摘 要:偉大斗爭(zhēng)精神是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同滋育的黨的政治品格，也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要基因稟賦。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，需要立足黨的初心使命和現(xiàn)階段中心任務(wù)，立足人的全面發(fā)展和人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念，提升解決問(wèn)題的能力，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。要科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法；深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確運(yùn)用斗爭(zhēng)規(guī)律，不斷提升敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的能力和水平；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，發(fā)展黨內(nèi)民主，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞:斗爭(zhēng)精神 斗爭(zhēng)本領(lǐng) 自我革命

【中圖分類(lèi)號(hào)】D62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

偉大斗爭(zhēng)是加強(qiáng)黨的自我革命、推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的重要特征和實(shí)踐形態(tài)，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的動(dòng)力源泉。我們黨依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)取得革命勝利，克服了極端困難環(huán)境的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了來(lái)自于外部和內(nèi)部的敵人破壞，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中豐富了斗爭(zhēng)的內(nèi)涵經(jīng)驗(yàn)、策略戰(zhàn)略，鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的偉大斗爭(zhēng)精神。

黨的二十大報(bào)告提出“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的“三個(gè)務(wù)必”，并把“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，以及包含“英勇斗爭(zhēng)”內(nèi)容的偉大建黨精神寫(xiě)入黨章，以黨內(nèi)根本大法的形式確立了斗爭(zhēng)精神對(duì)黨的自身建設(shè)的意義、價(jià)值和作用。

偉大斗爭(zhēng)精神是馬克思主義執(zhí)政黨的重要政治品格

斗爭(zhēng)是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本范疇。人類(lèi)社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)確立了馬克思主義執(zhí)政黨的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，保證了黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。馬克思指出：“如果這個(gè)時(shí)代以偉大斗爭(zhēng)為標(biāo)志，那它是幸運(yùn)的”。[1]恩格斯也指出:“矛盾絕不能長(zhǎng)期掩飾起來(lái)，它們總是以斗爭(zhēng)來(lái)解決的。”[2]馬克思主義的斗爭(zhēng)精神根源于馬克思主義政黨的階級(jí)性以及由此形成的歷史使命，這一根本政治邏輯決定了斗爭(zhēng)精神的核心內(nèi)涵和實(shí)踐特性。

斗爭(zhēng)既是指矛盾雙方基于各自的價(jià)值目標(biāo)而采取的行動(dòng)，也指我們黨為實(shí)現(xiàn)初心使命而創(chuàng)造條件排除阻力、銳意進(jìn)取的實(shí)踐過(guò)程，精神層面體現(xiàn)為奮斗意志?；谑挛锇l(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，這種斗爭(zhēng)具有絕對(duì)性和長(zhǎng)期性。首先，馬克思主義的斗爭(zhēng)精神是在批判舊哲學(xué)及與各種錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上確立的，并推進(jìn)黨的思想理論完善發(fā)展，斗爭(zhēng)是馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的體現(xiàn)。其次，馬克思主義的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)實(shí)踐保障了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和純潔性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性及肩負(fù)的歷史使命決定了其沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，也決不能代表任何特殊利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的利益。而有力有效的斗爭(zhēng)才能保證共產(chǎn)黨成為“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”。[3]第三，馬克思主義的斗爭(zhēng)精神是基于“社會(huì)公仆”“社會(huì)革命”思想建構(gòu)的哲學(xué)精神。馬克思、恩格斯指出：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)。”[4]任何一種用以消解無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)意志，“枯燥的、干癟的、軟弱無(wú)力的傳教士的思維方式”，對(duì)馬克思主義政黨都是不可想象的災(zāi)難。正因?yàn)槿绱?，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào):“無(wú)產(chǎn)者對(duì)全社會(huì)負(fù)有消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的新的社會(huì)使命，只有在這一使命激勵(lì)下的無(wú)產(chǎn)者才能夠把國(guó)家這個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的工具，也就是把集權(quán)化的、組織起來(lái)的、竊據(jù)社會(huì)主人地位而不是為社會(huì)做公仆的政府權(quán)力打碎。”[5]

同樣，中華民族在與自然災(zāi)害和階級(jí)壓迫與剝削抗?fàn)幍倪^(guò)程中，形成了敢于擔(dān)當(dāng)和英勇斗爭(zhēng)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，形成了不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、自強(qiáng)不息、敢于戰(zhàn)天斗地的斗爭(zhēng)精神，形成了不耽于安樂(lè)而勵(lì)精圖治、興利除弊、創(chuàng)新創(chuàng)造的意志品質(zhì)，形成了尊重規(guī)律、順應(yīng)自然、利歸天下的道德修為，以及民胞物與、“和而不同”的思想境界，這是中華民族歷經(jīng)磨難而始終生生不息的強(qiáng)大精神力量。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”，并將其融入改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的創(chuàng)造性實(shí)踐中。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)精神既有豐富的傳統(tǒng)文化根基，又體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人百年奮斗戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)積淀而成的文化自信和文化自覺(jué)。

斗爭(zhēng)精神熔鑄于偉大建黨精神，并貫通黨的精神譜系，飽含著“革命理想高于天”的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)與使命擔(dān)當(dāng)，遵循“三大規(guī)律”（共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律）、創(chuàng)造條件攻堅(jiān)克難的政治定力和政治能力。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中22次提及“斗爭(zhēng)”一詞，并將斗爭(zhēng)精神納入全黨必須堅(jiān)持的“三個(gè)務(wù)必”、前進(jìn)道路上必須牢牢把握的“五個(gè)堅(jiān)持”重大原則，賦予其馬克思主義執(zhí)政黨豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的政治底色，是貫穿黨的建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)始終的根本政治原則。

我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，必須有斗爭(zhēng)的勇氣和本領(lǐng)。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，要求我們黨深刻把握身處的大局變局、肩負(fù)的使命任務(wù)、面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們講的斗爭(zhēng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，也不是為了一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難。”[6]中國(guó)共產(chǎn)黨致力于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)共同理想、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的斗爭(zhēng)精神，迥異于任何基于集團(tuán)私利而進(jìn)行的博弈爭(zhēng)斗，馬克思主義執(zhí)政黨的政治任務(wù)決定了這種斗爭(zhēng)的核心價(jià)值、內(nèi)涵外延和實(shí)踐形態(tài)，是黨保持先進(jìn)性純潔性、生命力和戰(zhàn)斗力的重要?jiǎng)恿A(chǔ)和表現(xiàn)形式。

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利既是“現(xiàn)存世界的革命化”的行動(dòng)，也是一種能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的精神力量，是一種守正創(chuàng)新的能力。在百年奮斗尤其是新時(shí)代十年的偉大變革中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，保持戰(zhàn)略定力，以“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概和“狹路相逢勇者勝”的斗爭(zhēng)精神，開(kāi)辟了自我革命新境界，開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界。

黨的初心使命和新時(shí)代中心任務(wù)提出偉大斗爭(zhēng)精神新的時(shí)代要求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)和壯大起來(lái)的，斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期。”[7]黨的一大明確指出：“應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)所有的人，竭盡全力與共同的敵人作斗爭(zhēng)”。[8]一大黨綱規(guī)定：“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”。[9]六大黨章規(guī)定支部的任務(wù)之一就是：“以黨的組織的力量，積極參加工農(nóng)的一切的政治的經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)，以革命的階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)討論他們的要求，組織群眾的革命行動(dòng)，為取得工農(nóng)的一切革命行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)而斗爭(zhēng)，努力工作以吸收工農(nóng)參加中國(guó)的與國(guó)際的無(wú)產(chǎn)階級(jí)一般的革命斗爭(zhēng)。”[10]早期黨綱、黨章的上述規(guī)定，明確了革命斗爭(zhēng)是與黨的使命和綱領(lǐng)路線一體的政治原則和要求，也形成了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨組織完成黨的政治任務(wù)的具體活動(dòng)方式。

1945年，我們黨在《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中多次使用表明斗爭(zhēng)性質(zhì)和形態(tài)的“革命斗爭(zhēng)”“偉大斗爭(zhēng)”“群眾的斗爭(zhēng)”“黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)”“克服這些錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)”“教育和斗爭(zhēng)”，以及斗爭(zhēng)條件與環(huán)境的“斗爭(zhēng)極困難”“勝利的斗爭(zhēng)”等概念，[11]深刻揭示黨的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭(zhēng)的極端重要性，以及中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的革命邏輯和歷史必然。1962年，毛澤東同志指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。為了這個(gè)事業(yè)，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際，并且同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好一些地結(jié)合起來(lái)，從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律。”[12]此時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正經(jīng)歷極其困難時(shí)期，毛澤東同志使用“偉大的斗爭(zhēng)”來(lái)闡明黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)之后必須結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行更為艱苦卓絕的奮斗，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)打破舊世界、建立新世界的規(guī)律的艱辛探索，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正在經(jīng)歷和即將面對(duì)的嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的科學(xué)研判和爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)定信仰，對(duì)人民當(dāng)家作主和幸福生活的全力推動(dòng)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在最為廣泛而深刻的社會(huì)變革中，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，我們黨對(duì)“偉大斗爭(zhēng)”的界定緊緊圍繞社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)展開(kāi)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。鄧小平同志指出：“我們一定要、也一定能拿今后的大量事實(shí)來(lái)證明，社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。”[13]“對(duì)于那種要脫離社會(huì)主義軌道、脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、搞自由化的傾向，要進(jìn)行正確的有力的批評(píng)和必要的斗爭(zhēng)。”[14]改革開(kāi)放時(shí)期黨的偉大斗爭(zhēng)，破除了阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的思想和體制障礙，校正了發(fā)展方向，深刻蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治價(jià)值，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事要事，找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的走得對(duì)、走得通、走得穩(wěn)、走得好的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，塑造了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新形態(tài)，也為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。這個(gè)新的歷史特點(diǎn)，主要源自于世情國(guó)情黨情深刻變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，來(lái)自于科技進(jìn)步和全球治理帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，以及新的發(fā)展戰(zhàn)略等提出的解決大黨獨(dú)有難題的挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“我們?cè)诠ぷ髦杏龅降亩窢?zhēng)是多方面的，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍都需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。”[15]新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)既是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)精神的堅(jiān)持與發(fā)展，也是我們黨立足大局變局，對(duì)新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)清醒認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的思想理論、斗爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展形態(tài)。由此展開(kāi)的偉大斗爭(zhēng)，是一個(gè)涵蓋國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全領(lǐng)域、全方位、全過(guò)程的復(fù)雜系統(tǒng)工程。黨面臨的“四大考驗(yàn)”的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，“四種危險(xiǎn)”的尖銳性、嚴(yán)峻性，“四個(gè)不純”的遷延性、變異性，以及實(shí)現(xiàn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的歷史重任，強(qiáng)化了新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的廣泛性和深刻性。這些新的歷史特點(diǎn)是黨在新階段踐行黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的中心任務(wù)的力量保證。

黨的十九大報(bào)告首次界定了新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的具體內(nèi)容和方向，包括“堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行”“堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為”“堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾”“維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為”“堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)”等。黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中之一便是“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來(lái)的，不是別人恩賜的，而是通過(guò)不斷斗爭(zhēng)取得的。”這些論斷表明，首先，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是黨在百年奮斗中形成的永葆黨的生命力和戰(zhàn)斗力的基因稟賦，是弘揚(yáng)偉大建黨精神、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的黨的政治品格的淬煉與鍛造過(guò)程。其次，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨完成歷史任務(wù)、實(shí)現(xiàn)歷史使命的根本要求和實(shí)踐方式，由此形成了踐行黨的建設(shè)總要求、全面從嚴(yán)治黨的體系要求，形成了對(duì)黨員干部高線引導(dǎo)和底線約束的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。第三，敢于斗爭(zhēng)是與敢于勝利一體的改造主觀世界以改造客觀世界的奮斗過(guò)程，包含著黨在極為困難環(huán)境里創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期目標(biāo)任務(wù)的艱苦奮斗要求，也包含著在生產(chǎn)力加快發(fā)展、社會(huì)財(cái)富有效積累新時(shí)期堅(jiān)持人民至上，把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗進(jìn)行永不懈怠的偉大創(chuàng)造過(guò)程。我們需要把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，抓住和用好歷史機(jī)遇，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的實(shí)踐路徑

新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，需要立足黨的初心使命和現(xiàn)階段中心任務(wù)，立足人的全面發(fā)展和人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念，提升解決問(wèn)題的能力，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神、敢于善于斗爭(zhēng)是有方向的，根本的是堅(jiān)定正確的政治方向，把黨的政治建設(shè)擺在首位。1938年，毛澤東同志在延安抗日軍政大學(xué)回答“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么”時(shí)指出：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。”離開(kāi)了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，斗爭(zhēng)就喪失了堅(jiān)實(shí)根基和發(fā)展方向；離開(kāi)了人民當(dāng)家作主和人民群眾的制度化參與，斗爭(zhēng)也將失去力量源泉和實(shí)踐動(dòng)力。在全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)、外部打壓遏制持續(xù)不斷的背景下，黨作為人民最可靠的主心骨，始終堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，用好黨百年奮斗凝成的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，最大限度地凝聚起全黨全國(guó)人民的力量，有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；以先進(jìn)理論、偉大斗爭(zhēng)增強(qiáng)全國(guó)各族人民經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，踔厲篤行黨在新時(shí)代新征程的中心任務(wù)的志氣、骨氣、底氣，做到不信邪、不怕鬼、不怕壓。

我們黨要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，尤其需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。毛澤東曾經(jīng)指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于不正確的思想“缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因”。[16]“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器”。[17]針對(duì)東西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)和各種不良思潮對(duì)思想文化基礎(chǔ)的侵蝕，當(dāng)前要牢記“國(guó)之大者”，牢牢把握思想理論教育主陣地，增強(qiáng)思想斗爭(zhēng)的實(shí)效性。全黨要立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)定不移把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，運(yùn)用蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神作為當(dāng)前首要政治任務(wù)，全面貫徹新發(fā)展理念，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，主動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局，提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，做到堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。

深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確運(yùn)用斗爭(zhēng)規(guī)律，不斷提升敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的能力和水平

面對(duì)快速變化的形勢(shì)環(huán)境，艱巨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，外顯和潛在的各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)各種斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

首先，新時(shí)代敢于斗爭(zhēng)不是簡(jiǎn)單激烈的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，而是在科學(xué)把握發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略中形成的堅(jiān)持真理、解決問(wèn)題、維護(hù)穩(wěn)定、推動(dòng)發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐。因此，要深刻把握矛盾發(fā)展的階段性特征，找準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，形成科學(xué)的斗爭(zhēng)策略。

其次，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。要善于在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中分清斗爭(zhēng)性質(zhì)和斗爭(zhēng)對(duì)象，凝聚斗爭(zhēng)力量，充分把握時(shí)與勢(shì)、政策與策略、斗爭(zhēng)的原則性與靈活性，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。對(duì)外，要打破霸權(quán)主義國(guó)家零和博弈思維定式，化解外部勢(shì)力極限打壓，也要傳播好人類(lèi)命運(yùn)共同體共建共享合作共贏的理念。對(duì)內(nèi)，要立足實(shí)現(xiàn)黨的二十大報(bào)告確立的目標(biāo)任務(wù)，通過(guò)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)走好中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，在正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題中保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

第三，針對(duì)不斷變化的形勢(shì)調(diào)整完善斗爭(zhēng)策略，緊緊依靠群眾，堅(jiān)持群眾路線，既避免急躁冒進(jìn)，又克服畏葸不前；既避免混淆戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)策略，又避免無(wú)原則斗爭(zhēng)損害黨和人民根本利益。必須看到，利益多元社會(huì)里人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾、全球化和逆全球化、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全事件的頻發(fā)多發(fā)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中可以預(yù)見(jiàn)和難以避免的“黑天鵝”“灰犀牛”事件增加了發(fā)展的不確定性，國(guó)家治理體系和治理能力存在的弱項(xiàng)短板，在加劇各類(lèi)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性嚴(yán)峻性的同時(shí)，也提出了增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)更高的要求。我們黨要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，依靠偉大斗爭(zhēng)化解矛盾，消除不穩(wěn)定因素，把握發(fā)展路徑和力量基點(diǎn)，夯實(shí)黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新境界。

嚴(yán)明黨的紀(jì)律，發(fā)展黨內(nèi)民主，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)

黨的十八大以來(lái)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持制度建設(shè)與組織推動(dòng)相結(jié)合，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾制度化參與相結(jié)合，確保了各類(lèi)斗爭(zhēng)在民主和法治軌道上，在維護(hù)社會(huì)良好秩序和保障公平正義的框架下運(yùn)行。列寧1920年在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》中指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無(wú)條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一。”即斗爭(zhēng)也是與黨性和人民性高度一致的紀(jì)律建設(shè)與法治完善過(guò)程，因而也是與紀(jì)法剛性運(yùn)行相聯(lián)系的過(guò)程，是對(duì)黨忠誠(chéng)付諸實(shí)踐的行動(dòng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程由黨的初心使命決定，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中明晰了紀(jì)律與自由、與黨內(nèi)民主和黨內(nèi)外監(jiān)督的內(nèi)在聯(lián)系。我們黨在各個(gè)歷史階段都注重結(jié)合黨的建設(shè)實(shí)際和主要任務(wù)提出加強(qiáng)思想武裝、健全民主集中制、發(fā)展黨內(nèi)民主、堅(jiān)持群眾路線的相關(guān)要求。黨的上述自我革命實(shí)踐豐富了斗爭(zhēng)內(nèi)容和形式，保障了黨內(nèi)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命的正確方向。偉大斗爭(zhēng)的重要目標(biāo)就是要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。

黨在百年奮斗中，堅(jiān)持外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，探索出跳出治亂興衰歷史周期率的兩個(gè)答案。我們黨積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)格鐵的紀(jì)律約束，旗幟鮮明祛除錯(cuò)誤思想的侵蝕，糾正黨內(nèi)“左”的和右的錯(cuò)誤思想和路線，推進(jìn)形成健康的黨內(nèi)政治生活。反腐敗是一場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)闹卮笳味窢?zhēng)，新時(shí)代偉大變革中，黨始終堅(jiān)持嚴(yán)的基調(diào)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決正風(fēng)肅紀(jì)反腐，走出了一條依靠制度優(yōu)勢(shì)和法治優(yōu)勢(shì)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)的新路，探索出一條以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的成功道路。黨的二十大報(bào)告的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的先進(jìn)理念和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法凝結(jié)為科學(xué)制度，轉(zhuǎn)為發(fā)展戰(zhàn)略和具體措施。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須牢記全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)做到“兩個(gè)維護(hù)”政治自覺(jué)；深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，著力鍛造干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清朗的健康政治生態(tài)。要準(zhǔn)確把握反腐敗斗爭(zhēng)階段性特征，保持零容忍的警醒和力度，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，壓實(shí)責(zé)任，統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域反腐敗斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)，把不敢腐的強(qiáng)大震懾效能、不能腐的剛性制度約束、不想腐的思想教育優(yōu)勢(shì)融于一體，同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力，著力斬?cái)?ldquo;圍獵”和甘于被“圍獵”的利益鏈條。要用“全周期管理”方式打好自我革命“組合拳”，不斷提高黨員干部履職盡責(zé)本領(lǐng)，努力提高政治能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以黨永不變質(zhì)確保紅色江山永不變色。

【本文作者為中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院黨委副書(shū)記兼紀(jì)委書(shū)記、教授；本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21ZDA122）階段性成果】

注釋

[1]《馬克思恩格斯全集》（第40卷），北京：人民出版社，1982年，第137頁(yè)。

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思列寧主義毛澤東思想研究所：《馬克思恩格斯列寧斯大林毛澤東鄧小平江澤民論工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性》，北京：人民出版社，2003年，第52頁(yè)。

[3]《馬克思恩格斯文集》（第2卷），北京：人民出版社，2009年，第44頁(yè)。

[4]《馬克思恩格斯文集》（第9卷），北京：人民出版社，2009年，第192頁(yè)。

[5]《馬克思恩格斯文集》（第3卷），北京：人民出版社，2009年，第194頁(yè)。

[6]習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年1月9日。

[7]習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年9月4日。

[8][9]《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第1冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第23頁(yè)、第1頁(yè)。

[10]《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第5冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第474頁(yè)。

[11]《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第4冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第73—111頁(yè)。

[12]《毛澤東文集》（第8卷），北京：人民出版社，1999年，第302頁(yè)。

[13]《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第251頁(yè)。

[14]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《鄧小平年譜（1975—1997）》下卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第759頁(yè)。

[15]《習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神 增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng) 為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》，2019年9月4日。

[16]《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第85頁(yè)。

[17]《毛澤東選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第359頁(yè)。

責(zé)編：周素麗／美編：王嘉騏

Great Fighting Spirit: Political Character, Calls of the Time, and Practice Path

Cai Zhiqiang

Abstract: The great fighting spirit is the political character of the Party jointly nurtured by Marxism and the excellent traditional Chinese culture. It is also an important genetic endowment of the Party in leading people of all nationalities to overcome various risks and challenges, to comprehensively build a modern socialist country, and to comprehensively promote the great rejuvenation of the Chinese nation. In the new era, to carry forward the fighting spirit and enhance fighting skills, it is necessary to focus on the Party’s original mission and its central tasks at the current stage, on the all-round development of man, and on the relationships between man and nature, between man and society, and between people in implementing the new development philosophy, enhancing the problem-solving ability, and promoting high-quality development. Therefore, we should scientifically grasp the world view and methodology of Xi Jinping’s thought on socialism with Chinese characteristics in the new era, uphold and apply the position, viewpoint, and methods contained therein; profoundly understand and accurately apply the law of struggle to constantly improve the courage, ability, and skills of fighting; and impose strict party discipline, develop intraparty democracy, and improve government and social conduct with excellent party conduct.

Keywords: fighting spirit; fighting skills; self-revolution

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