2023年以來，習近平總書記不僅原創(chuàng)性地提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新概念，而且深刻闡明新質(zhì)生產(chǎn)力的重要特征、基本內(nèi)涵、核心標志以及發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要意義、實踐要求、方法論等重大理論和實踐問題，形成了系統(tǒng)化的理論表達。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》，對“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制”進行了重點系統(tǒng)部署，凸顯了其在進一步全面深化改革實踐中的重大意義。
習近平總書記關于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述，是習近平經(jīng)濟思想的重要組成部分，為新時代新征程推動我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了科學指引和行動指南。深入學習貫徹習近平總書記關于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述和黨的二十屆三中全會精神，必須從習近平經(jīng)濟思想的系統(tǒng)性出發(fā)，深刻理解“新質(zhì)生產(chǎn)力”在習近平經(jīng)濟思想中的重要地位，準確把握其精神實質(zhì)和核心要義，進而充分認識習近平經(jīng)濟思想的原創(chuàng)性理論貢獻，增強貫徹落實這一重要思想的理論自覺和行動自覺，進一步深化經(jīng)濟體制改革，為中國式現(xiàn)代化提供強大動力和制度保障。
實現(xiàn)“術語的革命”
術語、概念或范疇是人類對客觀世界認識的語言表達和形式，是人類理性思維的基本單元和工具。術語、概念或范疇的形成和發(fā)展，標注著人類思想的變化和進步。提出新的術語、概念或范疇，是實現(xiàn)科學理論創(chuàng)新發(fā)展的重要前提、途徑和表現(xiàn)。恩格斯曾經(jīng)深刻地指出：“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命。”
通過“術語的革命”實現(xiàn)思想理論的創(chuàng)新，大體上有兩種主要途徑和表現(xiàn)。一種是對已有的術語進行內(nèi)涵上的改造或者重新定義，另一種則是創(chuàng)造新的理論術語或范疇。作為馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國、21世紀世界的最新理論成果，習近平經(jīng)濟思想正是以一系列“術語的革命”實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。一方面，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的一系列概念或范疇。如，提出“使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”“新發(fā)展階段”“中國式現(xiàn)代化”等。另一方面，根據(jù)新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展實踐原創(chuàng)性地提出了一系列新的概念或范疇。如，“新發(fā)展理念”“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”“高質(zhì)量發(fā)展”“新發(fā)展格局”等。習近平經(jīng)濟思想通過上述兩個方面實現(xiàn)“術語的革命”和理論創(chuàng)新，體現(xiàn)著與馬克思主義政治經(jīng)濟學和中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想既一脈相承又與時俱進的關系，彰顯著守正創(chuàng)新的精神，是中國自主的經(jīng)濟學知識體系最顯著最重要的標識性成果。
提出新質(zhì)生產(chǎn)力是又一個重大概念創(chuàng)新，實現(xiàn)了又一次“術語的革命”，為馬克思主義政治經(jīng)濟學和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展作出了新的重大貢獻。其在理論上的原創(chuàng)性貢獻在于，第一次明確地對生產(chǎn)力進行了質(zhì)態(tài)上的凝練和概括，突破了關于生產(chǎn)力的既有認知和傳統(tǒng)理解，可以說是關于當代社會生產(chǎn)力發(fā)展特征和規(guī)律的重要的“新見解”。
新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，具有豐富的實踐來源和事實基礎、深厚的思想淵源和理論依據(jù)。既體現(xiàn)了對當代世界科技、生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展主要特征與趨勢的科學概括，也體現(xiàn)了對我國新時代先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)及其發(fā)展狀況的敏銳洞察和深刻總結；既體現(xiàn)了對馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新發(fā)展，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律認識的創(chuàng)造性升華；既體現(xiàn)了黨的十八大以來習近平總書記提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的合乎邏輯的概念延展和認識拓新，也體現(xiàn)了其精粹的集大成。
從發(fā)展階段的角度看。全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍，標志著我國進入了一個新發(fā)展階段。綜合分析國內(nèi)外形勢，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期。抓住用好新機遇，既要加快經(jīng)濟結構優(yōu)化升級，在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革浪潮中勇立潮頭，也要提升科技創(chuàng)新能力，在關鍵核心技術創(chuàng)新上取得重大突破，為我國經(jīng)濟發(fā)展增添新的動能和優(yōu)勢。因此，從主要依靠生產(chǎn)要素投入轉(zhuǎn)向主要依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動，在推動生產(chǎn)力總量增加的同時推動生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)革命性躍遷，是新發(fā)展階段的關鍵任務。
從發(fā)展理念的角度看。新質(zhì)生產(chǎn)力是符合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。以科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展，合理布局城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的生產(chǎn)力結構，通過加強生態(tài)文明建設培育綠色生產(chǎn)力，以不斷擴大和深化對外開放營造有利于生產(chǎn)力發(fā)展的開放創(chuàng)新生態(tài)，讓全體人民成為發(fā)展生產(chǎn)力的主體并充分共享發(fā)展生產(chǎn)力形成的物質(zhì)文明成果，正是新發(fā)展理念的底層邏輯和思想精髓。
從我國經(jīng)濟發(fā)展格局的角度看。國際金融危機爆發(fā)后，世界形勢和我國發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生深刻變化，特別是隨著世界百年未有之大變局加速演進，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，保護主義和單邊主義抬頭，加快構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，成為我國在發(fā)展戰(zhàn)略上的必然選擇。而構建新發(fā)展格局，確保國內(nèi)大循環(huán)暢通，塑造我國在國際大循環(huán)中的新優(yōu)勢，就要打好關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)，加快攻克重要領域“卡脖子”技術，這需建立在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上。同時，加快構建新發(fā)展格局，暢通國內(nèi)國際雙循環(huán)，需要增強科技實力，保障產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈安全穩(wěn)定，這也有利于推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。
從高質(zhì)量發(fā)展的角度看。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，無論是經(jīng)濟發(fā)展方式從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，還是經(jīng)濟結構從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，抑或是經(jīng)濟發(fā)展動力從傳統(tǒng)增長點轉(zhuǎn)向新的增長點，都離不開生產(chǎn)力的發(fā)展。目前，制約高質(zhì)量發(fā)展的因素還大量存在。新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質(zhì)量發(fā)展的強勁推動力、支撐力，需要從理論上進行總結、概括，用以指導新的發(fā)展實踐。
從中國式現(xiàn)代化的角度看。中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又具有鮮明的中國特色，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。只有大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，不斷開辟發(fā)展新領域新賽道、塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，才能為中國式現(xiàn)代化構筑強大物質(zhì)技術基礎，使中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠，始終立于不敗之地，不斷彰顯旺盛活力和制度優(yōu)越性。
習近平總書記關于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述，以“術語的革命”為顯著標識，具有突出的理論創(chuàng)新性、科學性和重大的理論引領與實踐指導意義，使習近平經(jīng)濟思想的馬克思主義理論底蘊和底色得到充分體現(xiàn)，也使其系統(tǒng)性和原創(chuàng)性得到進一步彰顯。
拓展理論創(chuàng)新成果
時代是思想之母，實踐是理論之源。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。在指導新時代經(jīng)濟發(fā)展的實踐中，習近平總書記深刻總結并充分運用我國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平經(jīng)濟思想，引領我國經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
習近平經(jīng)濟思想是由加強黨對經(jīng)濟工作的全面領導、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、進入新發(fā)展階段、堅持新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展、堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、部署實施國家重大發(fā)展戰(zhàn)略、堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、大力發(fā)展制造業(yè)和實體經(jīng)濟、堅定不移全面擴大開放、統(tǒng)籌發(fā)展和安全、堅持正確工作策略和方法等基本內(nèi)容構成的科學理論體系，系統(tǒng)闡述了新時代我國經(jīng)濟發(fā)展的根本保證、根本立場、歷史方位、指導原則、路徑選擇、鮮明主題等一系列重大問題，堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和方法，在適應新形勢、解決新問題、應對新挑戰(zhàn)中形成了一系列具有鮮明時代性和創(chuàng)造性的理論成果。
新時代以來，在習近平經(jīng)濟思想科學指引下，我國經(jīng)濟建設取得重大成就，通過改革進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。以GDP總量和商品生產(chǎn)總量表現(xiàn)出來的生產(chǎn)力總量大幅增長，以產(chǎn)業(yè)結構和經(jīng)濟結構優(yōu)化、城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展表現(xiàn)出來的生產(chǎn)力質(zhì)量不斷提高。同時，以高新技術產(chǎn)業(yè)、綠色低碳產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)等蓬勃發(fā)展表現(xiàn)出來的新質(zhì)生產(chǎn)力加快形成。我國經(jīng)濟整體質(zhì)量效益和國際競爭力不斷提升，在生產(chǎn)力總量增加、質(zhì)量提高和先進質(zhì)態(tài)涌現(xiàn)的基礎上，人民的物質(zhì)文化生活水平得到大幅提高，獲得感、幸福感、安全感不斷提升，極大增強了自信心和自豪感。
習近平經(jīng)濟思想具有鮮明的時代性和實踐性，根據(jù)時代和實踐發(fā)展變化不斷豐富發(fā)展。新時代新征程，推進中國式現(xiàn)代化具有更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎、更為主動的精神力量。同時，我國發(fā)展面臨的外部風險挑戰(zhàn)和不確定性顯著增加。如何更好發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，通過科技創(chuàng)新實現(xiàn)生產(chǎn)力的躍升，牢牢掌握發(fā)展的主動權，徹底擺脫一些關鍵核心技術仍然受制于人的被動局面，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)，成為事關黨和國家事業(yè)興衰成敗的重大問題。正是在這樣的時代背景下，習近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，明確提出加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。
習近平總書記的相關重要論述，全面、系統(tǒng)地揭示了新質(zhì)生產(chǎn)力的科學內(nèi)涵、新質(zhì)生產(chǎn)力形成和發(fā)展的內(nèi)在機理、培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實踐要求和方法論等。突出強調(diào)新質(zhì)生產(chǎn)力是擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑和符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。深刻指出創(chuàng)新特別是技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級等在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的重要地位和作用，全要素生產(chǎn)率大幅提升是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心標志，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。系統(tǒng)闡述了發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的路徑和重點，即必須進一步全面深化改革、擴大高水平對外開放，形成與發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力相適應的新型生產(chǎn)關系，營造發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的良好國際環(huán)境。強調(diào)要按照發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的要求，暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)，完善人才培養(yǎng)、引進、使用、合理流動的工作機制，加強科技創(chuàng)新特別是原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新；要圍繞發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力布局產(chǎn)業(yè)鏈，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈韌性和安全水平。明確指出新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力，必須加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，助力碳達峰碳中和。明確提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須遵循的重要原則和科學方法，即各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎、科研條件等，有選擇地推動新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能發(fā)展，用新技術改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式。
習近平總書記關于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述，不僅與堅持新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展、堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、大力發(fā)展制造業(yè)和實體經(jīng)濟等內(nèi)容在精神實質(zhì)上是一致的，而且更加深刻地揭示了新時代中國經(jīng)濟怎么看、怎么干的深層邏輯，極大豐富和拓展了習近平經(jīng)濟思想的理論深度、廣度、高度，開拓了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新境界，具有重要的理論價值與時代貢獻。
升華生產(chǎn)力范疇認知
生產(chǎn)力是馬克思主義的核心范疇之一。與其他哲學社會科學理論相比，馬克思主義理論突出強調(diào)了物質(zhì)生產(chǎn)力及其發(fā)展在人類社會存在和發(fā)展中的決定性地位與作用，這是馬克思主義歷史觀之所以是唯物主義歷史觀的重要標志，是馬克思主義科學揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的根本依據(jù)，并由此與一切唯心主義歷史觀劃清了界限。
同時，馬克思主義又深刻地揭示了物的因素和人及其勞動在生產(chǎn)力發(fā)展中的不同地位與作用，從而確立了辯證唯物主義的歷史觀。馬克思主義認為，利用生產(chǎn)工具生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品來滿足自己的需要，是人類區(qū)別于動物的根本標志。人類物質(zhì)生產(chǎn)過程首先表現(xiàn)為人通過勞動這一能動性活動運用勞動資料（主要是生產(chǎn)工具）改造自然（原始勞動對象）從而創(chuàng)造出能夠滿足自身需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。因此，人和自然或物是生產(chǎn)過程的最一般要素，勞動是人類生產(chǎn)活動中的能動的、具有創(chuàng)造性的要素，物的因素只有通過人的勞動才能成為實際的生產(chǎn)要素。在勞動過程中，作為社會的人自身也得以發(fā)展。對此，恩格斯深刻指出，勞動創(chuàng)造了人本身。
所謂生產(chǎn)力，首先是指人類在生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品過程中表現(xiàn)出來的綜合能力。由于人及其勞動是生產(chǎn)過程的主動的、能動的、具有創(chuàng)造性的要素，所以馬克思在理論上把生產(chǎn)過程首先理解為勞動過程，把生產(chǎn)過程中表現(xiàn)出來的全部生產(chǎn)力概括為勞動生產(chǎn)力。由于勞動只有與生產(chǎn)資料相結合才能生產(chǎn)出物質(zhì)產(chǎn)品，所以馬克思把勞動、勞動資料、勞動對象概括為勞動過程的簡單要素。由于人類生產(chǎn)過程不僅是人及其勞動與物相結合的過程，而且具有社會性，所以受到多種情況的影響。馬克思曾深刻地指出：“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學的發(fā)展水平和它在工藝上應用的程度，生產(chǎn)過程的社會結合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。”可以說，正是因為正確地區(qū)分了人和物在生產(chǎn)力中的不同地位與作用，并且特別強調(diào)了人在生產(chǎn)中的主體地位，所以才能進一步把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系聯(lián)系起來，進而科學說明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系，再進而說明了政治、法律等上層建筑與經(jīng)濟基礎的辯證關系，由此構建起了系統(tǒng)的歷史唯物主義，科學揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義的歷史觀既是唯物的也是辯證的，是一種辯證唯物論。深刻把握唯物和辯證兩個方面的有機統(tǒng)一關系，是準確理解和運用馬克思主義的關鍵。
在科學說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系的基礎上，馬克思進一步從政治經(jīng)濟學的角度出發(fā)，說明了科學、技術與生產(chǎn)力的關系，提出了自然生產(chǎn)力、勞動生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)力等十分豐富的生產(chǎn)力概念，從而系統(tǒng)地說明了生產(chǎn)力的內(nèi)涵。馬克思還揭示了資本主義生產(chǎn)力的本質(zhì)特征及其與資本主義生產(chǎn)關系的內(nèi)在矛盾等。
從一定意義上說，馬克思主義的科學性和真理性，正在于相比其他哲學社會科學理論而言深刻地洞察和揭示了人類物質(zhì)生產(chǎn)力及其發(fā)展對于人類社會的生產(chǎn)關系及其他一切關系、對于人類的一切思想觀念以及人類社會本身的發(fā)展和文明進步所具有的基礎地位與決定性作用。同時，馬克思主義從社會各組成部分之間的有機聯(lián)系和系統(tǒng)性出發(fā)，深刻地揭示了自然條件、生產(chǎn)關系、上層建筑等對于生產(chǎn)力發(fā)展的影響和作用。
生產(chǎn)力不僅是歷史唯物主義的重要范疇，而且是馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要范疇。馬克思在《資本論》中對資本主義產(chǎn)生以來的生產(chǎn)力進行了深入系統(tǒng)的研究，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的新特征、新趨勢和新要求及其與資本主義生產(chǎn)關系和上層建筑的內(nèi)在矛盾，正是在這樣的理論研究基礎上，深刻揭示了資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展一般規(guī)律和歷史趨勢?！顿Y本論》為我們深入研究當代生產(chǎn)力及其發(fā)展的新特征、科學認識當代社會發(fā)展的新趨勢提供了一個典范。
習近平總書記關于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述，體現(xiàn)了對馬克思主義生產(chǎn)力理論的堅持和繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。這種繼承性和創(chuàng)新性體現(xiàn)在許多方面。如，從生產(chǎn)力發(fā)展特別是生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)變化的角度出發(fā)，強調(diào)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，新質(zhì)生產(chǎn)力是符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點；從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系出發(fā)，明確提出要形成與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應的新型生產(chǎn)關系，深化經(jīng)濟體制、科技體制等改革，指明了發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的路徑；運用馬克思主義關于生產(chǎn)力基本要素的原理，深刻揭示了勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中的重要地位，從而為生產(chǎn)方式和組織方式的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向；等等。
習近平總書記關于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述，不僅豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力范疇的內(nèi)涵和理論內(nèi)容，而且在堅持馬克思主義立場觀點方法的基礎上，為堅持和發(fā)展歷史唯物主義提供了重要啟示。馬克思主義經(jīng)典文獻中有新生產(chǎn)力、生產(chǎn)力發(fā)生革命、物質(zhì)生產(chǎn)力達到一定的發(fā)展階段等表達，但并沒有明確地對生產(chǎn)力本身進行質(zhì)態(tài)上的規(guī)定和劃分。新質(zhì)生產(chǎn)力范疇的重大理論貢獻，首先體現(xiàn)在對生產(chǎn)力進行了明確的質(zhì)態(tài)規(guī)定和劃分，從而更加清晰地揭示了生產(chǎn)力的量變質(zhì)變規(guī)律，升華了對生產(chǎn)力范疇的理論認知。一方面，新質(zhì)生產(chǎn)力范疇本身具有鮮明的時代性，集中反映了當代世界特別是我國生產(chǎn)力發(fā)展的主要特征和趨勢，即我國當代先進生產(chǎn)力主要是由技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生，以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標志。也就是說，新質(zhì)生產(chǎn)力是指在當代生產(chǎn)力系統(tǒng)中具有方向引領性和全局影響力的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。另一方面，從歷史唯物主義的理論范式出發(fā)，可以運用生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)這個概念對不同社會歷史階段中的生產(chǎn)力及其與生產(chǎn)關系之間的關系進行更加具體的認識和理解，特別是對不同社會形態(tài)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)在理論上作出清晰的內(nèi)涵界定和概括，并運用于對人類社會形態(tài)演進過程的更加精細和準確的解釋，從而深化對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的科學認識。從這個意義上來說，新質(zhì)生產(chǎn)力范疇及其理論闡釋對于堅持和發(fā)展歷史唯物主義具有重大貢獻。
（作者系中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、北京大學經(jīng)濟學院“梓材”講席教授）
