摘 要:深刻把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史進程與價值旨歸，關乎新時代建設社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。深入推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能使馬克思主義在中華大地上綻放出強大的真理力量，又讓中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明迸發(fā)出強大的精神力量。新時代持續(xù)推進馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要從世情出發(fā)，不斷提升中國特色社會主義世界話語權(quán)；從國情出發(fā)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動社會主義文化繁榮興盛；從黨情出發(fā)，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領導權(quán)；從民情出發(fā)，始終堅持人民至上；從社情出發(fā)，不斷推動社會文明進步。

關鍵詞:馬克思主義 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展

【中圖分類號】G12 【文獻標識碼】A

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”擺在突出位置，生動闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、培育和踐行社會主義核心價值觀等具有重要啟迪意義。同時深入挖掘中華文明的精華、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代。”黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，深刻總結(jié)了黨的百年特別是黨的十八大以來中國共產(chǎn)黨推進文化建設的重大成就和基本經(jīng)驗，并指出：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”

馬克思主義是立黨立國的根本指導思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，馬克思主義的開放性和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兼容性，決定了二者相結(jié)合的歷史必然性和現(xiàn)實可能性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨和國家事業(yè)發(fā)展不同階段的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

新民主主義革命時期

馬克思曾指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[1]近代以后，中華民族遭受了國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難，是根植于中華民族血脈、具有凝聚民族意志的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，支撐著中華民族始終屹立于世界民族之林。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生就肩負起傳承弘揚博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的歷史使命責任。我們黨積極挖掘馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間所具有內(nèi)在的互融互通性，并運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神闡釋馬克思主義基本原理，如馬克思主義追求的共產(chǎn)主義遠大理想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同思想相契合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的樸素唯物主義與馬克思主義唯物史觀相聯(lián)系等，其內(nèi)在的核心思想是相通的。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過不懈探索進而推動了馬克思主義在中國的傳播進程，使具有深厚底蘊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩。

社會主義革命和建設時期

毛澤東同志強調(diào)：“馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實踐相結(jié)合，如果不結(jié)合，那就不行。”[2]社會主義革命和建設的勝利，不是照搬照抄馬克思主義經(jīng)典作家設想的具體結(jié)論來指導中國革命和建設事業(yè)，而是得益于從中國現(xiàn)實境遇出發(fā)探尋馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，只有實現(xiàn)二者的有機結(jié)合，才能貼近社會主義革命和建設時期的實際，回答中國問題，指導中國實踐。

毛澤東同志提出“古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新”[3]的文藝方針，這表明對古代流傳下來的傳統(tǒng)文化，還有外來文化，絕不是簡單的“拿來主義”，要以當前的人民需要為基礎，運用馬克思主義的唯物辯證法加以分析和認識。毛澤東同志提出既要批判繼承中國文化遺產(chǎn)，也要學習借鑒“一切民族、一切國家的長處”。1962年4月，《文化部黨組和文學藝術(shù)界聯(lián)合會黨組關于當前文學藝術(shù)工作若干問題的意見（草案）》指出，對于過去時代的文化遺產(chǎn)，必須用馬克思列寧主義的歷史觀點加以分析。[4]充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨致力于把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在符合中華民族特點的基礎上實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。正是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在對中國傳統(tǒng)文化批判性繼承的基礎上，結(jié)合中國實際需要使馬克思主義在中華大地上落地生根、開花結(jié)果，在黨領導中國人民“站起來”的偉大歷史進程中，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為構(gòu)成改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期文明進步的重要內(nèi)容，不僅為中華民族的發(fā)展提供了源源不斷的精神動力，而且在“富起來”的實踐中推進馬克思主義中國化取得新的飛躍，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了在繼承毛澤東思想的基礎上通過對中國傳統(tǒng)民本思想的揚棄，為中國特色社會主義文化建設奠定了堅實根基、提供了文化滋養(yǎng)，也使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展煥發(fā)出新的生機活力。

在深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁愛和平”“天人合一”“大同”等思想，形成了中國特色社會主義理論體系關于“和平與發(fā)展”時代主題的判斷，鄧小平在批判繼承了“尚變”傳統(tǒng)中提出把對外開放確立為我國必須長期堅持的基本國策，并指出我們要學習“一切對我們有益的知識和文化”，[5]汲取古今中外有益的思想文化，如西方思想中有益的成分、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極因素等，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在“富起來”的偉大實踐中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中符合時代要求的合理元素加以保留，并不斷推進指導中國實踐的馬克思主義理論本土化、中國化、時代化，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富載體激發(fā)馬克思主義理論創(chuàng)新的動力，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定深厚的文化底蘊，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

中國特色社會主義新時代

2018年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”[6]在百年變局和世紀疫情相互交織的背景下，以習近平同志為核心的黨中央自信自強、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，在新時代偉大實踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

國家之魂，文以化之，文以鑄之。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是歷史的，也是現(xiàn)代的。我國古代哲學中的厚德載物、和而不同等思想，在習近平總書記提出的堅持系統(tǒng)思維、擘畫文化發(fā)展戰(zhàn)略藍圖中得到充分展現(xiàn)。再如，孟子曰“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”[7]，意思是統(tǒng)治者要明白得民心才能得天下，從而治理好國家與社會。進入新時代，習近平總書記引用古典名句提出民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。這些思想的提出都體現(xiàn)了賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品格，閃耀著馬克思主義唯物史觀和辯證法的光輝。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神標識和文化基因，是中華民族的精神命脈。面對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，以習近平同志為核心的黨中央堅持對馬克思主義共同體思想的繼承和創(chuàng)新，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中協(xié)和萬邦的天下觀，提出構(gòu)建人類命運共同體，以及借助我國古代絲綢之路的歷史淵源提出“一帶一路”倡議，展現(xiàn)了黨始終堅持唯物史觀和大歷史觀，站在人類發(fā)展全局的高度，以寬廣的國際視野和人類關懷，深耕并萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使馬克思主義理論在中華文化沃土上熠熠生輝，絢爛奪目。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義道路中的價值旨歸

馬克思主義中國化繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

2022年5月27日，習近平總書記在主持中共中央政治局第三十九次集體學習時強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化時代化，推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵著中華民族寶貴的精神品格，不僅是中國人民團結(jié)奮進的文化紐帶，而且為馬克思主義在中國的生根發(fā)芽提供有益的文化土壤，進而推動馬克思主義中國化時代化煥發(fā)蓬勃生機。

五千年文脈涵養(yǎng)出泱泱中華，鑄就了雖歷經(jīng)世事滄桑、朝代更替卻世代賡續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在歷史長河的漫長積淀中，凝結(jié)了中華民族的智慧結(jié)晶，構(gòu)成了隨時代發(fā)展而獨具中國特色的文化底蘊。“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度”。[8]回顧中國共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程，為何產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義理論能夠在中國落地生根、開花結(jié)果，其中重要的原因就在于具有開放性的馬克思主義與具有強大生命力和包容性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，并始終推進馬克思主義中國化時代化。

中國特色社會主義根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土

習近平總書記在2014年中共中央政治局第十八次集體學習時的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”[9]文化興則國運興，文化強則國運強。“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”[10]

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，毛澤東同志肯定了文化在經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展中的重要指導作用，指出“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。[11]思想文化建設雖然由經(jīng)濟建設所決定，同時思想文化又會對經(jīng)濟社會發(fā)展具有反作用，鄧小平同志高度重視科技、教育等在提高全民族素質(zhì)中發(fā)揮的重要作用，指出“我們要在建設高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”[12]江澤民同志指出：“我們能不能繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，建設有中國特色社會主義的文化，這是事關中華民族振興的大問題，事關建設有中國特色社會主義事業(yè)取得全面勝利的大問題。”[13]胡錦濤同志強調(diào)“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚中華文化，建設中華民族共同精神家園”。[14]隨著開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來新的歷史機遇，同時面臨一系列新課題新任務。黨的十九屆五中全會將“建成文化強國”確立為到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標之一，以習近平同志為核心的黨中央在全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的進程中，吹響了推進社會主義文化強國建設的號角。

人類文明新形態(tài)是中國特色社會主義的文明形態(tài)

習近平總書記在《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中指出：“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻影響著人類文明的演進歷程，西方堅船利炮的猛烈轟擊使璀璨的中華文明寶庫被迫蒙塵積垢，讓沉淀數(shù)千年的中華文明瑰寶流落世界各地，嚴重傷害了中國人民的民族自尊心和自信心。直到馬克思主義傳入中國并與中國工人運動相結(jié)合，1921年，中國共產(chǎn)黨應運而生，中國人民才如毛澤東同志所說“中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”。

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，推翻了壓在人民身上的“三座大山”，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。在社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨帶領人民自力更生、奮發(fā)圖強，在一窮二白的基礎上探索符合中國國情的社會主義革命和建設道路，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，中國共產(chǎn)黨帶領人民解放思想、銳意進取，使我國取得從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破。中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨帶領人民自信自強、守正創(chuàng)新，實現(xiàn)了第一個百年目標，歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。

把中國共產(chǎn)黨帶領人民不懈奮斗的百年征程放到人類文明發(fā)展史中考察，便可清晰地認識到如何在正確繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，如何更加自覺、更加主動地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當代社會相適應、同現(xiàn)代化進程相協(xié)調(diào)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

在治國理政實踐中進一步推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

從世情出發(fā)，不斷提升中國特色社會主義世界話語權(quán)

“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵”，這是從中國近代以來的歷史中得出的深刻教訓。新中國成立70多年來，在幾代中央領導集體團結(jié)帶領全黨全國人民長期奮斗的基礎上，中國實現(xiàn)了從山河破碎到國泰民安，從滿目瘡痍到民族振興，展現(xiàn)了中華民族在磨難中成長、在磨難中奮起、在磨難中走向輝煌的艱辛歷程，這翻天覆地的變化見證了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民攻堅克難、開拓前進的奮斗歷程。

習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，為新時代我們傳承什么樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本遵循。綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的精神基因，新時代推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要結(jié)合新的實踐和時代特征，賦予其新的時代內(nèi)涵、激活其生命力，結(jié)合新的時代需求，對其內(nèi)涵加以拓展、完善，進一步提升中華文化感召力；厚植中華文化自信，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，在不斷豐富人民精神世界的基礎上滿足人民多樣化、多層次、多方面的的精神文化需求，同時，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，在推動世界各國解決共同性問題的同時，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，激發(fā)世界各國人民對美好生活向往的共鳴。

從國情出發(fā)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動社會主義文化繁榮興盛

習近平總書記強調(diào)：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[15]一個國家沒有精神力量難以自立自強，一項事業(yè)沒有文化支撐難以持續(xù)長久，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化繁榮興盛是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。

在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯的時代背景下，世界范圍內(nèi)各國之間的文化交流、交融、交鋒日益頻繁，中國如何在不確定性環(huán)境中把握發(fā)展機遇，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)我國從文化大國向文化強國的轉(zhuǎn)變是新的時代命題。黨的十七屆六中全會第一次提出了建設社會主義現(xiàn)代化文化強國的戰(zhàn)略目標，黨的十八大報告系統(tǒng)論述了關于推進社會主義文化強國建設的任務，黨的十九屆五中全會站在整個國家事業(yè)發(fā)展全局高度，提出到2035年把我國建成文化強國的遠景目標，黨的二十大報告明確指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨時代發(fā)展和實踐要求作出的戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對文化建設的重要地位及規(guī)律性認識提高到新的高度。

如何建設社會主義文化強國，推動社會主義文化繁榮興盛，要始終堅持馬克思主義的指導思想地位，不斷豐富適應人民美好生活需要的文化產(chǎn)品，建立覆蓋全社會的公共文化服務體系，大力提升國家文化軟實力，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏的強大生命力，將厚植在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史文化資源創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟社會發(fā)展新動力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不斷吸收外來優(yōu)秀文化來充實本國文化寶庫，更好提升中華文化的國際影響力。

從黨情出發(fā)，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領導權(quán)

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領導權(quán)，全面落實意識形態(tài)工作責任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，關乎政黨、國家、民族的前途和命運，深入推進“兩個結(jié)合”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)。

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領人民推翻了壓在人民身上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同我國具體實際相結(jié)合，堅持用馬克思主義引領意識形態(tài)建設。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將意識形態(tài)工作提高到新的高度，強調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。[16]做好新時代意識形態(tài)工作，要堅持黨對意識形態(tài)工作的全面領導，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、深刻把握“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，充分發(fā)揮基層黨組織和全體黨員的先鋒模范帶動作用，弘揚主旋律，堅定不移抓好新時代意識形態(tài)工作，不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領力，堅決同歷史虛無主義思潮作斗爭，切實維護國家意識形態(tài)安全。

從民情出發(fā)，始終堅持人民至上

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。[17]馬克思主義認為人民群眾是歷史的主體，是實踐主體與歷史主體的統(tǒng)一，回顧中國共產(chǎn)黨一百多年的歷史，無一不是在踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，無一不是在堅守人民至上的文化建設立場，挖掘講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”

在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志強調(diào)創(chuàng)造文藝作品要緊貼人民群眾的實際生活，要激發(fā)人民群眾蘊藏的無限創(chuàng)造力和豐富實踐經(jīng)驗，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝觀，為推動革命建設事業(yè)發(fā)揮了重要推動作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨順應時代發(fā)展大勢，堅持解放思想、實事求是，堅決反對資產(chǎn)階級自由化，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮而不懈奮斗。鄧小平同志強調(diào)：“我們的文藝屬于人民”。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進步中造就藝術(shù)的進步”。胡錦濤同志強調(diào)：“只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，藝術(shù)之樹才能常青”。[18]中國共產(chǎn)黨人始終堅持以人民為中心的文藝創(chuàng)作價值導向，秉持為人民服務的文化建設立場。改革開放40 多年來，我國實現(xiàn)了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定的奇跡。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央運用高超的政治智慧、強烈的使命擔當著力推動黨和國家各項事業(yè)取得了歷史性成就，2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”。實踐證明，我國始終堅持人民至上的價值取向，深入推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展需要相結(jié)合、與人民對美好生活的向往相契合。

從社情出發(fā)，不斷推動社會文明進步

從社情出發(fā)，深入推進“兩個結(jié)合”要正確處理好二者結(jié)合什么、怎樣實現(xiàn)結(jié)合的問題。恩格斯指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[19]新征程上，要深入推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力，進而為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義提供深厚的文化滋養(yǎng)，運用馬克思主義中國化時代化最新成果指導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力營造風清氣正的社會文化環(huán)境，不斷推動社會文明進步。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人致力于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?！抖Y記·大學》記載的“茍日新，日日新，又日新”，蘊含著中華民族生生不息的內(nèi)在力量。推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要立足當下，著眼未來，久久為功，從中國實際和時代發(fā)展需要出發(fā)，促進馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，共同致力于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

【本文作者為東北大學馬克思主義學院教授；本文系遼寧省社會科學基金重點委托項目“致敬大國工匠，成就強國夢想”（項目批準號L22AWT012）的階段性研究成果；東北大學馬克思主義學院碩士生趙賽君對此文亦有貢獻】

注釋

[1]馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》，北京：人民出版社，2015年，第9頁。

[2]《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年，第90頁。

[3]《毛澤東年譜（一九四九—— 一九七六）》（第六卷），北京：中央文獻出版社，2013年，第612頁。

[4]《建國以來重要文獻選編》（第十五冊），北京：中央文獻出版社，1997年，第371頁。

[5]《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第44頁。

[6]習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第342頁。

[7]平飛：《馬克思主義中國化與儒家文化》，北京：人民出版社，2012年，第183頁。

[8]《馬克思恩格斯全集(第3卷)》，北京：人民出版社，2002年，第209頁。

[9]習近平：《牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓歷史警示，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日報》，2014年10月14日，第01版。

[10]林暉、周瑋、施雨岑等：《習近平的文化情懷》，《人民日報》，2022年05月12日，第01版。

[11]《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年，第663—664頁。

[12]《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年，第208頁。

[13]《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年，第507頁。

[14]《胡錦濤文選》（第三卷），北京：人民出版社，2016年，第565頁。

[15]《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第32頁。

[16]《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第153頁。

[17]《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，北京：人民出版社，2012年，第411頁。

[18]《十七大以來重要文獻選編》下冊，北京：中央文獻出版社，2013年，第618頁。

[19]《馬克思恩格斯選集（第3卷）》，北京：人民出版社，2012年，第875頁。

責編：李 懿 ／美編：石 玉

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