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農(nóng)民思想政治教育的自主性維度

核心提示: 中國特色社會主義進入新時代,農(nóng)民群體的價值觀念日趨復雜多元,現(xiàn)有思想政治教育模式已經(jīng)難以滿足不同群體的不同需求。因此,深入分析當前農(nóng)民思想政治教育模式存在的問題,并在自主性視角下建構(gòu)農(nóng)民思想政治教育效能提升機制,有效引導農(nóng)民群體發(fā)揮自主性、樹立健康向上的價值觀,是創(chuàng)新農(nóng)民思想政治教育工作的重要任務,也是在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮農(nóng)民主力軍作用的必要保證。

【摘要】中國特色社會主義進入新時代,農(nóng)民群體的價值觀念日趨復雜多元,現(xiàn)有思想政治教育模式已經(jīng)難以滿足不同群體的不同需求。因此,深入分析當前農(nóng)民思想政治教育模式存在的問題,并在自主性視角下建構(gòu)農(nóng)民思想政治教育效能提升機制,有效引導農(nóng)民群體發(fā)揮自主性、樹立健康向上的價值觀,是創(chuàng)新農(nóng)民思想政治教育工作的重要任務,也是在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮農(nóng)民主力軍作用的必要保證。

【關鍵詞】農(nóng)民群體 自主性 思想政治教育 價值觀 【中圖分類號】D422.62 【文獻標識碼】A

自主性是指在一定條件下,個體自主行使和支配自己權(quán)利的意識及能力,它是人成為主體的前提和基礎。自主性強調(diào)的是人的主體意識的發(fā)現(xiàn)過程,其實質(zhì)是人的主體性的發(fā)現(xiàn)和確認過程。推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略向縱深發(fā)展,最關鍵的就是激發(fā)鄉(xiāng)村主體群眾即農(nóng)民的積極性和自主性,使其真正擺脫“等靠要”的消極思想,擺脫懶惰觀念的束縛,樹立正確的價值觀念。

鄉(xiāng)村振興是全面建成小康社會的重要組成部分,農(nóng)民群體是鄉(xiāng)村振興的主力軍。加強農(nóng)民群體的思想政治教育,提高其思想政治覺悟和文化道德素質(zhì),是助力新時代農(nóng)民養(yǎng)成正確價值觀、積極參與鄉(xiāng)村社會治理的重要路徑。步入中國特色社會主義新時代,農(nóng)民群體呈現(xiàn)出多樣化趨勢,農(nóng)民的價值觀念日趨復雜多元,現(xiàn)有思想政治教育模式已經(jīng)難以滿足不同群體的不同需求。因此,應從自主性視角出發(fā),有效引導農(nóng)民群體發(fā)揮自主性,建構(gòu)農(nóng)民思想政治教育效能提升機制,積極引導農(nóng)民樹立健康向上的價值觀。

大力推進農(nóng)民思想政治教育、助力農(nóng)民群體養(yǎng)成積極向上價值觀的關鍵,在于確認和發(fā)現(xiàn)農(nóng)民自主性,這需要具備如下前提條件:一是受教育者必須具備主體意識;二是受教育者應克服依附心理,保持獨立自主的精神狀態(tài);三是引導受教育者發(fā)揮主觀能動性??傊ぐl(fā)農(nóng)民主體性是鄉(xiāng)村振興中思想政治教育的價值旨歸。

現(xiàn)狀與問題:農(nóng)民思想政治教育現(xiàn)行模式及“自主性”維度

一是“灌輸式”思想政治教育模式及其不足。“灌輸式”思想政治教育模式主要依靠“教學導向”和“情景帶入”兩種方式,對農(nóng)民群體進行思想政治教育。具體來講,隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)民群眾價值觀念的層次性和多樣性日漸明顯,依靠單純的統(tǒng)一式教學來推進思想政治教育工作顯得捉襟見肘。因此,在推進農(nóng)民思想政治教育的過程中,采取因地制宜、因人而異、具有導向性的方式與他們溝通和互動,此即“教學導向”教育法。“情景帶入”教學主要針對農(nóng)民群體中的創(chuàng)業(yè)者或者發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)者,進行對應情景的思想政治教育。“灌輸式”思想政治教育模式是當前農(nóng)民思想政治教育的主要方式之一,構(gòu)建了一個以教育者為中心的思政教育體系,注重發(fā)揮教育者的主導性,而弱化了被教育者的自主性,因而極易導致思想政治教育的僵化和形式化。

二是“主體弱位式”思想政治教育模式及其不足。“主體弱位式”思想政治教育模式主要以基本利益保障為導向、以基層組織為主導,對農(nóng)民群體進行思想政治教育。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快,城鎮(zhèn)周邊匯聚了一大批失地農(nóng)民。失地農(nóng)民在獲得拆遷補償后,在短期內(nèi)一般不會出現(xiàn)生計難題,但是也潛藏著一些危機。比如,部分失地農(nóng)民在收到補償款后,缺乏長遠規(guī)劃意識,因而過度消費甚至“一夜返貧”,難免會出現(xiàn)各種社會問題。此時就需要介入以基本利益保障為導向的思想政治教育,對拆遷類農(nóng)民群體進行思想引導和長遠規(guī)劃。另外,以基層黨組織為領導的基層群眾自治組織能夠?qū)⑥r(nóng)民群眾緊緊團結(jié)在一起,是對農(nóng)民群體進行思想政治教育活動的關鍵陣地。可以說,“主體弱位式”思想政治教育模式對于統(tǒng)一和凝聚群眾思想發(fā)揮了重要作用。但在思想政治教育的實踐過程中,“主體弱位式”思想政治教育主要表現(xiàn)為,教育者為了完成任務,把社會主流道德觀念、行為習慣、政策觀點等有目標、有安排、有規(guī)范地輸送給被教育者。這嚴重束縛了受教育者的自主性,長此以往,容易引起受教育者的抵觸和反感,對被動形成的價值觀很難發(fā)自內(nèi)心地認可和接受。

三是“融入式”思想政治教育模式及其不足。“融入式”思想政治教育模式主要是通過一些地方文化活動、政社互動,對農(nóng)民進行思想政治教育。地方文化在傳承民族文化、弘揚中華美德、繼承中華民族精神的同時,一般還具有獨特的思想政治教育功能,對社會成員的三觀有著積極的塑造和教化作用,且這種作用是潛移默化的。需要明確的是,如果缺乏有效制約,或者農(nóng)民群體缺乏自主意識和判斷能力,這種模式就極易被地方文化和政社互動主導,從而形成“跟風”和“追風”式潮流,導致活動的娛樂性大于教育性、價值觀的內(nèi)容和方向發(fā)生偏移。

突破性發(fā)展:以自主性思想政治教育助力農(nóng)民價值觀的養(yǎng)成

一要提升農(nóng)民群體自主行動能力,為其涵養(yǎng)正確價值觀奠定重要基礎。提升農(nóng)民群體的自主能力,關鍵在于提升對農(nóng)民群眾的文化知識教育。法治素養(yǎng)、科學技術(shù)知識和思想道德觀念,是正確價值觀的重要組成部分,也是農(nóng)民價值觀養(yǎng)成的重要基礎。首先,農(nóng)民群眾法治素養(yǎng)的高低,關系到社會主義新農(nóng)村建設能否取得成效。為此,應通過增強系列法治宣傳教育,強化農(nóng)民群眾的法律意識、提升農(nóng)民群眾的法治素養(yǎng),使得農(nóng)民群眾在知法的基礎上能夠更自主、更自信地發(fā)揮主觀能動性。其次,科技知識培育活動要對口鄉(xiāng)村群眾,因時而宜、因地制宜。例如,利用農(nóng)閑時間開展具體的科技培訓活動,引導農(nóng)民善于用科技知識解決生產(chǎn)生活中的困惑。再如,引導農(nóng)民使用廣播電臺、電視臺等傳統(tǒng)媒體或者微博、微信等新媒體,及時獲取信息,通過認識科學規(guī)律、掌握科學技術(shù),更好地發(fā)揮自主性。最后,提升人文道德素養(yǎng),鏟除滋生腐朽落后思想的溫床,進而形成與社會主義核心價值觀相契合的新時代農(nóng)民價值觀。

二要拓寬農(nóng)民群體思政參與途徑,為其涵養(yǎng)正確價值觀提供必備條件。首先,努力提高農(nóng)民的物質(zhì)生活水平。農(nóng)民群眾只有具備相對充實的物質(zhì)基礎,才會有時間、精力、能力去思考自身精神文化需求的問題,這是農(nóng)民養(yǎng)成正確價值觀的必要物質(zhì)條件。為此,從中央到地方需要繼續(xù)堅持惠農(nóng)方針,引導農(nóng)民在實現(xiàn)共同富裕的道路上走得更遠;思想政治教育者要及時解讀相關惠民政策,幫助農(nóng)民群眾理解和貫徹。其次,應加強農(nóng)村精神文化基礎設施建設。開展專項農(nóng)村精神文化建設工程,既要立足于當下的農(nóng)民精神文化需求,也要考慮將來的農(nóng)民精神文化需求,這是農(nóng)民養(yǎng)成正確價值觀的必備設施條件。有關設施建設既要有娛樂的場地,也要有學習的場所;既要有可以滿足老年群體精神文化需求的設施,也要有滿足年輕一代精神文化需求的設施,進一步豐富不同群體的精神文化生活。

三要貼近農(nóng)民生產(chǎn)生活實際,為其涵養(yǎng)正確價值觀提供可行路徑。一方面,理論內(nèi)容要切合群眾訴求。農(nóng)民思想政治教育應在滿足人民群眾利益訴求的前提下,以現(xiàn)實生活中的鮮活案例、人民群眾慣用的表達方式來闡釋和表達理論、解讀政策文件,拉近與農(nóng)民群眾的距離,引導其理解黨和國家各項方針政策,認同核心價值觀,并潛移默化地轉(zhuǎn)化為自身實踐。另一方面,將農(nóng)民生產(chǎn)生活融入農(nóng)民思想政治教育中。努力推進鄉(xiāng)村精神文明創(chuàng)建活動,深化文明村、文明鎮(zhèn)、文明社三級聯(lián)創(chuàng),不斷提升農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì),在實踐中檢驗和夯實正確價值觀。此外,鄉(xiāng)村基層黨組織作為基層治理的領導力量,要將社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村制度建設、社會法規(guī)建設、文化服務體系建設實踐之中,不斷提升農(nóng)民思想政治教育效能。

(作者均為吉林大學馬克思主義學院思想政治教育專業(yè)博士研究生)

【參考文獻】

①梅萍:《主體性人格與構(gòu)建社會主義和諧社會》,《上海交通大學學報(哲學社會科學版)》,2007年第4期。

②李韜、王佳:《自主性、裁量權(quán)與公共管理者的責任》,《中國行政管理》,2010年第10期。

責編/刁娜 美編/楊玲玲

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[責任編輯:謝帥]