作者：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 周紹東
黨的十九屆六中全會(huì)是在重要?dú)v史關(guān)頭召開的一次具有重大歷史意義的會(huì)議。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱六中全會(huì)《決議》），深刻總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就，高度凝練了“十個(gè)堅(jiān)持”的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，突出了黨在新時(shí)代取得的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果，對(duì)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。
在不同的歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻理解和把握唯物史觀的思想精髓，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，作出了具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的三次歷史決議。要理解中國(guó)共產(chǎn)黨三次歷史決議之間的邏輯關(guān)聯(lián)，就必須在堅(jiān)持正確黨史觀的基礎(chǔ)上，完整、準(zhǔn)確地把握馬克思主義唯物史觀基本原理，深刻考察中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史觀和現(xiàn)代化史觀，學(xué)習(xí)和貫徹黨的六中全會(huì)《決議》。
在新的歷史條件下重新審視現(xiàn)代化史觀和革命史觀。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。從國(guó)際來(lái)看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷著“百年未有之大變局”，東西方在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中呈現(xiàn)出截然不同的道路特征。
國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)的深刻變化，向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了不斷汲取歷史智慧、拓展歷史事業(yè)的要求。一方面，全面建成小康社會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入了新的歷史階段，能否在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后所面臨的重大課題，這就需要在新的歷史條件下重新建構(gòu)現(xiàn)代化史觀，提煉總結(jié)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)。另一方面，社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，意味著我們黨仍然要在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)“革命”，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，這就需要在新的歷史條件下提煉總結(jié)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推動(dòng)社會(huì)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
以正確黨史觀總結(jié)和提煉黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。在新的時(shí)代背景下，六中全會(huì)《決議》是中國(guó)共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確理解和把握唯物史觀，把革命史觀和現(xiàn)代化史觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。
六中全會(huì)《決議》將黨的百年奮斗重大成就總結(jié)為五個(gè)方面：從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)、開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路、展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力、深刻影響了世界歷史進(jìn)程、鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。這五個(gè)方面的重大成就，一方面，表明中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是革命的歷史、斗爭(zhēng)的歷史，只有繼續(xù)開展許多具有新的歷史特征的偉大斗爭(zhēng)，才能帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利。另一方面，表明中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是引領(lǐng)中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史，這條現(xiàn)代化道路不是西方模式的現(xiàn)代化道路，不是所謂“資本主義現(xiàn)代性”的道路，而是一條堅(jiān)持社會(huì)主義根本方向，具有鮮明中國(guó)特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
六中全會(huì)《決議》把黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國(guó)道路，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持自我革命十個(gè)方面。不難發(fā)現(xiàn)，這十個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，一方面不斷提示著中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有直面各種矛盾，不斷破解矛盾，才能在斗爭(zhēng)中帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同時(shí)實(shí)現(xiàn)黨的自我革新。另一方面，也要求中國(guó)共產(chǎn)黨人處理好獨(dú)立自主與開放包容之間的關(guān)系，在走一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路的同時(shí)，著眼百年未有之大變局，胸懷天下，開拓創(chuàng)新，把中國(guó)式現(xiàn)代化融入人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建進(jìn)程中去。
作為肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命和中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)兩大任務(wù)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨革命史觀的生動(dòng)體現(xiàn)，同時(shí)也是堅(jiān)持現(xiàn)代化史觀的必然要求。六中全會(huì)《決議》明確提出：黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
六中全會(huì)《決議》是在正確黨史觀基礎(chǔ)上所作出的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這一決議，創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義唯物史觀基本原理，把唯物史觀的兩大具體形態(tài)——革命史觀和現(xiàn)代化史觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，鮮明地提出了黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的方法論要義：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在走一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路的進(jìn)程中，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)文明等各個(gè)層面的偉大革命。
原文責(zé)編 | 董惠敏
如何理解六中全會(huì)《決議》的理論意境和思想內(nèi)涵
如何認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的深遠(yuǎn)意義
