【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，凝結(jié)著全體中國人民共同的價(jià)值追求。精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)，有賴于社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論向?qū)嵺`的深度轉(zhuǎn)化。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以為夯實(shí)精神生活共同富裕提供情感基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕提供更為主動(dòng)的精神力量。這三個(gè)層面的互動(dòng)互促，共同構(gòu)成了精神生活共同富裕的穩(wěn)固價(jià)值根基。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 精神生活共同富裕 情感基礎(chǔ) 思想基礎(chǔ) 精神主動(dòng)

【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀有深厚的歷史底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，它所倡導(dǎo)的價(jià)值理念具有強(qiáng)大的道義力量，它所昭示的前進(jìn)方向契合中國人民的美好愿景。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐。”①社會(huì)主義核心價(jià)值觀（富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善），是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，凝結(jié)著全體中國人民共同的價(jià)值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。

當(dāng)前，中國正處在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，升華精神文明、實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的重要性愈發(fā)顯著。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，既要促進(jìn)人民物質(zhì)生活共同富裕，也要促進(jìn)人民精神生活共同富裕。不斷豐富人民群眾的精神生活，必須強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)對(duì)馬克思主義這個(gè)“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”堅(jiān)守，為中國人民和中華民族的團(tuán)結(jié)奮斗提供了更為主動(dòng)的精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，為夯實(shí)精神生活共同富裕提供穩(wěn)固的價(jià)值根基。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為夯實(shí)精神生活共同富裕提供情感基礎(chǔ)

列寧指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。可以說，情感源于個(gè)體對(duì)聯(lián)結(jié)、認(rèn)同和意義感的深層需求，是精神生活共同富裕最直接、最感性的價(jià)值驅(qū)動(dòng)力和目標(biāo)指向。沒有情感上的滿足、認(rèn)同和幸福，精神富足也就無從談起。精神生活共同富裕，不是少數(shù)人的精神富足，而是全體人民的精神生活富足。這就意味著，精神生活共同富裕建立在深厚的情感認(rèn)同基礎(chǔ)之上。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為精神生活共同富裕提供樸素且深厚、持久的情感基礎(chǔ)。

對(duì)于民族和國家來說，如果沒有被共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國家在精神狀態(tài)上就會(huì)出現(xiàn)魂無定所、行無依歸的狀態(tài)。這種狀態(tài)是一種精神上的失落、貧瘠，與精神富裕相去甚遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”②對(duì)于中國人民來說，我們的理想和奮斗，我們的價(jià)值觀和精神世界，我們的核心價(jià)值觀，從五千多年文明歷史深處走來，始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以為我們帶來認(rèn)同感的凝聚、歸屬感的滿足以及幸福感的提升。

核心價(jià)值觀本身是一種德，既是個(gè)人之德，也是國家之德、社會(huì)之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，其德性追求尤為顯著。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種形成和強(qiáng)化共同價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和文化認(rèn)同的過程，意味著共同的精神生活體驗(yàn)，是一種深層次的認(rèn)同感。這一過程為個(gè)體確認(rèn)“我是誰”“我們是誰”提供關(guān)鍵依據(jù)，為社會(huì)凝聚提供情感紐帶，為民族共同體意識(shí)提供重要支撐。習(xí)近平總書記指出：“如果我們的人民不能堅(jiān)持在我國大地上形成和發(fā)展起來的道德價(jià)值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會(huì)不會(huì)失去自己的精神獨(dú)立性的問題了。如果沒有自己的精神獨(dú)立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪。”③當(dāng)前各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒日益頻繁，尤其一些西方國家宣揚(yáng)一種唯我獨(dú)尊的西方文明優(yōu)越論，試圖誘導(dǎo)非西方國家“以西為美”“唯西是從”，放棄對(duì)本民族精神文化的認(rèn)同。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以增強(qiáng)我們作為中華兒女、炎黃子孫的驕傲和自豪，增強(qiáng)我們中國人的志氣、骨氣、底氣。歸屬感是安全感、穩(wěn)定感和心靈慰藉的來源。愛國情懷激發(fā)民族共同體意識(shí)，敬業(yè)精神深化對(duì)集體事業(yè)的認(rèn)同。這些都強(qiáng)調(diào)將個(gè)人價(jià)值與國家發(fā)展統(tǒng)一，使個(gè)體在奮斗中感受到與國家、社會(huì)的深層聯(lián)結(jié)，并在其中感受到彼此的聯(lián)系與共鳴，增強(qiáng)共同奮斗的情感歸屬。誠信、友善乃是大幅提升幸福感的必然選擇。人與人之間的信任感是精神幸福的重要社會(huì)基石之一。信任感缺失是現(xiàn)代社會(huì)面臨的問題之一，表現(xiàn)為人際關(guān)系逐漸疏離，孤獨(dú)感增加。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主張的誠信社會(huì)、友善互助則營造溫暖氛圍。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以將抽象價(jià)值、道德倡導(dǎo)轉(zhuǎn)化為可感可知的情感支持和生命體驗(yàn)，為個(gè)體獲得更深刻、更充盈的幸福感，避免物質(zhì)豐裕下的精神空虛和意義迷失。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為夯實(shí)精神生活共同富裕提供思想基礎(chǔ)

精神生活富裕內(nèi)蘊(yùn)著精神生活目的和層次的全面性。就精神生活目的而言，其拒絕功利性，追求精神生活的完善，追求真善美的統(tǒng)一。就精神生活層次而言，其超越個(gè)體、自我精神感受的局限，追求“小我”與“大我”的統(tǒng)一。精神生活共同富裕意味著全體社會(huì)成員有著同樣的追求。對(duì)于這樣的目標(biāo)而言，所有以自我、個(gè)人為基礎(chǔ)、為中心的思想和理論都無法為此提供支撐。換言之，實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕，只能建立在先進(jìn)的思想基礎(chǔ)之上?？梢哉f，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神生活共同富裕提供方向性與規(guī)范性，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為夯實(shí)精神生活共同富裕提供思想基礎(chǔ)。缺失這一思想基礎(chǔ)，精神生活就會(huì)陷入迷茫，追求精神生活富裕就會(huì)被放棄，精神生活共同富裕更是無從談起。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神共同富裕提供根本的方向指引。核心價(jià)值觀建設(shè)是人的思想建設(shè)，直抵人的靈魂深處。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，目的在于造就具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)和任務(wù)，是不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，通過涵養(yǎng)厚植家國情懷、提升國家治理和社會(huì)治理能力、激發(fā)創(chuàng)造活力、弘揚(yáng)奮斗精神，強(qiáng)化精神文化領(lǐng)域的價(jià)值導(dǎo)向，將個(gè)體的精神追求與國家民族的命運(yùn)緊密相連。在這樣一個(gè)過程中，全體人民將始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求，進(jìn)而得以實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神生活共同富裕提供價(jià)值尺度。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，分別提供了國家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面需要遵循的價(jià)值尺度，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，也是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和題中之義。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，既是一個(gè)物質(zhì)不斷累積的進(jìn)程，也是一個(gè)精神日益充實(shí)的過程，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。④在國家層面以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為追求和尺度，才能為促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展提供可能；在社會(huì)層面以自由、平等、公正、法治為追求和尺度，才能營造培育理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，弘揚(yáng)崇尚法治、文明禮讓時(shí)代新風(fēng)的氛圍；在個(gè)人層面以愛國、敬業(yè)、誠信、友善為追求和尺度，才能不斷提高人民的道德素養(yǎng)，提高社會(huì)的整體文明水平。這些價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為全社會(huì)普遍認(rèn)同和遵循的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，才能為精神資源的分配、文化產(chǎn)品的創(chuàng)造、道德標(biāo)準(zhǔn)的確立提供根本遵循，進(jìn)而推動(dòng)精神生活向更高層次、更優(yōu)品質(zhì)發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)，為精神生活共同富裕提供思想保障。國家穩(wěn)定是精神生活共同富裕的前提，“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價(jià)值觀是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長(zhǎng)治久安。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。”⑤新時(shí)代的精神生活共同富裕，有其鮮明的價(jià)值取向。作為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著人民群眾對(duì)國家發(fā)展前景、社會(huì)發(fā)展需要、人生價(jià)值追求等重大問題的基本共識(shí)，為避免精神生活的無序化、碎片化，避免思想混亂和價(jià)值沖突，有效抵御不良文化侵蝕，形成了思想屏障。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)人民群眾的信仰生活、心理生活、倫理生活和文化生活進(jìn)行引領(lǐng)，可以幫助其消除精神上的貧困、抵御心靈上的空虛，自覺抵制拜金主義、享樂主義、歷史虛無主義、低俗媚俗等錯(cuò)誤思想和不良風(fēng)氣，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范等，從而促進(jìn)人民精神生活共同富裕。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為精神生活共同富裕提供更為主動(dòng)的力量

沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，乃是先進(jìn)文化引領(lǐng)的具體表現(xiàn)，有助于將國家制度優(yōu)勢(shì)、社會(huì)創(chuàng)造活力以及個(gè)體責(zé)任意識(shí)，轉(zhuǎn)化為健康向上的價(jià)值追求，轉(zhuǎn)化為14億多中國人民磅礴偉力的聚合劑，為精神生活共同富裕提供更為主動(dòng)的精神力量。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。2014年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”⑥黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。”⑦中國式現(xiàn)代化對(duì)物質(zhì)層面的變革與發(fā)展、精神世界的重塑與升華是同等重視的，既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。

當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，更需要增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、精神生活共同富裕與中國式現(xiàn)代化具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，三者都內(nèi)蘊(yùn)著鮮明、強(qiáng)烈的主體性。就社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，根植于中華文化沃土、喚醒中華文化基因的同時(shí)容納了時(shí)代精神、具有當(dāng)代中國特色。就精神生活共同富裕而言，精神生活本身就是人類特有的，是主體的生命意義、價(jià)值所系。就中國式現(xiàn)代化而言，是中國人基于自己的獨(dú)特歷史、現(xiàn)實(shí)國情和價(jià)值選擇的現(xiàn)代化。可以說，持續(xù)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳承中華民族思想精髓、賡續(xù)中華民族文化血脈、弘揚(yáng)中華文明現(xiàn)代力量的必然選擇。這一選擇有助于厚植文化自信的根基，激發(fā)創(chuàng)新活力，匯聚團(tuán)結(jié)奮斗的合力，有助于更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為我們從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕提供更加強(qiáng)勁的精神主動(dòng)。

【注：本文系國家社科基金思政專項(xiàng)“新時(shí)代‘大思政課’建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21VSZ035）的階段性成果】

【注釋】

①《加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，習(xí)近平總書記這么說》，中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站，2018年7月1日。

②習(xí)近平：《把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，新華網(wǎng) ，2014年2月25日。

③習(xí)近平：《法是他律，德是自律，需要二者并用》，人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) ，2018年12月21日。

④范玉剛：《人民精神生活共同富裕：中國文明型崛起的價(jià)值支撐》，《國家治理》，2021年第45期。

⑤《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國——學(xué)習(xí)〈習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編〉》，人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)，2017年10月16日。

⑥習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話 》，人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)，2014年05月05日。

⑦習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2022年10月25日。

責(zé)編/李一丹 美編/李祥峰

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