【編者按】習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。”習(xí)近平生態(tài)文明思想是站在人類發(fā)展命運(yùn)的立場(chǎng)上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署，體現(xiàn)了熾熱的民生情懷。習(xí)近平指出，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”。習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明的論述展現(xiàn)出對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高度重視和深切關(guān)懷。近日，人民論壇編輯部采訪了國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)行了討論，現(xiàn)將部分專家精彩觀點(diǎn)系列摘錄如下。
中共中央黨校哲學(xué)部中國(guó)哲學(xué)教研室主任喬清舉：習(xí)近平總書(shū)記提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷。環(huán)境生產(chǎn)力論斷確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位，突破了近代意識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。
中共中央黨校副校長(zhǎng)黃浩濤：習(xí)近平同志獨(dú)具匠心地通過(guò)深入闡發(fā)“綠水青山”與“金山銀山”的辯證統(tǒng)一來(lái)說(shuō)明社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明之間的內(nèi)在關(guān)系。他指出，在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。
中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李玉峰：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、按照系統(tǒng)工程思路抓好生態(tài)文明建設(shè)等一系列科學(xué)論斷，深刻闡明了生態(tài)文明建設(shè)的意義、途徑和思路，是中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論的新發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色，體現(xiàn)著辯證唯物主義的精神，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論，為建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)指南。
住建部政策研究中心研究員翟寶輝：習(xí)近平總書(shū)記生態(tài)文明思想是中國(guó)傳統(tǒng)天人合一理念與西方工業(yè)文明升級(jí)在中國(guó)現(xiàn)實(shí)背景下碰撞的結(jié)晶。既是我國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)方向，也是我國(guó)生活方式的演化方向；既是我國(guó)空間優(yōu)化的著力點(diǎn)，也是我國(guó)資源利用的出發(fā)點(diǎn)；既是中國(guó)發(fā)展的內(nèi)生要求，也是世界協(xié)同的大勢(shì)所趨。
責(zé)編/孫垚 谷漩（見(jiàn)習(xí)）
