作者：山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo) 鄭敬斌

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全黨必須牢記，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。”“五個(gè)必由之路”是黨在長(zhǎng)期奮斗實(shí)踐中積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它科學(xué)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、道路方向、動(dòng)力來(lái)源、引領(lǐng)理念和根本保證等問(wèn)題。

現(xiàn)代化是人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變所必須經(jīng)過(guò)的歷史性過(guò)程，是人類(lèi)實(shí)踐結(jié)果的特定樣態(tài)，它表現(xiàn)在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等方方面面的變革中。西方資本主義的現(xiàn)代化之路有自身產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的孕育也源于自身的環(huán)境與實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”

中國(guó)式現(xiàn)代化道路與“五個(gè)必由之路”統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。“五個(gè)必由之路”緊緊圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義道路展開(kāi)論述，在凝練經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上指明如何更好地在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上行進(jìn)，以全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，從而借由中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義道路與中國(guó)式現(xiàn)代化道路是包含與被包含的關(guān)系，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路中的一個(gè)階段與過(guò)程，“五個(gè)必由之路”作為我們的行動(dòng)指南，既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指引，也是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的指引。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，全面從嚴(yán)治黨是保持黨先進(jìn)性的內(nèi)在要求。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨在一定的社會(huì)歷史條件下開(kāi)辟，在充分掌握科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，推進(jìn)與拓展的社會(huì)實(shí)踐。在這一過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路就失去了開(kāi)辟者與踐行者，也就失去了存在的可能。為了繼續(xù)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)式現(xiàn)代化道路上向前邁進(jìn)，要確保黨的性質(zhì)不變、目標(biāo)不變，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，從而更好地發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)黨自我完善、自我凈化、自我革新、自我提高的能力。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，依據(jù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗等獨(dú)特國(guó)情，走出了一條獨(dú)立自主的現(xiàn)代化之路。這是一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是一條后發(fā)國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)同步推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路，更是一條創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的道路。

新發(fā)展理念和團(tuán)結(jié)奮斗從兩個(gè)層面凸顯了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的特質(zhì)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在人的現(xiàn)代化方面超越了資本主義現(xiàn)代化道路，合理協(xié)調(diào)了物的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化，以新發(fā)展理念促進(jìn)人與自然和諧共生、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、同步推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明；以團(tuán)結(jié)奮斗凝聚人心、凝聚價(jià)值，更好地促成以人為主題的現(xiàn)代化之路。