中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化道路，既沒有照搬西方現(xiàn)代化模式，走軍事殖民進行原始積累，或走資本野蠻擴張，而是在吸收借鑒人類現(xiàn)代化文明成果基礎(chǔ)上，走自己的路。

習近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團審議時用五個“必由之路”，深刻揭示了新時代中國的“成功密碼”：堅持黨的全面領(lǐng)導是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴治黨是黨永葆生機活力、走好新的趕考之路的必由之路。今天，中國已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。在中國式現(xiàn)代化道路新征程中，面臨的風險挑戰(zhàn)明顯增多，總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的，走好五個“必由之路”，贏得未來、創(chuàng)造新的偉業(yè)，需要發(fā)揚斗爭精神。

一、正確理解和把握斗爭和斗爭精神的內(nèi)涵和外延

從哲學上來講，同一性與斗爭性是矛盾的基本屬性，矛盾的斗爭性是揭示矛盾雙方互相對立、互相排斥的傾向或趨勢的哲學范疇。它是事物矛盾所具有的和矛盾的同一性相反的基本屬性。矛盾的斗爭性與矛盾的同一性相互聯(lián)結(jié)，斗爭性寓于同一性之中，沒有斗爭性就沒有同一性。矛盾的同一性是有條件的、暫時的、相對的，矛盾的斗爭性則是無條件的、絕對的。絕對的斗爭性和相對的同一性相結(jié)合，推動著事物的變化發(fā)展。矛盾的斗爭性在事物的發(fā)展中具有重要作用，它不僅引起事物的量變，而且是事物由舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化、飛躍的決定力量。矛盾斗爭的存在是普遍的、絕對的，但矛盾斗爭的形式則是特殊的、相對的。矛盾斗爭的形式由事物矛盾的性質(zhì)和矛盾運動的具體條件所決定。矛盾的性質(zhì)不同、所處的條件不同，矛盾斗爭的形式也就不同。任何矛盾，以及矛盾發(fā)展的任何階段，都包含著不同性質(zhì)的兩種因素的對立和斗爭。矛盾的斗爭可能采取對抗的形式，也可能采取非對抗的形式。正確理解矛盾斗爭性的范疇，依據(jù)矛盾發(fā)展的客觀進程以及矛盾的性質(zhì)和它所處的客觀條件，采取相應的斗爭形式和方法，正確解決和處理各種矛盾，這是運用矛盾斗爭學說所必須遵循的基本原則和要求。

共產(chǎn)黨人的斗爭精神，來源于哲學上的矛盾的斗爭性。饒有意味的是，提出共產(chǎn)黨的哲學是“斗爭哲學”的，并不是共產(chǎn)黨人，而是它的對手國民黨的軍官。1945年4月24日毛澤東主席在中共七大政治報告中，在談到與國民黨結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時應堅持既團結(jié)又斗爭的方針時說，“權(quán)利是爭來的，不是送來的，這世界上有一個‘爭’字，我們的同志不要忘記了。有人說我們黨的哲學叫‘斗爭哲學’，榆林有一個總司令叫鄧寶珊的就是這樣說的。我說‘你講對了’。自從有了奴隸主、封建主、資本家，他們就向被壓迫的人民進行斗爭，‘斗爭哲學’是他們先發(fā)明的。被壓迫人民的‘斗爭哲學’出來得比較晚，那是斗爭了幾千年，才有了馬克思主義。放棄斗爭，只要團結(jié)，或者不注重斗爭，馬馬虎虎地斗一下，但是斗得不恰當、不起勁，這是小資產(chǎn)階級軟弱性的表現(xiàn)”。

從哲學上關(guān)于矛盾的斗爭性來理解，關(guān)于現(xiàn)實中的斗爭和斗爭精神，內(nèi)涵和外延其實是很明確的。但世易時移，一些關(guān)于斗爭和斗爭精神的理解，逐漸出現(xiàn)偏差。

一種是把斗爭片面地理解為階級斗爭。這種理解下，容易導致階級斗爭擴大化或者階級斗爭熄滅論，而忘記了馬克思的經(jīng)典論述。一種是把斗爭簡單地理解為軍事斗爭。其實，軍事斗爭是斗爭的激烈形式，其他方面的斗爭，如政治斗爭，經(jīng)濟斗爭，也是重要的斗爭形式和方法。如皖南事變之后，我們黨在政治斗爭上采取猛烈攻勢，而在軍事斗爭上只取守勢，也取得了很大的成效；再比如建國初期的經(jīng)濟斗爭，雖然不是軍事斗爭，但激烈程度和重大意義并不亞于軍事斗爭。

由此可見，共產(chǎn)黨人的斗爭，不一定在戰(zhàn)場上；即使是在其他方面，如黨內(nèi)政治生活中，甚至在各式各樣的談判中，都要有斗爭精神。

二、新時代新征程仍然需要發(fā)揚斗爭精神

中國共產(chǎn)黨和中國人民是在斗爭中成長和壯大起來的，斗爭精神貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個時期。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，同樣需要斗爭，同樣需要發(fā)揚斗爭精神。早在1962年1月，毛澤東同志在擴大的中央工作會議（史稱“七千人大會”）上講話指出：從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。

習近平總書記曾經(jīng)談到：“黨的十八大報告有一句話，我主持起草工作時就主張要寫上去，就是‘發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭’。這句話涵義是很深的。”開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅持和發(fā)揚斗爭精神。我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關(guān)鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅克難的重要階段，在前進道路上，我們面臨的重大斗爭不會少。

（一）中國式現(xiàn)代化道路新征程，需要一個和平的發(fā)展環(huán)境，但爭取和平的發(fā)展環(huán)境，需要發(fā)揚斗爭精神。

縱觀世界現(xiàn)代化近300年的歷史，西方先行國家的現(xiàn)代化無不建立在“血與火”的基礎(chǔ)之上，刻上了“叢林法則”與“霸凌主義”的顯著標簽，無論是資本原始積累，還是原材料產(chǎn)地和商品市場拓展，對內(nèi)的剝削和壓迫、對外的侵略和殖民，是這些國家現(xiàn)代化的實現(xiàn)手段。時至今日，盡管受到國際條約的約束，國家現(xiàn)代化與暴力的結(jié)合已經(jīng)變得十分隱蔽，但是西方發(fā)達國家依然依靠其傳統(tǒng)優(yōu)勢地位和霸權(quán)掌控著國際秩序，并通過經(jīng)濟操控、政治干預甚至代理人戰(zhàn)爭等手段，對世界其他國家和地區(qū)進行控制和利用，從而達到維系其領(lǐng)先地位的目的。恃強凌弱、弱肉強食的“叢林法則”、“霸凌主義”，成為其他國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的巨大障礙。

中國式現(xiàn)代化道路，不能走傳統(tǒng)的西方現(xiàn)代化之路，那就只能堅持以和平發(fā)展作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本遵循，沒有和平的發(fā)展環(huán)境就不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。中國認識到和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展是和平的重要保障。中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來維護和促進世界和平。但是，在進入21世紀后的20多年里，包括發(fā)達國家在內(nèi)的全球經(jīng)濟增長乏力，各國內(nèi)部社會問題凸顯，國際局勢動蕩不安，世界亂象有增無減，人類發(fā)展遭遇空前難題，許多國家現(xiàn)代化進程面臨嚴峻挑戰(zhàn)。中國式現(xiàn)代化正在努力破解人類發(fā)展種種難題，為人類發(fā)展道路提供新的選擇，但也面對全球日益突出的不穩(wěn)定性和不確定性，面對全人類的諸多挑戰(zhàn)，如以保護主義和資源要素流動壁壘為特征的逆全球化挑戰(zhàn)，近年來隨著單邊主義、民粹主義和逆全球化思潮的泛起，國際貿(mào)易摩擦加劇，地緣博弈色彩加重，國際社會的互信和合作受到嚴重侵蝕，這些都給中國式現(xiàn)代化道路進程帶來挑戰(zhàn)。

（二）中國式現(xiàn)代化道路新征程，需要堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，而要維護這些利益，防范化解重大風險，需要發(fā)揚斗爭精神。

國家安全是國家生存發(fā)展的基本前提，維護國家安全是全國各族人民根本利益所在。當前，我國面臨復雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預見和難以預見的風險因素明顯增多，各方面風險可能不斷積累甚至集中顯露。國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復雜，維護國家安全和社會穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨。我們面臨的風險是多方面的，有外部風險，也有內(nèi)部風險；有一般風險，也有重大風險。重大風險既包括國內(nèi)的經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)、社會風險以及來自自然界的風險，也包括國際經(jīng)濟、政治、軍事風險等。特別是要看到，各種威脅和挑戰(zhàn)聯(lián)動效應明顯，各種矛盾風險挑戰(zhàn)源、各類矛盾風險挑戰(zhàn)點相互交織、相互作用。如果發(fā)生重大風險又扛不住，國家安全就可能面臨重大威脅，推進中國式現(xiàn)代化道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程就可能遲滯或被迫中斷。防范化解重大風險，切實維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，需要發(fā)揚斗爭精神。

（三）共產(chǎn)黨人進行自我革命，推進全面從嚴治黨，走好五個“必由之路”，需要發(fā)揚斗爭精神。

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴治黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。但是，我們要居安思危，時刻警惕我們這個百年大黨會不會變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身。對黨的歷史上走過的彎路、經(jīng)歷的曲折不能健忘失憶，對中外政治史上那些安于現(xiàn)狀、死于安樂的深刻教訓不能健忘失憶；對自身存在的問題不能反應遲鈍，處理動作慢騰騰、軟綿綿，最終人亡政息！特別需要指出的是，我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗。腐敗和反腐敗較量還在激烈進行，并呈現(xiàn)出一些新的階段性特征，防范形形色色的利益集團成伙作勢、“圍獵”腐蝕還任重道遠，有效應對腐敗手段隱形變異、翻新升級還任重道遠，徹底鏟除腐敗滋生土壤、實現(xiàn)海晏河清還任重道遠，清理系統(tǒng)性腐敗、化解風險隱患還任重道遠。只要存在腐敗問題產(chǎn)生的土壤和條件，腐敗現(xiàn)象就不會根除，我們的反腐敗斗爭也就不可能停歇。

要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以偉大社會革命促進偉大自我革命，不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導核心。自我革命，就要打贏反腐敗這場“輸不起的斗爭”。

三、新時代新征程如何發(fā)揚斗爭精神

在中國式現(xiàn)代化道路新征程中，面臨的風險與挑戰(zhàn)、面臨的重大斗爭不會少。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。在前進道路上我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程。必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)。

（一）發(fā)揚斗爭精神必須丟掉幻想。

習近平總書記在談及為什么要發(fā)揚斗爭精神時深刻地指出，因為斗爭總是不請自來，總是不以我們良好的愿望為轉(zhuǎn)移。歷史上的井岡山的斗爭、蘇區(qū)反圍剿、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，流血犧牲那么多人，是斗爭；重慶談判、板門店會談，也是斗爭。另一方面，我們自身也在進行偉大斗爭。

不同時期，需要丟掉的幻想也是不一樣的。當前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關(guān)鍵時期，我們面臨的風險挑戰(zhàn)明顯增多，這個時期的幻想，集中在總想過太平日子、不想斗爭。事實上，總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的。之前新中國難得的太平日子，是經(jīng)過“打得一拳開，免得百拳來”等一系列斗爭爭取而來的，是流血犧牲換來的，并不是天上掉下來的，更不是世界恩賜給我們的；之后想過太平日子，不經(jīng)過斗爭和犧牲，也是很難實現(xiàn)的?，F(xiàn)在，要真正想過太平日子，就要丟掉幻想、勇于斗爭，在原則問題上寸步不讓、寸土不讓，以前所未有的意志品質(zhì)維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

（二）發(fā)揚斗爭精神必須有方向、有立場、有原則。

共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度不動搖。凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的各種風險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利。

共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰(zhàn)去的。在中國式現(xiàn)代化道路新征程中，我國發(fā)展進入各種風險挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時期，面臨的重大斗爭不會少，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和國防和軍隊建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面都有，而且越來越復雜。只要矛盾和風險挑戰(zhàn)來了，就必須勇于擔當，堅決斗爭。

在黨的自身建設(shè)和自我革命方面，共產(chǎn)黨人的斗爭，首先就要保證黨的團結(jié)統(tǒng)一，加強和維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，為此就要和那些將黨的領(lǐng)導弱化、虛化、淡化、邊緣化，搞上有政策、下有對策，口是心非、擅自行事，導致黨中央重大決策部署難以執(zhí)行的各種言行做堅決的斗爭，和個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義等做堅決的斗爭，和那些大搞“七個有之”的言行做堅決的斗爭；其次要和形式主義、官僚主義等“四風”問題做堅決的斗爭；再次要和蠢蠢欲動的利益集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層做堅決的斗爭；最后要和黨內(nèi)腐敗分子做堅決的斗爭。

（三）發(fā)揚斗爭精神必須增強斗爭本領(lǐng)。

一是敢字當頭，主動投入斗爭。為此要掌握馬克思主義立場觀點方法，掌握“絕對的斗爭性和相對的同一性相結(jié)合，推動著事物的變化發(fā)展”的唯物辯證法原理，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量。要堅持在重大斗爭中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴峻、情況復雜的時候，越能練膽魄、磨意志、長才干。要主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風邪氣面前敢于堅決斗爭，做疾風勁草、當烈火真金。

二是掌握斗爭藝術(shù)，善于斗爭。要提升見微知著的能力，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準確識變、科學應變、主動求變，洞察先機、趨利避害。要加強戰(zhàn)略謀劃，把握大勢大局，抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，分清輕重緩急，科學排兵布陣，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動。要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略。要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，在斗爭中爭取團結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏。

三是增強底線思維，練就頑強意志。要有草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，對潛在的風險有科學預判，知道風險在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢會怎樣，該斗爭的就要斗爭。要定期對風險因素進行全面排查，善于經(jīng)一事長一智，由此及彼、舉一反三，練就斗爭的真本領(lǐng)、真功夫。要以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的頑強意志，不屈不撓、一往無前，應對好每一場重大風險挑戰(zhàn)，決不能碰到一點挫折就畏縮不前，一遇到困難就打退堂鼓。共產(chǎn)黨人任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當軟骨頭的風骨、氣節(jié)、膽魄。在各種重大斗爭中，我們要堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一。

敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。越是接近中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)之時，越是接近民族復興，越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于并善于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。

（作者：上海社會科學院研究員、原副院長何建華；上海話劇藝術(shù)中心黨委副書記、紀委書記錢躍）