開(kāi)學(xué)后，我靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀了入學(xué)報(bào)到時(shí)學(xué)院要求我們讀的《馬克思傳》。這本書(shū)從學(xué)術(shù)的視角、生活的視角、精神品格的視角等不同維度描述了馬克思一生的軌跡和重點(diǎn)片段，還原了一個(gè)有血有肉、有情有義、立體真實(shí)的馬克思，帶給我巨大的心靈震撼和人生動(dòng)力。

馬克思矢志不渝的高追求，立足人類、解放人類的大格局，給我以深深的精神震撼。馬克思的一生是為了人類的解放而奮斗的一生， 17歲時(shí)已經(jīng)樹(shù)立了崇高的志向，反對(duì)從自私自利的角度出發(fā)去選擇職業(yè)，認(rèn)為擇業(yè)的目標(biāo)應(yīng)該是為了“人類的幸福和我們自身的完美”。他在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

青年馬克思立下的遠(yuǎn)大志向促使我再一次認(rèn)真思考，我們的人生目標(biāo)究竟是什么？是為了追求個(gè)體的幸福、家庭的美滿？還是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興？是做一個(gè)“精致的利己主義者”，還是做一個(gè)心懷天下、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？

由青年立志的馬克思，我想到了寫下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”的青年毛澤東，想到了立志“為中華之崛起而讀書(shū)”的少年周恩來(lái)，想到了許許多多立志實(shí)現(xiàn)人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的先賢英烈，他們給了我巨大的鼓舞和堅(jiān)定的信心。我深深感到，崇高理想是人生的燈塔，堅(jiān)定信念是人生之柱，崇高追求是動(dòng)力之源。

馬克思融匯百家的高水平，尋根究底、力求極致的大手筆，給我以深深的學(xué)術(shù)震撼。恩格斯說(shuō)：“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”通過(guò)閱讀，我深刻感受到馬克思對(duì)待學(xué)術(shù)近乎苛刻的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在最充分地研究現(xiàn)有全部資料之前，馬克思絕不輕易落筆，他研究的廣度、深度都是空前的。1854 -1856年研究經(jīng)濟(jì)學(xué)期間，馬克思深入透徹鉆研了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史，研究了農(nóng)藝學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)，對(duì)資本主義生產(chǎn)中工藝應(yīng)用、科學(xué)技術(shù)發(fā)明都有精深的了解，對(duì)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)數(shù)學(xué)、物理學(xué)以及其他科學(xué)在生產(chǎn)中的運(yùn)用作了詳細(xì)記錄，對(duì)貨幣與價(jià)格理論、流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)、資本主義企業(yè)賬簿計(jì)算甚至官方報(bào)告都下了極深的功夫。

1872年以后，馬克思在整理潤(rùn)飾《資本論》第二、三卷時(shí)，不再滿足于英國(guó)的素材，而繼續(xù)廣泛研究與地租理論有關(guān)的土地關(guān)系和資本主義的最新發(fā)展，甚至研究農(nóng)業(yè)學(xué)、植物學(xué)等。為了寫好《資本論》第二卷，讀到原著精髓，1869年馬克思51歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)俄文，不到一年就能快速閱讀俄文著作。列寧指出：“《資本論》不是別的，正是把堆積如山的實(shí)際材料總結(jié)為幾點(diǎn)概括的、彼此緊密聯(lián)系的思想”。

馬克思對(duì)前人文獻(xiàn)的批判研究精神對(duì)我們從事科研具有重要的教育啟發(fā)意義。魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。搞科研，文獻(xiàn)是根本、是泉源，根深才能葉茂，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)。

由此我想到，學(xué)校實(shí)施研究生基本文獻(xiàn)閱讀制度和考試制度，明確要求精讀的文獻(xiàn)數(shù)量與種類、考試要求，不僅是學(xué)碩生做好學(xué)位論文的前提，更是培養(yǎng)研究生科研能力和創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。我深深感到，要做研究、出成果，就必須像馬克思那樣，博采眾家，在文獻(xiàn)上下苦功夫，去偽存真，去粗取精，厚實(shí)學(xué)術(shù)素養(yǎng)，夯實(shí)理論根基。

馬克思畢生求索的高境界，不懈攀登、一絲不茍的高標(biāo)準(zhǔn)，給我以深深的作風(fēng)震撼。讀書(shū)寫作是馬克思生命的一部分。1850年6月，馬克思得到不列顛博物館閱覽證后，每天早上9點(diǎn)到晚上7點(diǎn)都在此查資料、做摘要、寫著作，晚上回家接著工作，經(jīng)常通宵達(dá)旦。寫《資本論》第一卷時(shí)，每天早上起床讀過(guò)報(bào)紙后，就在書(shū)房一直工作到深夜兩三點(diǎn)鐘。馬克思曾感慨：“我們?cè)跒闋?zhēng)取八小時(shí)工作制而斗爭(zhēng)，可是我們自己的工作時(shí)間卻往往兩倍于此。”

馬克思深知研究工作的艱辛，他說(shuō)，“只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。做任何工作都一樣，要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、有價(jià)值的人，就要通過(guò)艱苦勞動(dòng)不斷打磨自己，增加自己的知識(shí)含量、本領(lǐng)含量。我國(guó)也有“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的古訓(xùn)。

作為一名新時(shí)代的研究生，我深深感到，要研究出真學(xué)問(wèn)、提出真見(jiàn)解，必須要像馬克思那樣，畢生求索，不斷攀登，耐得住寂寞、坐得住冷板凳。

馬克思著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的高站位，扎根實(shí)踐、審時(shí)度勢(shì)的洞察力，給我以深深的思想震撼。在馬克思所處的時(shí)代，因?yàn)轳R克思站得更高、看得更遠(yuǎn)，他的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出他的同時(shí)代人?！顿Y本論》第一卷出版后，由于太超前，教授們和學(xué)者們面對(duì)著它，不能不感到茫然和不知所措，以至馬克思面對(duì)的是社會(huì)“完全不理”“一片沉寂”的局面。

巴黎公社失敗后，如何認(rèn)識(shí)和定位人類歷史上第一次建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的嘗試？怎么看待無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力奪取政權(quán)？馬克思很快就寫出《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，熱情歌頌巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英勇斗爭(zhēng)和自我犧牲精神，深刻論述了巴黎公社與第一國(guó)際的關(guān)系，深刻闡明了巴黎公社的歷史意義，厘清了人們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的基本認(rèn)識(shí)。

1851年12月2日，拿破侖的侄子路易·波拿巴發(fā)動(dòng)政變并掌握全部權(quán)力，震驚了全歐洲，在“所有的人對(duì)它都只是感到驚異，而沒(méi)有一個(gè)人理解它”的時(shí)刻，馬克思完成了《路易·波拿巴的霧月十八日》的撰寫，深刻剖析了法國(guó)1848年的二月革命的性質(zhì)、特征和失敗的根源，揭露了資產(chǎn)階級(jí)懼怕群眾的階級(jí)局限性和虛偽性，讓人們認(rèn)清了路易·波拿巴的政權(quán)本質(zhì)，極大地鼓舞了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)意志，明確了斗爭(zhēng)方向。

“不畏浮云遮望眼”，“亂云飛渡仍從容”。馬克思的預(yù)見(jiàn)力、判斷力、創(chuàng)造力不是天生的，而是深深地扎根于社會(huì)實(shí)踐、斗爭(zhēng)實(shí)踐。他敏于觀察，樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于思考，敢于斗爭(zhēng)。作為一名馬克思主義理論學(xué)科研究生，在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，還要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷鍛煉自己的思考力、洞察力，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義基本理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，努力成為一名合格的“馬克思主義傳播者、立德樹(shù)人模范人”。（作者：中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院2022級(jí)碩士生 胡楓）