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在鞏固文化主體性中不斷攀登新的思想高峰(深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想)

習近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學習時強調(diào):“堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。”一個國家、一個民族,只有具備文化主體性,才能形成文化意義上堅定的自我,實現(xiàn)精神上的獨立自主,從而不斷推進文明進步和理論創(chuàng)新。在文化傳承發(fā)展座談會上,習近平總書記指出:“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性,創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。”習近平總書記的重要論述,深刻闡明了“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重大意義,彰顯了中國共產(chǎn)黨人的文化自覺、文化自信,為在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、推進理論創(chuàng)新提供了科學指南。

“結(jié)合”造就新的文化生命體,鞏固了文化主體性

習近平總書記指出:“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”“結(jié)合”推動形成了有機統(tǒng)一的新的文化生命體,塑造了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),鞏固了中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族的文化主體性。文化主體性的鞏固和不斷提升,為堅定文化自信提供了根本依托,為我們黨引領(lǐng)時代匯聚了強大文化力量。

“結(jié)合”推動實現(xiàn)精神上的獨立自主。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。馬克思主義作為我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想,是科學的世界觀、方法論,是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。守護好運用好馬克思主義這個魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,黨的理論創(chuàng)新就能在守正創(chuàng)新中永葆旺盛生機活力,不斷取得新的重大成果;中國人民和中華民族就能在自信自立中堅定信仰信念信心,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,真正實現(xiàn)精神上的獨立自主。新時代新征程,馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華有機結(jié)合、融會貫通于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。“結(jié)合”鞏固了文化主體性,讓我們掌握了思想和文化主動,實現(xiàn)精神上的獨立自主,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供強大精神力量。

“結(jié)合”激發(fā)中華文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在生機活力。“第二個結(jié)合”推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由自發(fā)自在的彼此契合轉(zhuǎn)化為自覺自為的有機結(jié)合,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。在這一新的文化生命體中,馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。一方面,馬克思主義基本原理為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供科學世界觀和方法論指導,激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中同革命文化、社會主義先進文化融為一體,成為與時代發(fā)展相適應(yīng)、與實踐需要相契合、與現(xiàn)代文化相融合的新文化。另一方面,中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,為馬克思主義中國化時代化提供了豐厚文化滋養(yǎng)和堅實歷史基礎(chǔ),使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風格、中國氣派,讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。“第二個結(jié)合”造就的新的文化生命體,構(gòu)筑了中國人民自信自立自強的精神家園,匯聚了中華文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在生機活力,為文化主體性的鞏固提供了有力支撐和顯著標識。

堅守好魂和根

習近平總書記指出:“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。”正是在深化對馬克思主義發(fā)展和中華文明發(fā)展的規(guī)律性認識中,我們黨不斷鞏固文化主體性。我們必須既堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖,又堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步,這樣才能持續(xù)鞏固文化主體性,繼續(xù)推進“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義中國化時代化。

不斷深化對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認識。擁有馬克思主義科學理論指導,是馬克思主義政黨的鮮明品格和獨特優(yōu)勢。同時,馬克思主義不是教條而是行動的指南,必須隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。堅持“兩個結(jié)合”,不斷推進馬克思主義中國化時代化的過程,也是我們黨對馬克思主義發(fā)展規(guī)律認識不斷深化的過程。堅持“兩個結(jié)合”,我們黨立足中華民族的歷史實踐和當代實踐,著眼中國的歷史實際和當代實際,用馬克思主義真理之“矢”去射歷史中國之“的”和新時代中國之“的”,讓馬克思主義在中國牢牢扎根,始終保持蓬勃生機和旺盛活力。特別是作為又一次的思想解放的“第二個結(jié)合”,使馬克思主義中國化時代化的根本途徑得到進一步拓展,內(nèi)容更加豐富深厚,理論更具中國特色,讓我們以更加鞏固的文化主體性不斷拓寬理論視野,以海納百川的開放胸襟學習和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果,在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論,形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。

深化對中華文明發(fā)展規(guī)律的認識。中華民族有著五千多年源遠流長的文明歷史,為人類文明進步作出了巨大貢獻,但近代以后卻陷入了被動挨打的境地。毛澤東同志指出:“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”一百多年來,我們黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進程中堅持推進“兩個結(jié)合”,不斷深化對中華文明發(fā)展規(guī)律的認識,奮力推進文化自信自強,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學社會主義的先進本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),堅持人民至上、共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、和平發(fā)展,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,促進人的全面發(fā)展和社會全面進步,為人類文明發(fā)展作出重大貢獻。

繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

人類社會的每一次躍進,人類文明的每一次升華,無不伴隨文化的歷史性進步。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,是“兩個結(jié)合”的光輝典范,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。這一重要思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想是文化主體性的最有力體現(xiàn)。

習近平新時代中國特色社會主義思想,堅持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。習近平總書記強調(diào):“傳承中華文化,絕不是簡單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,‘以古人之規(guī)矩,開自己之生面’,實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”在習近平新時代中國特色社會主義思想科學指引下,我們黨充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源,以現(xiàn)代視野接續(xù)中華文脈,不斷推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在制度、文化、價值觀等方面的深度結(jié)合。立足歷史發(fā)展和時代需要,我們黨將制度層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要支撐;將文化層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為文化自信的重要基礎(chǔ);將價值觀層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容;將歷史觀層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為中國道路的歷史基礎(chǔ);將中華人文精神層面的優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為中國精神,推動中華文明從傳統(tǒng)形態(tài)躍升為現(xiàn)代形態(tài),讓中國人民具備了更為主動的精神力量,極大鞏固了當代中國的文化主體性。

習近平總書記指出:“開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù),是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。”在“兩個大局”加速演進并深度互動的時代背景下,人類社會面臨許多亟待解決的共同問題,我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題,中國之問、世界之問、人民之問、時代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難,迫切需要我們從理論與實踐的結(jié)合上提交答案。我們要堅持文化主體性,以更寬廣的視野、更長遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向,繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。要聆聽人民心聲、回應(yīng)現(xiàn)實需要,堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新,繼續(xù)推進“兩個結(jié)合”,讓當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義展現(xiàn)出更為強大、更有說服力的真理力量。

中華民族偉大復(fù)興必須以中華文化發(fā)展繁榮為條件。在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,更好擔負起新的文化使命,堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,不斷攀登新的思想高峰,推動中華文明重煥榮光,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量。

(作者為中共重慶市委常委、宣傳部部長)

責任編輯:潘旺旺