他們在意識...
當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作總體成效明顯，但問題、困難與制約也不少。針對當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作面臨的問題，加強(qiáng)和改進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，可以從以下四個(gè)方面著手。 一是增強(qiáng)主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播效能，不斷健全主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播長效機(jī)制。 要優(yōu)化主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺。積極推動傳統(tǒng)主流傳媒機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型，準(zhǔn)確界定主流傳媒機(jī)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)空間中的權(quán)責(zé)與功能，有效...
以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介技術(shù)，顛覆了傳統(tǒng)媒介環(huán)境下信息傳播中媒體的壟斷權(quán)、政府的優(yōu)先權(quán)、受眾的被動地位，政府、媒體和公眾成為社會傳播體系中的三大利益相關(guān)者和主體。為此，政府需要從國家安全的戰(zhàn)略層面，推進(jìn)社會傳播責(zé)任制度的建設(shè)，媒體需要承擔(dān)起服務(wù)國家利益、公眾利益的責(zé)任，受眾需要提升媒介素養(yǎng)，成為有序傳播的踐行者。
輿論宣傳和意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。在新的歷史條件下做好這項(xiàng)工作，需要明確大是大非，講清是非功過，管好網(wǎng)絡(luò)文化，培育網(wǎng)絡(luò)精英，從而筑牢思想防線，牢牢把握輿論宣傳和意識形態(tài)工作主動權(quán)。
新文化運(yùn)動是中國走向現(xiàn)代的標(biāo)志。20世紀(jì)以來，中國經(jīng)歷了兩次深刻的新文化變革運(yùn)動。一次是以愛國主義為核心內(nèi)容、以民主與科學(xué)為動力的五四新文化運(yùn)動，一次就是20世紀(jì)末發(fā)動的、當(dāng)前正在發(fā)生著的以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為動力、以文化制度創(chuàng)新為核心內(nèi)容、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為根本目標(biāo)的新文化變革。中國正在經(jīng)歷的新文化變革，既是新文化運(yùn)動的發(fā)展，也是對它的超越。這場新文化變革運(yùn)動的核心是推動新經(jīng)濟(jì)變革、新政治變革和新社會變革：為新經(jīng)濟(jì)變革提供產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移空間形態(tài)，為新政治變革提供文明構(gòu)架，為新社會變革提供精神和諧認(rèn)同涵養(yǎng)，為文
近幾年來，中國地方的協(xié)商民主實(shí)踐已呈現(xiàn)蔚為壯觀的態(tài)勢，在世界范圍內(nèi)形成了一股中國化潮流，引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。協(xié)商民主實(shí)踐在中國鄉(xiāng)村與城市全面開花，各個(gè)地方都積累了豐富鮮活的成果與經(jīng)驗(yàn)，特別是在組織建構(gòu)、程序設(shè)計(jì)、議事協(xié)商內(nèi)容、協(xié)商模式等方面有了新的發(fā)展。此外，最近的協(xié)商民主實(shí)踐也存在很多亟需解決的矛盾和問題，需要進(jìn)一步關(guān)注基層協(xié)商民主未來發(fā)展的方向和道路。
對于幾乎所有為官者來說，遠(yuǎn)大的理想、崇高的信念是他們?yōu)楣僦踝顬楦呱械淖非?，但在為官的具體過程中，他們的蛻變經(jīng)歷了一個(gè)演變過程。隨著地位的升遷和手中權(quán)力的加大，受官場上不良風(fēng)氣的濡染，內(nèi)心世界悄悄發(fā)生了變化，漸漸走上了當(dāng)面一套背后一套，當(dāng)面是人背后是鬼的“雙面人生”不歸路。他們給黨和國家造成了無法彌補(bǔ)的危害性后果，必須依法依紀(jì)從嚴(yán)治理，凈化官場政治生態(tài)環(huán)境。
【人民論壇問卷調(diào)查中心獨(dú)家調(diào)查】
要讓“改革促進(jìn)派”脫穎而出，擔(dān)當(dāng)重任，首先需要營造出一種改革的社會氛圍，讓人們懂得不改革沒有出路，慢改革沒有前途，倒退走老路就是死路，人人爭做“改革促進(jìn)派”。其次，將是否想改革、謀改革、善改革作為選人用人的衡量指標(biāo)，改革者上，不改革者下，促進(jìn)改革者勝，阻撓改革者敗。寬容改革中的失敗，為改革者排憂解難，讓改革者丟掉“改革者沒有好下場”的擔(dān)憂，搭建改革者干大事、干成大事的平臺。
中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過30多年的發(fā)展，得到了世界的承認(rèn)，同時(shí)中國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中也存在一些不可持續(xù)的問題。要解決這些不可持續(xù)的問題，意味著經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要調(diào)整。展望未來，對中國經(jīng)濟(jì)要有信心，盡管中國當(dāng)前轉(zhuǎn)型面臨的問題不少，但中長期經(jīng)濟(jì)增長仍擁有巨大潛力。
代表性觀點(diǎn)一：中國經(jīng)濟(jì)奇跡還會繼續(xù)，依然是世界經(jīng)濟(jì)增長的引擎 2015年以來，雖然中國經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)走低，但外媒對中國的關(guān)注卻越來越多，并已經(jīng)從最開始的擔(dān)心、甚至唱衰中國，變成了接受和正確看待中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”的事實(shí)。德國《時(shí)代》周報(bào)6月5日發(fā)表題為《中國經(jīng)濟(jì)奇跡還會繼續(xù)》的文章。文章稱，一些海內(nèi)外的評論家以悲觀態(tài)度談?wù)撝袊?jīng)濟(jì)的未來，其中包括“經(jīng)濟(jì)硬著陸...
北京行政副中心的建設(shè)需要相關(guān)政府部門的決心和決策，也需要合理細(xì)致的規(guī)劃，其中最大的風(fēng)險(xiǎn)就是規(guī)劃不合理。如果只是象征性地往通州區(qū)遷入一些機(jī)構(gòu)和單位，那么北京市的副中心建設(shè)就沒有成功。
住房公積金支持居民自住和改善性住房需求，與國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)共振是必須的，但傳統(tǒng)調(diào)控方法之效力值得商榷。本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從住房公積金互助性入手，科學(xué)、合理地界定住房公積金內(nèi)涵、構(gòu)建制度基本架構(gòu)與相應(yīng)的政策，把握發(fā)展規(guī)律，完善運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范資金管理。這將有助于與國家宏觀政策相協(xié)調(diào)，跳出周期性發(fā)展脈絡(luò)，促進(jìn)住房公積金健康持續(xù)發(fā)展。
全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”，是歷史必然性和馬克思主義政黨自覺性與創(chuàng)造性的完美結(jié)合，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政的新韜略，是我們做好各項(xiàng)工作的新遵循。
新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是現(xiàn)階段我國一些農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要舉措，通常由工業(yè)向集中發(fā)展區(qū)集中、農(nóng)民向城鎮(zhèn)和新型社區(qū)集中、土地向適度規(guī)模經(jīng)營集中以及“空心村”治理、新農(nóng)村建設(shè)所引起。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)有利于農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，也有利于農(nóng)民在進(jìn)入城市和留在農(nóng)村之間作出抉擇。在地方和農(nóng)村基層政府主導(dǎo)的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中，農(nóng)民需求必須成為新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的決定因素。
在中國城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)大背景下提出的農(nóng)村就地現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，在戶籍制度即將大改革的當(dāng)前乃至未來，依舊是中國農(nóng)村社會發(fā)展的一個(gè)方向。這既是參照世界各國農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展道路做出的抉擇，亦是中國農(nóng)村基于自身發(fā)展要求的必然選擇。 農(nóng)村就地現(xiàn)代化道路是中國農(nóng)村社區(qū)基于現(xiàn)實(shí)情況的現(xiàn)代化道路選擇。在中國努力實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化和全面建成小康社會的大背景下，廣闊的農(nóng)村和大量...
以農(nóng)村稅費(fèi)改革為標(biāo)志，以農(nóng)村資源流出為主導(dǎo)的農(nóng)村發(fā)展階段逐漸過渡到了城鄉(xiāng)逐步實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的新階段。在各方力量的參與下，形成了不同類型的農(nóng)村新社區(qū)。一方面，這些新社區(qū)與中國當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)和社會狀況相聯(lián)系；另一方面，它們又處于鄉(xiāng)村和城市的制度斷裂帶上。如何建設(shè)這些新社區(qū)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。
麥蓋提縣隸屬于新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)，是刀郎文化的發(fā)祥地，是享譽(yù)世界的刀郎麥西萊甫之鄉(xiāng)、刀郎木卡姆之鄉(xiāng)、刀郎農(nóng)民畫之鄉(xiāng)?！暗独晌幕笔情L期以來生活在這片熱土的維吾爾“刀郎人”，用辛勤的勞動和智慧所創(chuàng)造的富有民族和地域特色、絢麗多彩的精神財(cái)富。近年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，麥蓋提縣有序推進(jìn)刀郎文化的挖掘、整理和普及工作，挖掘刀郎文化在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、延...
努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大將“美麗中國”首次作為執(zhí)政理念提出，也是中國建設(shè)五位一體格局形成的重要依據(jù)。中共云南省玉溪市紅塔區(qū)委、區(qū)人民政府順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾的新期待以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，牢固樹立良好生態(tài)環(huán)境是生產(chǎn)力、競爭力的生態(tài)發(fā)展觀，創(chuàng)立紅塔區(qū)“山清水秀，生態(tài)宜居”的品牌優(yōu)勢，著力打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“升級版”，...
對長官而言，使用秘書有點(diǎn)像使用雙刃劍，發(fā)揮好他們當(dāng)助手當(dāng)參謀的正能量，對所管工作、對自己仕途都有利。反之就可能半世名聲業(yè)績被秘書抹掉。所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的一定要管好秘書，防止他們?yōu)E使負(fù)能量。
