摘 要:回望百年，歷史進(jìn)程與思想進(jìn)程交相激蕩，時(shí)代大潮同領(lǐng)袖人物相互造就。黨的十九屆六中全會(huì)全面總結(jié)了黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，解析了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)百年大黨“過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功”的密碼。“黨的領(lǐng)導(dǎo)核心”和“科學(xué)理論指導(dǎo)”的“兩個(gè)確立”，是馬克思主義的內(nèi)在屬性，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)需要。

關(guān)鍵詞:十九屆六中全會(huì) 領(lǐng)導(dǎo)核心 指導(dǎo)思想 “兩個(gè)確立”

【中圖分類號(hào)】D25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九屆六中全會(huì)以“百年總結(jié)”的形式通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）。這是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上繼1945年4月黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》之后，通過(guò)的第三個(gè)歷史決議。如果說(shuō)前兩個(gè)歷史決議“統(tǒng)一了全黨思想，維護(hù)了全黨團(tuán)結(jié)，為黨繼續(xù)前進(jìn)提供了重要保證”，那么十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《決議》，則突出了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)，用較大篇幅總結(jié)了十八大以來(lái)黨的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果，解析了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)百年大黨“過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功”的密碼，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代?；赝倌辏瑲v史進(jìn)程與思想進(jìn)程交相激蕩，時(shí)代大潮同領(lǐng)袖人物相互造就。“黨的領(lǐng)導(dǎo)核心”和“科學(xué)理論指導(dǎo)”的“兩個(gè)確立”，在世紀(jì)疫情和百年變局交織的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢(shì)下，在開(kāi)局“十四五”與開(kāi)啟新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，影響重大，意義深遠(yuǎn)。

“兩個(gè)確立”是馬克思主義的內(nèi)在屬性

馬克思主義告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不是“個(gè)人的偶然湊合”，而是一個(gè)嚴(yán)密的統(tǒng)一的組織，以完成自身的歷史使命為目標(biāo)，始終堅(jiān)持正確政治領(lǐng)導(dǎo)，明確政治訴求，堅(jiān)決以中央權(quán)威來(lái)組織和發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治優(yōu)勢(shì)。這說(shuō)明，發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)。

沒(méi)有一個(gè)權(quán)威人物或權(quán)威集團(tuán)，政黨就難以作為一個(gè)政治組織存在和發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就難以作為一個(gè)整體的階級(jí)采取有力行動(dòng)。革命導(dǎo)師馬克思曾說(shuō)過(guò)，“我生來(lái)就不過(guò)于輕信他人，至少是對(duì)于1848—1849年公認(rèn)的名人”[1]。他不僅不迷信權(quán)威和名人，也從來(lái)不把自己視為圣人或完人，要求別人對(duì)他頂禮膜拜，并說(shuō)自己是“人所具有的我都具有”?？梢?jiàn)，對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)，除了真理以外沒(méi)有什么值得他崇拜。當(dāng)然，馬克思的謙遜絲毫不影響他作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、偉大理論家的威望。

馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義，將共產(chǎn)主義從空想變成科學(xué)，為全世界被剝削被壓迫的階級(jí)指明了一條徹底解放的道路。恩格斯指出：“馬克思比我們一切人都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些”；“沒(méi)有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字來(lái)命名是公正的”。[2]恩格斯多次以馬克思為例正面談到了黨的領(lǐng)袖和核心在黨的事業(yè)中的作用，1847年他對(duì)路易·勃朗說(shuō)，“您可以把馬克思先生看做我們黨的領(lǐng)袖”[3]，1881年他又說(shuō)：“馬克思由于在理論上和實(shí)踐上的成就已經(jīng)贏得了這樣的地位，各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的最優(yōu)秀的人物都充分信任他。”[4]

馬克思主義者特別重視領(lǐng)袖和科學(xué)理論在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)立和發(fā)展中的作用和重要性。馬克思曾說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)”。[5]恩格斯更是重視權(quán)威和核心的重要性，認(rèn)為建立新政權(quán)、建設(shè)新政權(quán)、鞏固新政權(quán)，都需要核心和權(quán)威，尤其是“革命”這個(gè)“一部分人用槍桿、刺刀、大炮，即用非常權(quán)威的手段強(qiáng)迫另一部分人接受自己的意志”的“天下最權(quán)威的東西”。他以在汪洋大海上航行的船為例，論證了危急時(shí)刻絕對(duì)權(quán)威的重要性。他指出，“在危險(xiǎn)關(guān)頭，要拯救大家的生命，所有的人就得立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志”，這是“能最清楚地說(shuō)明需要權(quán)威，而且是需要最專斷的權(quán)威的”[6]。他在總結(jié)巴黎公社失敗的教訓(xùn)時(shí)，指出巴黎公社最終失敗，就是因?yàn)槿狈泻蜋?quán)威，“要是巴黎公社不依靠對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)的武裝人民這個(gè)權(quán)威，它能支持一天以上嗎？反過(guò)來(lái)說(shuō)，難道我們沒(méi)有理由責(zé)備公社把這個(gè)權(quán)威用得太少了嗎？”[7]他在給保爾·拉法格的信中進(jìn)一步指出，“沒(méi)有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)”[8]，問(wèn)題是靠權(quán)威來(lái)解決的。

對(duì)于革命理論的作用，馬克思和恩格斯特別強(qiáng)調(diào)，思想領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的靈魂所在，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性在很大程度上體現(xiàn)為有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)。他們還特別注重以科學(xué)的世界觀建設(shè)黨、發(fā)展黨，提出“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[9]。馬克思恩格斯堅(jiān)持把科學(xué)理論貫穿于黨的章程和綱領(lǐng)之中，貫徹到最實(shí)際的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)全過(guò)程。

列寧更是重視領(lǐng)袖和科學(xué)理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的作用，他認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為了不使集體領(lǐng)導(dǎo)落空，“應(yīng)委托一個(gè)素以堅(jiān)強(qiáng)果敢見(jiàn)稱、善于處理實(shí)際問(wèn)題并享有最大信任的同志去擔(dān)負(fù)”[10]；“如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”。一方面，領(lǐng)袖作為革命階級(jí)的權(quán)威，具有豐富的理論建樹(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以指導(dǎo)全黨統(tǒng)一意志和行動(dòng)；另一方面，領(lǐng)袖作為政黨的核心和人民的向?qū)В哂休^高的威信，便于組織教育工農(nóng)大眾提升革命意識(shí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)若缺乏領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)，革命將很難完成。列寧指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“假如沒(méi)有‘十來(lái)個(gè)’富有天才（而天才人物不是成千成百地產(chǎn)生的）、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)、受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練和長(zhǎng)期教育并且彼此配合得很好的領(lǐng)袖，無(wú)論哪個(gè)階級(jí)都無(wú)法進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)”[11]；而且，“歷史早已證明，偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大人物，使過(guò)去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來(lái)”[12]。當(dāng)然，列寧也指出，“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情”[13]。

對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)核心和革命理論的確立，是馬克思主義的內(nèi)在屬性和根本要求，尤其是對(duì)于像擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)有14億多人口大國(guó)的執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，將馬克思主義關(guān)于領(lǐng)袖核心與科學(xué)理論的思想中國(guó)化，更是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問(wèn)題。黨的十九屆六中全會(huì)作出的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心歷經(jīng)百年奮斗取得的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議，是對(duì)馬克思主義“兩個(gè)確立”理論的繼承和發(fā)揚(yáng)。

“兩個(gè)確立”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

“船重千鈞，掌舵一人。”對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要；擁有科學(xué)理論的政黨才擁有真理的力量，擁有科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)才擁有光明的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，根本在于根據(jù)革命和建設(shè)事業(yè)的需要確立起了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)的復(fù)雜嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境、艱苦卓絕的革命和建設(shè)實(shí)踐，使其深刻認(rèn)識(shí)到，要建設(shè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的黨和一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，必須確立一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的革命理論做指導(dǎo)。毛澤東同志將其高度概括為：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”[14]任何一個(gè)政黨都要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心和一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，沒(méi)有核心領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論指導(dǎo)的政黨是靠不住的。鄧小平同志對(duì)確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和革命理論的重要性的認(rèn)識(shí)非常深刻。他根據(jù)長(zhǎng)期指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是一個(gè)“關(guān)鍵地位”[15]，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席……第二代實(shí)際上我是核心”[16]。

實(shí)際上，遵義會(huì)議以前，我們黨尚沒(méi)有形成一個(gè)成熟的黨中央，也就是說(shuō)，從陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒(méi)有形成一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和統(tǒng)一全黨的革命理論，導(dǎo)致黨和紅軍一度游走于生死存亡的邊緣。直到1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。1938年召開(kāi)的黨的六屆六中全會(huì)鞏固了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位，并明確提出“四個(gè)服從”原則。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，黨的七大選舉產(chǎn)生了以毛澤東同志為核心的成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。

將毛澤東同志確立為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心、毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的革命理論指導(dǎo)，是中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的必然。正是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|同志這樣的黨的領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨“才能成為一個(gè)有組織的整體”[17]。鄧小平同志曾指出，“在‘文化大革命’以前很長(zhǎng)的歷史中，不管我們黨犯過(guò)這樣那樣的錯(cuò)誤，不管其成員有這樣那樣的變化，始終保持了以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體”，“因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒”，“第二代實(shí)際上我是核心，因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒(méi)有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的”[18]。

正是因?yàn)橛忻珴蓶|同志這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命才避免了走很多彎路，并最終取得了輝煌的勝利。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和歷史功績(jī)，指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人”[19]。黨的十九屆六中全會(huì)指出，毛澤東思想是“馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”[20]。

古往今來(lái)，世界上一些大黨、大國(guó)因缺少領(lǐng)導(dǎo)核心和革命理論做指導(dǎo)，最終喪失政權(quán)甚至導(dǎo)致國(guó)家分崩離析的歷史教訓(xùn)極為深刻。中國(guó)共產(chǎn)黨百年成長(zhǎng)、中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐繼往開(kāi)來(lái)的事實(shí)充分證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如果不能確立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心和革命理論作為指導(dǎo)思想，就無(wú)法統(tǒng)一全黨的意志，從而陷入各自為政，什么事情都干不成的局面。特別是在中國(guó)這樣的大國(guó)中，就無(wú)法建立起人民當(dāng)家作主的政權(quán)、進(jìn)行黨的自我革命、實(shí)行改革開(kāi)放、全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，更無(wú)法打贏新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)共同富裕、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也就會(huì)成為空話?！?/p>

“兩個(gè)確立”是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十九屆六中全會(huì)明確提出，要“更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。這既是全黨全軍全國(guó)各族人民的共同心愿，又是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的需要。

首先，是凝聚百年大黨、治理千年大國(guó)的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有著9500多萬(wàn)名黨員的百年大黨，中國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久文明、960萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族和14億多人口的大國(guó)。凝聚分布范圍如此之廣的黨心民心，治理體量如此龐大的國(guó)家，對(duì)任何一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)都是很大的挑戰(zhàn)。目前來(lái)講，我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，黨和國(guó)家每時(shí)每刻都面臨著各種復(fù)雜的大事、難事，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走，需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來(lái)運(yùn)籌帷幄，需要有一套科學(xué)的理論體系來(lái)凝聚人心。

其次，是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的需要。中國(guó)正處在世紀(jì)疫情和百年變局交織的關(guān)鍵時(shí)刻，百年未遇的新冠肺炎疫情仍然在全球肆虐，中國(guó)雖然取得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，但內(nèi)防擴(kuò)散、外防輸入的任務(wù)仍然艱巨、復(fù)雜；世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義甚囂塵上，對(duì)世界和平發(fā)展構(gòu)成威脅；特別是美國(guó)為了維護(hù)自身在全球的霸權(quán)地位，搞“團(tuán)團(tuán)伙伙”和小圈子，在政治上打壓中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上制裁中國(guó)，在軍事上圍堵中國(guó)，支持臺(tái)獨(dú)、疆獨(dú)、藏獨(dú)、港獨(dú)等分裂勢(shì)力，在臺(tái)灣、新疆、西藏、香港等方面干涉中國(guó)內(nèi)政，企圖遏制中國(guó)的發(fā)展，剝奪中國(guó)人民過(guò)上幸福生活的權(quán)利。復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興大業(yè)的威脅不可小覷，也對(duì)鞏固和強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、形成更加科學(xué)的理論指導(dǎo)提出了更高要求。

最后，是開(kāi)局“十四五”與開(kāi)啟新征程的需要。“十四五”時(shí)期是中國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，也是中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央、參與塑造全球新格局的戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)要完成“十四五”時(shí)期“經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效、改革開(kāi)放邁出新步伐、社會(huì)文明程度得到新提高、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步、民生福祉達(dá)到新水平、國(guó)家治理效能得到新提升”的宏偉目標(biāo)，同時(shí)又開(kāi)啟到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，目標(biāo)高遠(yuǎn)，任務(wù)繁重，使命艱巨。黨的十九屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)鞏固維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，對(duì)于強(qiáng)化全黨信仰、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民更好推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以深厚人民情懷、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，洞察時(shí)代風(fēng)云、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在中華大地全面建成小康社會(huì)。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是眾望所歸、時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。習(xí)近平總書記是當(dāng)之無(wú)愧的黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

“兩個(gè)確立”是歷史和時(shí)代的選擇，是黨和國(guó)家的歷史幸運(yùn)、時(shí)代幸運(yùn)，是深刻總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的十八大以來(lái)的偉大實(shí)踐得出的重大歷史結(jié)論，是體現(xiàn)全黨共同意志、反映人民共同心聲的重大政治判斷。有了“兩個(gè)確立”，就能夠保障我們?cè)隗@濤駭浪面前，始終“穩(wěn)坐釣魚船”。

【本文作者為北京師范大學(xué)政府管理研究院院長(zhǎng)、教授；本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨百年民生思想發(fā)展史”（項(xiàng)目編號(hào)：18ZDA012）階段性成果】

注釋

[1]《馬克思恩格斯全集》第28卷，北京：人民出版社，1974年版，第522—523頁(yè)。

[2][4][8]《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，1972年版，第238頁(yè)、第646頁(yè)、第397頁(yè)。

[3]《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1974年版，第108—109頁(yè)。

[5][9]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1972年版，第450頁(yè)、第9頁(yè)。

[6][7]《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，1972年版，第553—554頁(yè)、第554頁(yè)。

[10]《列寧選集》第4卷，北京：人民出版社，1960年版，第24頁(yè)。

[11]《列寧選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第401頁(yè)。

[12]《列寧全集》第29卷，北京：人民出版社，1956年版，第71頁(yè)。

[13]《列寧專題文集·論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》，北京：人民出版社，2009年版，第344頁(yè)。

[14]毛澤東：《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》，《毛澤東文集》第六卷，北京：人民出版社，1999年版，第350頁(yè)。

[15][16][18]鄧小平：《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》，《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年版，第309—第310頁(yè)。

[17]《劉少奇論黨的建設(shè)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991年版，第325頁(yè)。

[19]習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年12月27日，第2版。

[20]《中共十九屆六中全會(huì)在京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月12日，第1版。

責(zé)編：羅 婷

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