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首頁 > 雜志 > 人民論壇 > 第9月下期 總第 417 期 2013年9月15日電子版上線
往期回顧: 查看
第一言論

三中全會的改革期待

可以預期,即將召開的十八屆三中全會,將突破利益堅冰,激發(fā)社會活力與市場活力,全面推動改革進程

中國或超西方“黃金時代”

資本主義“黃金時代”經(jīng)濟發(fā)展模式的基礎(chǔ),主要是社會—政治上的社會民主主義導向,這應(yīng)該可為中國借鑒

當前中國的大局大勢大事

宣傳思想工作要胸懷三個大局、把握四個大勢、著眼五件大事

簡政放權(quán)的外部硬約束

今年以來,國務(wù)院已經(jīng)分三批先后取消和下放行政審批事項累計215項,已經(jīng)完成本屆政府計劃消減任務(wù)的1/3。事實上,自2001年9月行政審批制度改革工作全面啟動以來,10年內(nèi)國務(wù)院取消和調(diào)整的行政審批項目超過2000多項。但時至今日,國務(wù)院各部門行政審批事項還有1700多項,而地方政府的審批事項更是多如牛毛,關(guān)于審批的各種煩心事也一直為公眾所詬病。 審批制度改革的不盡如人意突出...

論壇特稿

為構(gòu)建中美新型大國關(guān)系增進戰(zhàn)略互信

中美在推進“新人文主義”上形成共識,攜手努力,兩國構(gòu)建新型大國關(guān)系就不僅是現(xiàn)實的利益需要,也有了深刻的人文基礎(chǔ)

特別策劃

官場形式主義為何頑固

本期特別策劃對103位專家學者、2314位黨政干部、6780位網(wǎng)友進行了訪談和問卷調(diào)查,試圖厘清公眾對官場形式主義的看法、評價以及相關(guān)的體制機制癥結(jié)。

最令人反感的十種形式主義

調(diào)查時間:2013年8月10日-2013年9月13日 調(diào)查方法:網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、書面問卷、記者訪談等多種形式 調(diào)查樣本:總計9197人,分為三個群體:一,黨政干部群體2314人,由人民論壇問卷調(diào)查中心、“民智市場”調(diào)查公司及人民論壇理論調(diào)研基地聯(lián)合在東中西部省份隨機抽樣進行書面問卷調(diào)查;二,專家學者103人,由人民論壇編輯部通過記者訪談、郵件問答等方式進行調(diào)查;三,網(wǎng)友6780人,在人民論壇網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等推出網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。 數(shù)據(jù)加權(quán):文中數(shù)據(jù)經(jīng)加權(quán)統(tǒng)計,專家權(quán)重10%,干部權(quán)重40%,網(wǎng)友權(quán)重50%

官場形式主義的5個樣式

文山會海式:發(fā)文開會,就是辦事 江西宜春市邊某:從事辦公室工作,參加開會和通知領(lǐng)導開會成為其家常便飯。天天有會開是正常的事,沒會開才不正常,有時一天有兩三個會,像趕場。今年春節(jié)前一個星期,單位一天接到4個會:主管部門業(yè)務(wù)會、公安部門安全會、廉政工作會、精神文明建設(shè)會,都點名要單位“一把手”參加。可領(lǐng)導沒有分身術(shù),只得領(lǐng)導開兩個會,別人代開兩個會。 點評:...

形式主義浸透著“假”和“虛”

◆形式主義之所以受到這么多人的青睞,之所以屢禁不止,最根本的還是利益問題 ◆問題的關(guān)鍵是,為什么搞形式主義能牟取利益

形式主義的外部生態(tài)

◆我們的干部人事制度改革并沒有完全到位,領(lǐng)導干部“對上負責有余、對下負責不夠”的局面沒有根本改變,為形式主義制造了體制土壤 ◆我們的權(quán)力制約和監(jiān)督機制還不健全,致使反對形式主義缺乏渠道和途徑 ◆我們現(xiàn)行的工作制度、工作程序還存在不少漏洞,為形式主義提供了活動空間

追趕效應(yīng)刺激形式主義蔓延

對發(fā)達國家做法的生搬硬套,對現(xiàn)代化內(nèi)涵的錯誤理解,已演變?yōu)閲乐氐男问街髁x問題,而且已經(jīng)出現(xiàn)不容忽視的后果

反形式主義措施失效的原因

形式主義已經(jīng)不是我們政治生活中的新問題,但是為什么黨和政府提出很多反形式主義的措施,都沒有從根本上治愈這一頑疾呢?主要原因,還在于這些措施尚未涉及產(chǎn)生形式主義的根本制度因素。任何能夠真正解決問題的措施都必須是針對問題產(chǎn)生的根本癥結(jié)提出和實施的,不然只能是“治標不治本”。但從以往的經(jīng)驗來看,正是很多治理措施同樣流于形式,沒有從根源上改進產(chǎn)生形式主義的制度...

形式主義新變種之憂

◆形式主義一有機會就會興盛起來,并且式樣不斷翻新。一些官員雖然心知肚明,但是依然無法擺脫形式主義,甚至還陶醉其中 ◆形式主義彰顯的是個人權(quán)威,犧牲的是制度權(quán)威,提升的是個人利益,破壞的是公共福利,是一種后果嚴重的消極腐敗

形式主義與腐敗的邏輯關(guān)聯(lián)

從橫向上來看,形式主義源于“權(quán)力過分集中”的權(quán)力結(jié)構(gòu)。從縱向上來看,形式主義源于“等級授職制”的用人體制

消解形式主義亟待干部考核變革

根除官場形式主義必須全方位創(chuàng)新干部考核機制,僅靠修修補補、局部調(diào)整,難以解決目前存在的諸多問題

用“握手”融化形式主義堅冰

俯下身子,平等交流,真誠溝通,把群眾當親人,你對群眾有多好,群眾對你就會有多親

熱點述評

當前世界民主變種與未來大勢

世界民主化史告訴我們,民粹化民主不僅能輕易地打敗自由,甚至能毀滅民主自身并引發(fā)戰(zhàn)爭,世界前景因此變得變幻莫測甚至更加危險

8·19講話:增強國家精神力量之“新”

面對當代中國發(fā)展大勢,加強中國特色社會主義理論和實踐問題的研究,就要在習近平總書記講話中強調(diào)的四個“講清楚”上下功夫

G20峰會:習近平展現(xiàn)大國風范

習近平主席全面把握形勢,前瞻遠矚,立足大局,為推動峰會的成功,從各個方面做了大量工作,受到一致好評

中國政黨制度的特點和優(yōu)勢

面對來自國際社會一些政客的歪曲和指責,面對國內(nèi)不斷有人發(fā)表言論,主張放棄我國的政黨制度,我們有必要進一步研究和明晰我國政黨制度的特點,清楚地看到它的優(yōu)勢所在,以不斷堅持和完善我國的政治制度,不斷鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

以法治凝聚改革新共識

改革與法治相伴相隨。法治本質(zhì)上作為一種規(guī)則的治理模式,能夠橫跨政、經(jīng),超越“左”、“右”,是統(tǒng)合改革分歧、最能為各界所認同的最大共識

域外觀察

中國尚未進入后物質(zhì)主義價值觀階段

發(fā)達工業(yè)社會的政治文化可能正在經(jīng)歷一場轉(zhuǎn)型。它似乎正在改變特定幾代人的優(yōu)先價值觀,因為條件的變化影響著他們的基本社會化過程

利潤分享理論對中國的啟示

利潤分享理論提供了一種通過微觀方式解決宏觀問題的思想,促使微觀主體進行變革的同時,從宏觀經(jīng)濟的效能角度出發(fā),將有利于防止中國宏觀經(jīng)濟在未來出現(xiàn)滯脹現(xiàn)象

民生民意

輿情幻影:是民意還是民粹主義?

許多民意測驗往往被某些陰謀家所利用,借助民意的嘴巴散布錯誤主張。這不是民意錯了,而是民意被踐踏、被歪曲,有些媒體則充當了歪曲民意的工具

謹防錯誤的城鎮(zhèn)化“運動”

在人類歷史上,不管出于什么原因,凡是“用貨幣換磚頭”的國家最終都走向了長期經(jīng)濟衰退

輿論市場的自由與調(diào)節(jié)

自由始終伴隨著責任。我們在實踐新聞出版自由的時候,確實遇到了一些不該有的不自由的限制,但我們也要反省一下,我們是否濫用了人民賦予的新聞報道自由的權(quán)利?我們是否遵循職業(yè)道德和規(guī)范?是否承擔了社會責任?

西方媒體的真相與尷尬

對于西方的新聞媒體而言,新聞自由有時只不過是一枚“橡皮圖章”,是他們?yōu)E用新聞采訪權(quán)的一個幌子,社會責任和職業(yè)操守早已被商業(yè)利潤所取代

新型農(nóng)村合作醫(yī)療的長陽經(jīng)驗

新農(nóng)合基金實行收支兩條線管理,專戶儲存,封閉運行,對收支情況進行定期公示,自覺接受群眾監(jiān)督

分級有序醫(yī)療的輻射效應(yīng)

盡管“農(nóng)村醫(yī)療網(wǎng)”未能為近代的鄉(xiāng)村衛(wèi)生保健制度的建立做長期榜樣性地探索,但它在當時所產(chǎn)生的歷史影響不容忽視,它為緩解當時豫北極為嚴峻的缺醫(yī)少藥的矛盾所積累的經(jīng)驗依然值得當今借鑒

農(nóng)民工如何市民化

中國農(nóng)民工轉(zhuǎn)型的最終目標是實現(xiàn)農(nóng)民工市民化,這對于完善解決三農(nóng)問題,縮小城鄉(xiāng)差距,推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程健康發(fā)展,平穩(wěn)實現(xiàn)從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,有著十分重大的意義

中外思潮

歷史虛無主義搞亂蘇聯(lián)

歷史虛無主義泛濫的惡果是人民的思想被搞亂了,社會主義的形象被玷污了,共產(chǎn)主義的信念被動搖了。而西方資產(chǎn)階級的“民主”制度被美化為全世界獨一無二的理想社會,是世界歷史的最終歸宿

歷史虛無主義的迷惑性

“淡化意識形態(tài)”觀念導致人們對意識形態(tài)領(lǐng)域問題的麻木。在歷史虛無主義思潮已然明示反馬克思主義、反社會主義的立場和觀點后,仍然無視其實質(zhì)和政治要求,當做一般性的學術(shù)問題來對待,就是對它的放任

文化縱橫

全球?qū)υ挄r代的儒家之“心”

對于世界上每一個偉大的精神傳統(tǒng),以及這些傳統(tǒng)之間,一直都有許多的誤解。因此,相互的理解極為迫切

讀史札記