【摘要】將馬克思主義基本原理運用于中國特色社會主義建設的實踐過程，就是當代馬克思主義中國化的過程，歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、民族心理、性格特征等因素均影響著馬克思主義的中國化。我們要將中華民族的智慧以及歷史經驗中的可貴品質注入馬克思主義理論中，使之更好地指導當下的具體實踐。

【關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化  馬克思主義中國化  基本國情   

【中圖分類號】B27    【文獻標識碼】A

關于中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的問題，一直以來存在一種理論誤區(qū)：一些人往往認為，只要強調傳統(tǒng)文化，就會阻礙馬克思主義中國化的進程；而只要推動馬克思主義中國化進程，就必然會壓制傳統(tǒng)文化的發(fā)展。在這種狀態(tài)下，我們要正確認識中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化之間的關系，澄清理論誤區(qū)。

將馬克思主義基本原理運用于中國特色社會主義建設的實踐過程，就是當代馬克思主義中國化的過程，這需要我們認真思考和研究傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中扮演的角色。當前，馬克思主義理論已經具備了鮮明的民族特色，深刻融入了中國特色社會主義建設事業(yè)中。這不僅證實了馬克思主義理論的普遍性意義，也進一步體現了馬克思主義中國化的必要性。同時，也證實了兩者之間不是一種簡單的公式計算或者語言符號的轉化關系，而是一種相互交融、共同發(fā)展的關系。

馬克思主義中國化發(fā)展的多重維度

具體實際與馬克思主義中國化的關系。馬克思主義中國化的本質，是堅持馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合。中國的“具體實際”，便是“具體國情”。在馬克思主義的理論邏輯架構中，社會發(fā)展的內在決定因素是經濟發(fā)展水平，政治和文化因素屬于上層建筑，從屬于經濟因素，但這種從屬因素在一定程度上具有重要的反作用。國情不僅包括政治經濟因素，還包含了豐富的歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、民族心理、性格特征等因素。只有民族的，才是世界的，引領時代才能走向世界。我們要立足于時代發(fā)展，推進馬克思主義時代化，更好地運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，明確我們當前面臨的時代課題，深刻把握世界歷史的脈絡和走向。

“歷史的中國”與馬克思主義中國化的關系。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史，歷史、現實和未來是不可分割的有機體。每個民族的傳統(tǒng)經典與先賢智慧，都有清晰的歷史發(fā)展脈絡和極具指導意義的思想價值?，F實作為歷史的繼承，推動著歷史的延續(xù)和發(fā)展，只有明確現實發(fā)展的必然邏輯，才能對實踐進行正確指導。我們應客觀看待歷史進程中隱藏著的深沉的作用機制和固定的結構性內容。在不同的歷史時期，這些內容以不同的方式呈現，不斷引領歷史的發(fā)展方向。歷史對當下產生的影響，不僅體現在客觀物質的變化上，還體現在對歷史經驗的總結中。任何文化形態(tài)都是特定社會現實的反映，這是由文化的基本屬性決定的。物質決定意識，這一歷史唯物主義的基本觀點很好地闡述了中國傳統(tǒng)文化的屬性。中國傳統(tǒng)文化是農耕社會的產物，反映的是農耕社會的政治、經濟和思想狀況，但這并不影響傳統(tǒng)文化在新時代繼續(xù)發(fā)揮其重要作用。馬克思主義理論誕生的歷史條件是社會化大工業(yè)生產，與植根于農耕社會的中國傳統(tǒng)文化有著本質區(qū)別。這種差異不僅體現在地域和民族的不同上，還體現在階級和時代的差異上。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合，需要以明晰二者之間存在的差異為前提。

傳統(tǒng)文化對馬克思主義中國化的內在影響，還體現在傳統(tǒng)文化對意識形態(tài)的影響上。千百年來，傳統(tǒng)文化早已成為中華民族的精神支柱，這使得我們的文化傳統(tǒng)具有相當的穩(wěn)定性。正如馬克思在分析法國“霧月革命”時所言：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”傳統(tǒng)文化在現代社會依然對人們的思考方式和行為方式發(fā)揮著重要作用，因此，我們要準確辨別傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，盡可能地發(fā)揮其積極影響，削減其消極影響。

中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的有機整合

傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化于方法論層面的融合。中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的融合是馬克思主義中國化的必由之路。在評述中國傳統(tǒng)文化時，我們要秉承實事求是、尊重歷史的態(tài)度，既不貶損歷史，亦不能奉行拿來主義，而是要從整體上將中國傳統(tǒng)文化置于較高地位，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內容視為珍貴的遺產，在全黨范圍內進行學習和總結。我們要將中華民族的智慧以及歷史經驗中的可貴品質注入馬克思主義理論中，使之成為一種指導中國社會發(fā)展的原則，彰顯其方法論意義。

傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化于“經驗”與“質料”層面的融合。中國傳統(tǒng)文化之于馬克思主義中國化的意義主要體現在傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化進程提供了有效的“經驗”和“質料”。中國歷史文化不是狹義的話語表達，而是擁有深刻的內涵。黨的十九大報告指出：“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設。”在新的歷史條件下，中國傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化的過程中需要不斷進行自我審視，為更好指導當下的具體實踐總結經驗。

正確認識中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的融合過程

從文化傳播角度來看，作為外來思想文化，馬克思主義理論在與傳統(tǒng)文化相互融合的過程中會不可避免地出現沖突，給人們的理解造成障礙。因此，傳播馬克思主義，需要運用中國化的方式對馬克思主義理論進行闡釋，強化人們對理論的認知和理解，使馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位更加鮮明。

汲取中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，將其運用于新時代社會發(fā)展的實踐探索中。在當前我國蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革、堅決破除各方面體制機制弊端的過程中，需要運用傳統(tǒng)文化的“超歷史性”因素，豐富和完善馬克思主義中國化理論。馬克思主義理論不能局限于書本，而是要源于現實生活，并最終指導實踐活動。

正確認識傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的融合過程。馬克思主義只有與時代同進步，才能不斷發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延伸，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。在進一步認識馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的過程中，我們需要時刻警惕兩種思想傾向：一是教條主義，這種思想容易將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義對立起來，相互貶斥或相互壓制，陷入思想理論誤區(qū)；二是不加辨別地區(qū)分傳統(tǒng)文化的“精粹”與“糟粕”，不深入剖析傳統(tǒng)文化的內涵，生搬硬套、采用拿來主義的方式強行對接兩種理論。無論是過分夸大傳統(tǒng)文化的作用，還是用傳統(tǒng)文化的內容直接改造馬克思主義，均不利于馬克思主義中國化的長足發(fā)展。

（作者單位：中央財經大學馬克思主義學院）

【參考文獻】

①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網，2017年10月27日。

②張明：《重估馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的融合》，《理論與改革》，2016年第3期。

③陳方劉：《習近平總書記的傳統(tǒng)文化觀對馬克思主義中國化的指導意義》，《思想理論教育》，2016年第9期。

④張連偉：《馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的歷史和邏輯》，《思想政治教育研究》，2016年第1期。

責編/王妍卓    美編/宋揚

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