教育進(jìn)入4.0時(shí)代。未來(lái)教育要求學(xué)校關(guān)注學(xué)生的“生命”“生活”“生長(zhǎng)”。學(xué)校的課程構(gòu)建要關(guān)注四個(gè)“H”：Head（頭腦）、Heart（心靈）、Hand（雙手）、Health（健康），全面培養(yǎng)學(xué)生的思維與分析、合作與分享、實(shí)踐與應(yīng)用、健康與生存等未來(lái)社會(huì)需要的綜合能力。

北京一零一中教育集團(tuán)總校校長(zhǎng)陸云泉

未來(lái)教育對(duì)學(xué)校和校長(zhǎng)提出了很多新的要求，給學(xué)校教育帶來(lái)更多挑戰(zhàn)，它要求基于學(xué)生整個(gè)人生的長(zhǎng)度衡量學(xué)校教育對(duì)學(xué)生整體生命成長(zhǎng)的意義與價(jià)值；同時(shí)要求學(xué)校適時(shí)運(yùn)用新技術(shù)，以智慧化的教學(xué)手段促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。若以“生態(tài)·智慧”教育解題，或許能得到理想的答案。

我們應(yīng)該倡導(dǎo)“生態(tài)·智慧”教育的理念。“生態(tài)”是一種教育理念，它強(qiáng)調(diào)尊重生命、尊重個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)律、尊重教育規(guī)律。“智慧”是一種教育手段，它的核心是人工智能等先進(jìn)技術(shù)的精準(zhǔn)支持。“生態(tài)”與“智慧”并重，應(yīng)是未來(lái)學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展的一條有效路徑。在“生態(tài)·智慧”教育理念指引之下，我們要構(gòu)建一所終身學(xué)習(xí)的學(xué)校，混合學(xué)習(xí)的學(xué)校，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)校，讓人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)校，懂得創(chuàng)造分享的學(xué)校。

直面教育4.0時(shí)代的挑戰(zhàn)，構(gòu)筑未來(lái)學(xué)校的理念體系

教育的發(fā)展是一個(gè)不斷迭代的過(guò)程，這樣的過(guò)程可以用“教育1.0”向“教育4.0”的進(jìn)化進(jìn)行比喻。教育1.0時(shí)代，人類文明處于“釆摘與漁獵文明”時(shí)代，教育以發(fā)展學(xué)習(xí)者的生存技能（狩獵、采集、捕魚、縫制衣物、戰(zhàn)斗）為主，主要靠言傳身教，采取師帶徒的形式。教育2.0時(shí)代，人類進(jìn)入“農(nóng)牧和養(yǎng)殖文明”時(shí)代，教育的主要內(nèi)容是教人“如何做人”和“如何做官”，主要方式是面授和自主閱讀，這一時(shí)期出現(xiàn)了書院。教育3.0時(shí)代，人類進(jìn)入“機(jī)器工業(yè)文明”時(shí)代，教育主要教授現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)及發(fā)展專業(yè)技能，主要方式是面授和閱讀活動(dòng)，在現(xiàn)代意義上的學(xué)校里以“秧田式”的模式批量實(shí)施。教育4.0時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)及智能終端設(shè)備的迅猛發(fā)展，人類文明跨入“信息智能文明”時(shí)代，教育目標(biāo)從“傳遞知識(shí)”走向“發(fā)展心智”，教學(xué)方式從“純線下”轉(zhuǎn)向“線上與線下相結(jié)合”，學(xué)習(xí)場(chǎng)所突破空間的限制。從某種意義上說(shuō)，教育4.0時(shí)代的某些方面有些像是向教育1.0時(shí)代回歸，回歸到以人為本、尊重個(gè)性、因材施教的教育模式。但它又不是單純的回歸，其核心屬性在于教育在人工智能的助力下變得無(wú)邊界，終身學(xué)習(xí)成為常態(tài)。

教育要培養(yǎng)面向未來(lái)的人才，現(xiàn)在學(xué)校里的孩子們到2035年剛好30歲左右，正是社會(huì)的中流砥柱。從教育的未來(lái)指向看，“十四五”期間我們國(guó)家到底需要什么樣的人，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)100年目標(biāo)需要什么樣的人？我們可以肯定地說(shuō)就是創(chuàng)新人才，是社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。在此背景下，審視北京一零一中“培養(yǎng)未來(lái)卓越擔(dān)當(dāng)人才”的育人目標(biāo)，在“十四五”期間顯得恰當(dāng)合理。我們所說(shuō)的“卓越”，不是指成為“第一”，而是每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)于他/她而言有意義的激勵(lì)目標(biāo)。所以，怎么讓這樣的目標(biāo)有意義就是教育要做的工作。

在這樣的基本框架之下，未來(lái)的教育模式到底應(yīng)該是怎樣的，我們無(wú)從知曉。但未來(lái)是每個(gè)人去創(chuàng)造的，我們每天做的工作正是未來(lái)的一部分。未來(lái)教育要求學(xué)校關(guān)注學(xué)生的“生命”“生活”“生長(zhǎng)”。因此，我們希望對(duì)學(xué)生的潛能有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)知，能夠在尊重生命、尊重個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)律、尊重教育規(guī)律的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們找到人生發(fā)展的方向。我們的育人模式正逐步從原來(lái)的感性走向理性再走向感性與理性同在，從原來(lái)的批量生產(chǎn)走向科技支撐下的以人為本。

成長(zhǎng)主要是生命個(gè)體自己的事，教育只需要給他一個(gè)促進(jìn)生長(zhǎng)的平臺(tái)。因此，我們要以生態(tài)理念，構(gòu)建一所以混合學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，能夠讓人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并且懂得創(chuàng)造分享的學(xué)校，培養(yǎng)面向未來(lái)的時(shí)代新人。

切中未來(lái)教育重心，建設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)校支撐體系

未來(lái)的教育優(yōu)化以及未來(lái)的學(xué)校發(fā)展，需要有載體、有手段、有措施進(jìn)行有效支撐。沒(méi)有良好的體系支持以及科學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)生就不能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)成長(zhǎng)。從這個(gè)角度來(lái)講，面向未來(lái)的學(xué)校首先要進(jìn)行學(xué)校治理體系的系統(tǒng)建構(gòu)和學(xué)習(xí)方式的科學(xué)優(yōu)化。

1. 以學(xué)生發(fā)展為內(nèi)核，系統(tǒng)架構(gòu)學(xué)校治理體系

在面向未來(lái)發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)校的治理體系應(yīng)該有一個(gè)系統(tǒng)的架構(gòu)。一零一中在進(jìn)行集團(tuán)化發(fā)展后，優(yōu)化與完善了原有組織架構(gòu)，建立起“扁平化矩陣型”的管理模式。集團(tuán)各校區(qū)均設(shè)立了學(xué)校發(fā)展中心、教師發(fā)展中心、學(xué)生發(fā)展中心、課程教學(xué)中心、國(guó)際教育中心和后勤保障中心，全方位管理學(xué)校的各方面事務(wù)。以上六中心的每個(gè)中心都是下沉的，完全對(duì)標(biāo)其部門的核心業(yè)務(wù)。作為學(xué)校立德樹人的目標(biāo)群體，學(xué)生的發(fā)展被學(xué)校視為重中之重，學(xué)生發(fā)展中心下設(shè)學(xué)生處、特色發(fā)展處、團(tuán)委學(xué)生會(huì)和生涯指導(dǎo)處，負(fù)責(zé)學(xué)生的生涯規(guī)劃和健康成長(zhǎng)的咨詢、服務(wù)等工作。

我們需要這樣一個(gè)平臺(tái)給予學(xué)生平等交流和溝通的機(jī)會(huì)，特別是對(duì)學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃要能夠盡量做到規(guī)范。為了給學(xué)生發(fā)展提供更加科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)校建立和完善了心理和認(rèn)知方面的支撐體系。學(xué)生是需要引導(dǎo)的，有時(shí)學(xué)生自身也不能對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展路徑有一個(gè)很清晰的預(yù)設(shè)，這時(shí)候就需要學(xué)校給出有效的指導(dǎo)，這也是學(xué)校設(shè)置學(xué)生發(fā)展中心的意義。同時(shí)我們還完善和豐富了學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的環(huán)境，學(xué)生發(fā)展中心設(shè)立的翔宇學(xué)院是落實(shí)素質(zhì)教育的載體，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生個(gè)人發(fā)展。此外，為了有效提升學(xué)生的家國(guó)情懷和使命感，我們開(kāi)展了與四川省涼山州部分學(xué)校對(duì)接的互動(dòng)幫扶工作，一方面進(jìn)行教育扶貧，另一方面以四川省涼山州作為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐基地，拓展與豐富城市學(xué)生的視野和經(jīng)歷。

在未來(lái)的學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，“立德樹人”不能在嘴上空說(shuō)，我們需要有載體，需要有手段，需要有措施。尤其是需要有活動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有成長(zhǎng)。從這個(gè)角度來(lái)講，未來(lái)的學(xué)校必須需要開(kāi)啟一個(gè)新的邊界。

2. 以學(xué)習(xí)科學(xué)研究為抓手，逐步推動(dòng)學(xué)習(xí)方式變革

未來(lái)學(xué)校更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，而且要指導(dǎo)學(xué)生在面臨新任務(wù)、新挑戰(zhàn)時(shí)，如何自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)去解決問(wèn)題，這是創(chuàng)新人才的核心能力。因此，從現(xiàn)在到未來(lái)的一段時(shí)間里，學(xué)校要重視學(xué)習(xí)科學(xué)的研究和應(yīng)用。我們要擺脫過(guò)去經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)，在學(xué)習(xí)科學(xué)和腦科學(xué)的基礎(chǔ)上開(kāi)展學(xué)生學(xué)習(xí)研究，使教研和學(xué)研相結(jié)合，構(gòu)成完整的教育活動(dòng)的研究。借助腦科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，學(xué)校可利用人工智能和大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)特征進(jìn)行數(shù)字畫像，在相應(yīng)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要有效的指導(dǎo)、反饋、引導(dǎo)、訓(xùn)練、評(píng)價(jià)等一系列教學(xué)干預(yù)，最終引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效的自主學(xué)習(xí)。

一零一中已經(jīng)成立了學(xué)習(xí)科學(xué)研究所，和北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院開(kāi)展深度合作，同時(shí)和多個(gè)國(guó)內(nèi)頂尖技術(shù)企業(yè)展開(kāi)應(yīng)用研究，在智慧課堂的應(yīng)用中已初見(jiàn)成效。如在物理的智慧課堂中，數(shù)字平臺(tái)使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果可視化，教師隨時(shí)都能了解學(xué)生的學(xué)情并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，“教-學(xué)-評(píng)一體化”的精準(zhǔn)教學(xué)成為可能。在英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)的智慧課堂中，語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)水平進(jìn)行精準(zhǔn)評(píng)價(jià)并給出改進(jìn)建議，使教師得以更及時(shí)有效地掌握教學(xué)進(jìn)度，給予學(xué)生更有針對(duì)性的指導(dǎo)。信息技術(shù)的應(yīng)用將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程“外化”，教師和學(xué)生真正看到了課堂中“學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程”，并可以通過(guò)有效調(diào)整教學(xué)行為達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)科學(xué)的研究是實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的根本之法。這樣的研究可以優(yōu)化課堂教學(xué)行為，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，擴(kuò)展學(xué)生的成長(zhǎng)空間?；趯W(xué)習(xí)科學(xué)研究的作業(yè)，將會(huì)成為助力學(xué)生減負(fù)的教育公共產(chǎn)品，不再是沉重的額外負(fù)擔(dān)，而是更加科學(xué)高效的學(xué)習(xí)助手。

3.以英才學(xué)院建設(shè)為載體，探索未來(lái)創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制

教育是面向未來(lái)的事業(yè)，培養(yǎng)的是未來(lái)的人，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃和超前的發(fā)展意識(shí)。在社會(huì)發(fā)展中，效率和公平常常是一對(duì)矛盾。教育均衡和優(yōu)質(zhì)發(fā)展也常常難以周全，但著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，優(yōu)質(zhì)發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)是為國(guó)育才的必選答案。

“十三五”期間我們做了大量的工作，推進(jìn)教育均衡，取得了顯著成績(jī)。未來(lái)，我們需要在均衡基礎(chǔ)上更加突出優(yōu)質(zhì)，為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的豐富的教育功能。十四五期間，高中要多樣化特色優(yōu)質(zhì)發(fā)展，我們的定位在哪？簡(jiǎn)要說(shuō)，家國(guó)情懷、國(guó)際視野、綠色發(fā)展。綠色發(fā)展有豐富的內(nèi)涵，既意味著生態(tài)·智慧教育，也意味著高品質(zhì)的學(xué)校教育生活。

我們的教育改革，進(jìn)入教育4.0時(shí)代，更需要科學(xué)、有敬畏感。我們以學(xué)生為中心，全力支持學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，就要讓優(yōu)秀學(xué)生出得來(lái)、發(fā)展好。不能把教育均衡簡(jiǎn)單理解成吃大鍋飯，否則優(yōu)秀的學(xué)生吃不飽，被迫和普通學(xué)生齊步走，這是另一種意義上的不公平。所有學(xué)生齊步走，也不可能培養(yǎng)出拔尖人才。

為此，我們學(xué)校建立的英才學(xué)院，嘗試一種混齡的跨學(xué)科培養(yǎng)模式。英才學(xué)院和國(guó)內(nèi)高?？蒲性核献鳎瑢?duì)標(biāo)國(guó)家重大需求，實(shí)現(xiàn)大中小聯(lián)合育人。英才學(xué)院由四個(gè)團(tuán)隊(duì)組成：一是混齡的中小學(xué)生，二是跨學(xué)科的教師團(tuán)隊(duì)，三是支持學(xué)習(xí)的大學(xué)生團(tuán)隊(duì)，四是專業(yè)引領(lǐng)的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)。四個(gè)團(tuán)隊(duì)聚合在實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)不光是硬件，而是有課程的、有教師的。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇相應(yīng)的課程學(xué)習(xí)。這種選擇不受班級(jí)、年級(jí)、校區(qū)限制，甚至不受時(shí)間和空間限制，因?yàn)閷W(xué)校正在通過(guò)OMO線上線下混合學(xué)習(xí)的模式打造無(wú)邊界學(xué)習(xí)方式。無(wú)邊界的學(xué)習(xí)方式，主要依賴于智慧校園建設(shè)。

學(xué)校教育、在線教育和校外教育將互相補(bǔ)充、走向共生。未來(lái)更多的學(xué)生將可以在課堂學(xué)習(xí)之外根據(jù)自己所需，在線進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)，甚至在其他社會(huì)機(jī)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)。這種方式在疫情期間已經(jīng)初露端倪。在未來(lái)，傳統(tǒng)的學(xué)校教育是保證教育底線、完成標(biāo)準(zhǔn)化的平臺(tái)，線上教育是可選的個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺(tái)，校外教育則是未來(lái)終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

以整體思維系統(tǒng)規(guī)劃，探索未來(lái)學(xué)校的高品質(zhì)發(fā)展之路

在科技的助力下，未來(lái)教育將被賦予更多內(nèi)涵，在課堂學(xué)習(xí)之外根據(jù)自己所需進(jìn)行線上線下的個(gè)性化學(xué)習(xí)，甚至在其他社會(huì)機(jī)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)都變得可能。未來(lái)，學(xué)校教育的提質(zhì)增效可從激活校內(nèi)外資源、完善人才培養(yǎng)機(jī)制以及全面推進(jìn)五育并舉等方面系統(tǒng)推進(jìn)。

1. 激活用好校內(nèi)外資源

未來(lái)學(xué)校要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展，應(yīng)重視資源平臺(tái)的打造與完善，要優(yōu)化對(duì)外關(guān)系“開(kāi)門辦教育”。未來(lái)學(xué)校不僅是基于現(xiàn)場(chǎng)社交場(chǎng)景的群體學(xué)習(xí)場(chǎng)所，也是一個(gè)資源集成和配置平臺(tái)。學(xué)校平臺(tái)將集成學(xué)校內(nèi)部的資源、其他學(xué)校的資源、社會(huì)的資源，以及國(guó)內(nèi)外的各種課程、項(xiàng)目甚至學(xué)伴資源。學(xué)校管理者要徹底摒棄“等靠要”的思想，積極主動(dòng)地爭(zhēng)取校外一切有利于學(xué)生發(fā)展的條件，盡最大努力盤活社會(huì)資源為我所用。如一零一中通過(guò)與中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)、中國(guó)科學(xué)院、軍事科學(xué)院、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)等高校的合作，以及與科大訊飛、字節(jié)跳動(dòng)等企業(yè)的合作，解決了學(xué)校高端實(shí)驗(yàn)室、高端創(chuàng)新課程、先進(jìn)師資等資源的需求。在資源配置上，未來(lái)學(xué)校匹配教育資源的方式應(yīng)不再是學(xué)校視角的統(tǒng)一分配，而是學(xué)生視角的按需選擇。

在用好校外資源的基礎(chǔ)上，未來(lái)學(xué)校的建設(shè)還離不開(kāi)校內(nèi)資源“人”的全面支持，因此學(xué)校要挖掘潛藏在學(xué)校師生和校園之中的教育資源。特別是要善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用教師的專長(zhǎng)，并恰當(dāng)?shù)厥怪托Ｍ饨逃Y源相匹配，以期結(jié)出豐碩的教育成果。這是在整體思維之下關(guān)鍵的微觀基礎(chǔ)。

2.全面推進(jìn)五育并舉

未來(lái)學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)德智體美勞五育并舉的系統(tǒng)推進(jìn)，并最終呈現(xiàn)五育并舉到五育相融再到五育互育的實(shí)踐探索。站在全面育人的高度上看待“體美勞”，就是要做到“面向全體、全面落實(shí)”，體育、美育以及勞動(dòng)教育必須融入整個(gè)課程當(dāng)中，融入學(xué)校生活當(dāng)中。體育對(duì)于品格的錘煉，美育對(duì)于審美品位的提升以及勞動(dòng)教育對(duì)于積極人格的引導(dǎo)，都是在深刻持久的體驗(yàn)中獲得的，不是考試能夠簡(jiǎn)單衡量的。

因此，我們應(yīng)當(dāng)積極探索新時(shí)代體育、美育、勞動(dòng)教育的新內(nèi)容和新形式，也要積極探索體育、美育、勞動(dòng)教育的有效評(píng)價(jià)辦法。這是擺在全體教育人面前的一道創(chuàng)新題，等待大家共同破解。

探索未來(lái)學(xué)校治理，轉(zhuǎn)變學(xué)校與外部關(guān)系

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織 (OECD)在即將推出的《回到未來(lái)：OECD的四個(gè)學(xué)校教育情景》中指出，未來(lái)學(xué)校將出現(xiàn)這樣的變化：學(xué)校教育的構(gòu)架與過(guò)程依舊，但繼續(xù)擴(kuò)展，不過(guò)科技發(fā)展將帶來(lái)更多的個(gè)人化學(xué)習(xí)；學(xué)校體系開(kāi)始崩潰，各種社會(huì)力量逐漸直接介入教育，多元的、靈活的、私營(yíng)的、數(shù)碼的學(xué)習(xí)逐漸成為主流；學(xué)校依然存在，但是變成沒(méi)有“圍墻”的開(kāi)放之所，與社區(qū)緊密連接，不斷出現(xiàn)新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；甚至沒(méi)有了學(xué)校，也沒(méi)有了正規(guī)和非正規(guī)教育的界限，一切都可以在線上完成。這些預(yù)測(cè)或許有些夸張，但有些趨勢(shì)已經(jīng)初現(xiàn)端倪?？萍枷?qū)W校教育快速滲透，學(xué)校的圍墻將會(huì)難以守?。豢萍紩?huì)取代教師傳輸信息的功能，教師將要承擔(dān)新的教育角色；在線教育在疫情期間展示了巨大的活力，未來(lái)學(xué)生將會(huì)有彈性的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。

我們要以開(kāi)放的思維去解決學(xué)校的發(fā)展問(wèn)題。一方面教育部已經(jīng)發(fā)布了政策，放開(kāi)中小學(xué)辦學(xué)自主權(quán)；另一方面，基層學(xué)校要勇于探索。學(xué)校要積極主動(dòng)地爭(zhēng)取校外一切有利于學(xué)生發(fā)展的條件，“不求所有但求所用”，這是社會(huì)發(fā)展到如今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)當(dāng)作出的靈活應(yīng)對(duì)?，F(xiàn)在我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)到了一定水平，很多高等院校、企業(yè)都愿意對(duì)基礎(chǔ)教育提供支持。“關(guān)起門來(lái)辦學(xué)”的局面將被時(shí)代徹底終結(jié)，學(xué)校治理者必須積極面對(duì)“沒(méi)有圍墻的學(xué)校”，以育人為中心整合各種社會(huì)教育資源。這將是未來(lái)學(xué)校治理者的一項(xiàng)核心能力。

現(xiàn)代學(xué)校治理一直在路上，重點(diǎn)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。首先是“建章立制”。學(xué)校要完善章程，重塑制度體系，變“人治”為“法治”，學(xué)校治理中形成“依章辦學(xué)、依章管理” 自覺(jué)。學(xué)校基本制度的確定是學(xué)校管理的“綱”，機(jī)制建設(shè)則是學(xué)校管理的“目”，二者共同構(gòu)架起學(xué)校管理的基本格局，共同推進(jìn)《章程》落地和落實(shí)。在此基礎(chǔ)上建立的一系列科學(xué)、合理、持續(xù)的教學(xué)、科研、管理和服務(wù)流程，其實(shí)施情況是體現(xiàn)學(xué)校治理水平的重要方面，也是現(xiàn)代化學(xué)校辦學(xué)水平的體現(xiàn)。二是“分權(quán)協(xié)作”，從校長(zhǎng)放權(quán)做起，變“集權(quán)”為系統(tǒng)開(kāi)放式“分權(quán)”。構(gòu)建決策層和執(zhí)行層“條塊相輔”的雁陣管理架構(gòu)，全面激活集團(tuán)管理的活力。在一所學(xué)校內(nèi)，校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，“六大中心”分別負(fù)責(zé)各領(lǐng)域工作，各中心負(fù)責(zé)人不僅是本部“塊”上工作的負(fù)責(zé)人，還從“條”上分管集團(tuán)某方面的工作。各分校又以執(zhí)行校長(zhǎng)為頭雁，成為相對(duì)獨(dú)立又緊密聯(lián)系的小雁陣，大小雁陣同頻共振，增強(qiáng)了集團(tuán)整體的管理效能，建立了“火車跑得快節(jié)節(jié)都要快”的全新“動(dòng)車組”模式。三是“家校共治”，探索學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)甚至社會(huì)組織等多方力量共有共管學(xué)校的模式，實(shí)現(xiàn)從“自治”到“共治”的轉(zhuǎn)變。我校已經(jīng)成立了班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校各級(jí)層面的家長(zhǎng)委員會(huì)，“翔宇學(xué)院”將牽頭家校合作、社會(huì)力量協(xié)同育人方面的深度探索。

學(xué)校科技嘉年華活動(dòng)

未來(lái)學(xué)校治理方面，更重要的是關(guān)注學(xué)校文化的建設(shè)。依法治校是基礎(chǔ)，文化治理是關(guān)鍵。學(xué)校每個(gè)人都是管理者，圍繞崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人和學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校不可能靠一個(gè)校長(zhǎng)來(lái)解決所有問(wèn)題，校長(zhǎng)只是把控一個(gè)方向，校長(zhǎng)提供一個(gè)很大的項(xiàng)目，更多的人承擔(dān)的是其中的子項(xiàng)目。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，未來(lái)校長(zhǎng)更重視格局的把握，與傳統(tǒng)的校長(zhǎng)更多的注重細(xì)節(jié)會(huì)有所不同。未來(lái)學(xué)校之中，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)但并不因此就可以減少人文氛圍，相反它變得更加重要。文化治理最基本的是要有人文關(guān)懷，要努力建設(shè)學(xué)校的文化，共同形成自動(dòng)運(yùn)行的思維和行為模式,營(yíng)造溫馨的工作氛圍，描繪出共同的愿景，讓學(xué)校的成員積極思考，快樂(lè)工作。

(作者為北京一零一中教育集團(tuán)總校校長(zhǎng))