習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)做好教育工作、思想政治工作的重要性，明確了高校思想政治理論課教師用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人的新使命，確立了高校思想政治理論課的新要求，為新時(shí)代全面貫徹黨的教育方針、辦好思想政治理論課作出了重要部署、明確了工作任務(wù)。

1.努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育要著力解決的根本問(wèn)題、核心問(wèn)題。新時(shí)代要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。辦好思政課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人，是實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)的根本途徑。

在鑄魂育人、立德樹(shù)人的教育體系中，思政課發(fā)揮著“壓艙石”作用。思想教育的途徑多種多樣，都要通過(guò)思政課這個(gè)主渠道連起來(lái)；鑄魂立德的工作千頭萬(wàn)緒，都要通過(guò)思政課這個(gè)“針眼”穿起來(lái)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，辦好思政課，才能堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)；才能堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為進(jìn)一步深化改革開(kāi)放和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；才能培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

習(xí)近平總書記指出，“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。人的青少年時(shí)期，是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)、接受新事物最快、精力最旺盛的人生“窗口期”，是人一生中可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。高校思政課教師怎么抓住青年學(xué)生成長(zhǎng)的這一關(guān)鍵時(shí)期講好思政課，怎么調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性，怎么滿足學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，怎么引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)鑄魂育人、立德樹(shù)人的根本任務(wù)，就成為思政課教師的新目標(biāo)、新使命。

2.高校思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程

習(xí)近平總書記明確指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使學(xué)生自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。高校思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，其作用不可替代，可以從三個(gè)方面認(rèn)識(shí)：

其一，思政課是立德管方向的關(guān)鍵課程。全面貫徹黨的教育方針，首先必須解決好培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一方向性問(wèn)題。新時(shí)代貫徹黨的教育方針，就要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。怎樣始終確保方向正確？關(guān)鍵一環(huán)就是思政課。思政課的核心是加強(qiáng)馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，堅(jiān)定理想信念。

其二，思政課是鑄魂塑“三觀”的關(guān)鍵課程。青少年階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀“三觀”的形塑期。習(xí)近平總書記2014年5月4日到北京大學(xué)考察時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”怎么抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期立心鑄魂、扣好人生第一?？圩?？思政課的作用不可替代。思政課是開(kāi)展青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，鑄牢學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵課程。

其三，思政課是強(qiáng)健精神的關(guān)鍵課程。人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程。育人為本，本立而道生。育人的目標(biāo)是立德樹(shù)人，核心是強(qiáng)健精神。毛澤東說(shuō)，“人是要有一點(diǎn)精神的”。習(xí)近平總書記說(shuō)，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。新時(shí)代中國(guó)青年要有愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行，這既是思政課的主要內(nèi)容和核心任務(wù)，也是思政課作為關(guān)鍵課程的目標(biāo)。

3.既做“四有好老師”又合“六要”新要求

辦好思政課關(guān)鍵在教師。習(xí)近平總書記2014年9月9日來(lái)到北京師范大學(xué)考察，提出“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，號(hào)召全國(guó)廣大教師要做人民滿意的“四有”好老師。2016年9月9日習(xí)近平總書記到北京市八一學(xué)校考察時(shí)，要求廣大教師做“四個(gè)引路人”，即做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。習(xí)近平總書記的重要論述是對(duì)廣大教師的普遍要求，是廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教的基本功，是教師完成塑造靈魂、塑造生命、塑造新人時(shí)代重任的基本素質(zhì)，更是每一名教育工作者都應(yīng)對(duì)照努力的“穿衣鏡”。思政課教師作為立德樹(shù)人“關(guān)鍵課程”的“關(guān)鍵主體”，更是必須首先做到。習(xí)近平總書記勉勵(lì)思政課教師隊(duì)伍，指出“有了我們這支可信、可敬、可靠，樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍，我們完全有信心有能力把思政課辦得越來(lái)越好”。

要把思政課越辦越好，要完成“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?rdquo;的特殊使命和專業(yè)職責(zé)，思政課教師僅僅達(dá)到這些要求還是不夠的。因此，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中提出了對(duì)思政課教師的“六要”新要求，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。這六個(gè)方面要求層次清晰、結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)涵深刻，又相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相得益彰，構(gòu)成了新時(shí)代思政課教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)內(nèi)涵，對(duì)提升思政課教師隊(duì)伍的專業(yè)化水平，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

4.既做到“四個(gè)相統(tǒng)一”又堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”

思政課教師鑄魂育人、立德樹(shù)人的責(zé)任如此重大，使命如此光榮，任務(wù)如此艱巨，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)和作風(fēng)是不可能勝任的。因此，推進(jìn)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新，首先必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記2016年12月在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“四個(gè)相統(tǒng)一”要求，即堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。“四個(gè)相統(tǒng)一”是廣大教師完成人才培養(yǎng)使命必須遵循和堅(jiān)守的行為規(guī)范與基本準(zhǔn)則，也是完成鑄魂育人、立德樹(shù)人時(shí)代重任的基本素質(zhì)和基本能力，作為教師一員的思政課教師理應(yīng)做到，而且必須首先做到、帶頭做好。

其次必須推進(jìn)思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新。解決培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，必須落實(shí)到怎樣培養(yǎng)人的具體行動(dòng)上，必須落實(shí)到思政課教師的教學(xué)改革創(chuàng)新上。對(duì)思政課的改革創(chuàng)新，習(xí)近平總書記提出要“增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”的新要求，并指明了實(shí)現(xiàn)這一要求的新路徑，概括起來(lái)就是要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。

“六要”講的是做一個(gè)什么樣的思政課教師，而“八個(gè)相統(tǒng)一”則講的是怎樣上好思政課、怎么做好一個(gè)思政課教師。“八個(gè)相統(tǒng)一”既是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)思政課、思政課教師的高度重視和殷切期望，也是對(duì)思政課和思政課教師提出的更高標(biāo)準(zhǔn)、更高要求；既是思政課教師改革創(chuàng)新的基本原則、基本遵循，也是實(shí)現(xiàn)路徑、基本方法。“八個(gè)相統(tǒng)一”從馬克思主義唯物辯證法的方法論出發(fā)，對(duì)思政課程各層次、各方面作出了原則性規(guī)定，是思政課教師教學(xué)改革創(chuàng)新的指南針，必將對(duì)思政課教師推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新、提高用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的能力、水平和實(shí)效性，產(chǎn)生強(qiáng)大引導(dǎo)力。

要把“八個(gè)相統(tǒng)一”貫徹到思政課的教學(xué)改革中，落實(shí)到每一堂思政課上，就要求思政課教師提高政治站位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。吃透“八個(gè)相統(tǒng)一”的精神實(shí)質(zhì)，一個(gè)一個(gè)創(chuàng)新，一點(diǎn)一點(diǎn)突破，咬緊青山不放松，攻堅(jiān)克難不罷休，不斷提升教學(xué)水平。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。育人事業(yè)，功在千秋。思政課教師承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，承擔(dān)著鑄魂育人的光榮使命。習(xí)近平總書記的重要講話，為辦好學(xué)校思政課、貫徹黨的教育方針指明了前進(jìn)方向。我們一定要共同努力，抓好落實(shí)，為鑄魂育人、立德樹(shù)人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的新貢獻(xiàn)。

（作者：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：鄒吉忠）