【摘要】在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想指導(dǎo)下，我黨根據(jù)不同時期國內(nèi)主要矛盾的區(qū)別,和具體革命實踐相結(jié)合，采取了不同的斗爭策略，取得了一次又一次的勝利。二十世紀(jì)七十年代，毛澤東提出“三個世界”戰(zhàn)略，則是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的又一次經(jīng)典應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】毛澤東  統(tǒng)一戰(zhàn)線  “三個世界”      【中圖分類號】A84      【文獻標(biāo)識碼】A

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的核心內(nèi)容

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上，結(jié)合了中國基本國情形成的。它的主要思想是毛澤東思想，它是馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國的延續(xù)與發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線被中國共產(chǎn)黨運用在整個革命中，通過不斷的研究實踐，形成了很多重要的謀略方法與原則：

第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線要保持無產(chǎn)階級和它的政治黨派的獨立自主的原則。獨立自主顧名思義就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，雖然無產(chǎn)階級和它的政治黨派要服從組織，思想和政治要高度統(tǒng)一，但是也要有自己的主權(quán)，它們不受別人的控制或支配。

第二，統(tǒng)一戰(zhàn)線要堅持團結(jié)大多數(shù)、區(qū)分對待、具體分析的原則。中國共產(chǎn)黨在革命中遇到過頑固派，他們思想頑固，不容易擊破。他們運用的是“逐個擊破、反對少數(shù)、爭取多數(shù)、利用矛盾”與 “我不主動挑事，反擊要在優(yōu)勢情況下進行，對頑固勢力的反擊要適可而止”的謀略原則。

第三，結(jié)合謀略的靈活性與原則的堅定性的原則。毛澤東強調(diào)，“我們的原則性必須是堅定的，我們也要有為了實現(xiàn)原則性的一切許可的和必需的靈活性”。統(tǒng)一戰(zhàn)線雖然倡導(dǎo)統(tǒng)一，但是并不代表沒有自己的主權(quán)，無產(chǎn)階級和它的政治黨派都有自己的獨立性。要反對少數(shù)，各個擊破，要抓住主要敵人，不要樹敵過多。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是一個整體，在整體不變的情況下，隨著邏輯的變化而變化，即統(tǒng)一戰(zhàn)線會伴隨著革命時期和狀況的變化而變化。在我國的革命道路上，中國共產(chǎn)黨一直都依據(jù)每個革命時期的矛盾改變統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、性質(zhì)、目標(biāo)等，使統(tǒng)一戰(zhàn)線適應(yīng)革命的每一個時期。所以，中國共產(chǎn)黨一直都在各種形勢下盡可能地團結(jié)最廣大的人民群眾，從而先后贏得了中國新民主主義革命與社會主義建設(shè)時期的一個又一個勝利。

“三個世界”戰(zhàn)略的主要內(nèi)容

“三個世界”戰(zhàn)略是二十世紀(jì)六七十年代提出的，它沿用了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，結(jié)合了國內(nèi)外的具體情況。

一九七四年二月，“三個世界”戰(zhàn)略被提出。當(dāng)時毛澤東會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)，他說：“我覺得地球分為三個世界，蘇聯(lián)、美國是第一世界，加拿大、日本、歐洲，是第二世界，我們是第三世界。”后來，毛澤東又對“三個世界”進行了總結(jié)，從很多方面描述了每一個世界的特點和它們的矛盾，形成了現(xiàn)在的戰(zhàn)略。需要特別強調(diào)的是，廣義的“三個世界”戰(zhàn)略理論不僅包括“三個世界”的具體劃分，還包括在“三個世界”劃分指導(dǎo)下我國的外交戰(zhàn)略。

“三個世界”的劃分依據(jù)是軍事強度與經(jīng)濟實力，還有對待戰(zhàn)爭與霸權(quán)的態(tài)度。美國和蘇聯(lián)兩個國家經(jīng)濟實力都很強，軍事強度也很大，想當(dāng)然分到第一世界；我國與亞、非、拉丁美洲國家經(jīng)濟實力都不強，有著類似的戰(zhàn)爭遭遇，也想要強大、獨立自主、一直反對霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭，屬于第三世界；介于第三世界與第一世界的一些歐洲國家與日本等國家，經(jīng)濟實力很強，但是國家軍事實力不強，必須依靠蘇聯(lián)和美國，既害怕因為發(fā)生戰(zhàn)爭給自己國家?guī)頁p失，又沒有力量對抗其他國家發(fā)生戰(zhàn)爭獲得霸權(quán)。所以，毛澤東將他們列為第二世界。

當(dāng)時國際的主要矛盾是反對霸權(quán)主義和霸權(quán)主義之間的矛盾，主要的危險是戰(zhàn)爭和霸權(quán)，搶奪國際霸權(quán)的主要國家是美國和蘇聯(lián)。毛澤東當(dāng)時認(rèn)為，大部分的國家，其中也包含美國和蘇聯(lián)，人民群眾都是反對戰(zhàn)爭的，所以反對美國和蘇聯(lián)霸權(quán)主義與戰(zhàn)爭刻不容緩，這也成為國際的主要矛盾。

第三世界是反霸斗爭的主力軍。第三世界國家由于殖民歷史和現(xiàn)實威脅，對于美蘇等霸權(quán)國家?guī)в袕娏业姆纯骨榫w，也經(jīng)常展開一些戰(zhàn)爭，有具體的要求。二十世紀(jì)七十年代，其他國家反對霸權(quán)主義的趨勢更加明顯，如石油輸出國為了國家石油利益而發(fā)動的戰(zhàn)爭、“七十七國集團”為了維護世界經(jīng)濟良好的秩序而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭等，這些事件都對美國和蘇聯(lián)霸權(quán)和強權(quán)主義表明了立場，也是反對霸權(quán)主義的堅實基礎(chǔ)。

第二世界也是反對霸權(quán)主義的主要組成部分。第二世界為了自己國家的利益，有的時候迫于無奈也參加一些經(jīng)濟實力強大國家之間的戰(zhàn)爭，但是他們一直為了獨立自主努力。美國、蘇聯(lián)兩個國家的霸權(quán)與戰(zhàn)斗方法嚴(yán)重威脅了英國、法國等第二世界的國家，這就增加了聯(lián)合這些國家反對霸權(quán)主義的機會。所以，毛澤東也提出，要爭取第二世界的國家，比如英國、法國、西德等。中國的立場就是絕對不做霸權(quán)和強權(quán)國家，一直都是第三世界國家。

“三個世界”戰(zhàn)略和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想理論

“三個世界”戰(zhàn)略思想和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想聯(lián)系很密切，“三個世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生運用都依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線來指導(dǎo)。

“三個世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生是依據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論來完成，“三個世界”戰(zhàn)略理論的主要目標(biāo)也是統(tǒng)一戰(zhàn)線，“三個世界”戰(zhàn)略理論服務(wù)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的實現(xiàn)。“三個世界”理論將美、蘇特別是蘇聯(lián)作為最具危險性侵略性的世界人民的主要敵人，將霸權(quán)和戰(zhàn)爭作為當(dāng)時的主要危險，將反對霸權(quán)主義作為當(dāng)時的主要任務(wù)。在確定目標(biāo)和主要任務(wù)之后，毛澤東將第三世界作為反霸斗爭的主力軍，將第三世界其他國家作為我們團結(jié)聯(lián)合的主要對象，將第二世界作為可以聯(lián)合爭取的對象，為了服務(wù)于應(yīng)對“世界人民的頭號敵人”——蘇聯(lián)，毛澤東甚至將美國作為暫時可以爭取的對象，這充分顯示了團結(jié)一切可以團結(jié)的對象，最大限度的孤立主要敵人的策略，為建立反霸國際統(tǒng)一戰(zhàn)線指明了具體的方向。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線結(jié)合了我國革命的實際情況，使原來比較弱小的我們變成強大的我們，最后取得了革命的勝利，所以它要想起到很大的作用必須與不同的歷史環(huán)境和實際情況相結(jié)合。 “三個世界”戰(zhàn)略就是把統(tǒng)一戰(zhàn)線和國家環(huán)境相結(jié)合產(chǎn)生的，是我國對外交流和國際環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。

統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略與原則在“三個世界”戰(zhàn)略中得到展示。首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線中要保持獨立自主。新中國成立之后，和蘇聯(lián)政府外交頻繁，雖然我國稱蘇聯(lián)為老大哥，但是毛澤東一直在維護我國的主權(quán)，這方面表明了我國獨立自主的立場。反對霸權(quán)主義的事情上，毛澤東一直都站立在第三世界立場上，在這方面表現(xiàn)了我國獨立自主的立場。其次，具體情況具體分析的原則。雖然毛澤東認(rèn)為美國、蘇聯(lián)都是霸權(quán)主義國家，也是我國反對霸權(quán)主義的主要國家，但是因為我國和蘇聯(lián)接壤，并且蘇聯(lián)采取的戰(zhàn)略形勢，導(dǎo)致蘇聯(lián)對我國的威脅更大。而對于第二世界國家，我國是聯(lián)合和戰(zhàn)斗一起抓，在聯(lián)合他們一起反對美國霸權(quán)主義的時候，也沒有忘記他們的危險性。再次，戰(zhàn)略的靈活與原則的堅定結(jié)合在一起；我國在堅持原則的基礎(chǔ)上，毛澤東也很重視國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈活，毛澤東區(qū)別劃分了世界，還特殊對待了美國、蘇聯(lián)，這兩個方面都表現(xiàn)了毛澤東對外交流的靈活。

（作者單位：阿壩師范學(xué)院）

【注：本文系四川省教育廳2014年度重點課題“四川民族地區(qū)高校維護政治穩(wěn)定研究”（項目編號:CJS14-076）階段性研究成果】

【參考文獻】

① 《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年。

②《毛澤東外交文選》 ，北京：中央文獻出版社，1994年。

③ 《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年。

④守德、洪銀嫻：《國際政治學(xué)概論》，北京：中央編譯出版社，1994年。

⑤賴佩媛·路克利：《論大衛(wèi)·哈維的“辯證烏托邦主義:兼論全球化背景下馬克思主義的發(fā)展》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報》， 2016年第37期。

責(zé)編/潘麗莉 宋睿宸（見習(xí)）  美編/王夢雅（見習(xí)）

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